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語境創(chuàng)設(shè)與資源優(yōu)化(網(wǎng)友來稿)

發(fā)布時間:2016-2-5 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

湖北省秭歸縣茅坪鎮(zhèn)初中 吳 云 郝小英

一、語境是由許多與話題相關(guān)的資源組合在一起的產(chǎn)物,是一個人語文素養(yǎng)形成的場所和環(huán)境

由語文資源組合而成的語境是無時不在、無處不在的。哪里有人的活動,那里就有客觀存在的語境,以語言文字為交際工具的學(xué)習(xí)和教育活動就存在于其中!秾W(xué)會生存》一書中說:“兒童,乃至成年,都是在他們的環(huán)境、家庭和社會中,直接地、現(xiàn)成地吸取經(jīng)驗(yàn),從而獲得他們大部分的教育的!薄缎抡Z文讀本》編委之一的商友敬在《南方周末》上曾發(fā)表過一篇題為《語文老師挑剔語文》的文章,在文章中,他說:“語文是外部的生存環(huán)境,就像空氣,看不到摸不著,但無所不在。每個人都生存在一個具體的語文環(huán)境中,在這個環(huán)境中形成自己的語文甚至獨(dú)特的語言風(fēng)格。由此看來,語文課就是讓學(xué)生進(jìn)入到一個最優(yōu)美、最典范、充滿了營養(yǎng)、能使他高度吸收的語文環(huán)境當(dāng)中(進(jìn)行學(xué)習(xí)的課程)。一個孩子若在菜市場長大的,他就充滿了菜市場的語文;若在醫(yī)院長大的,他就充滿了帶有藥味的語文!彼J(rèn)為,語文教師最大的責(zé)任就是讓學(xué)生生存在典范的、優(yōu)美的、充滿生命活力的語文環(huán)境中,以有秩序的教育活動的開展,通過語文或言語來立人。

語文教學(xué)決不能局限于課內(nèi)和校內(nèi)的狹隘空間,呂淑湘先生曾指出:“語文課跟別的課有點(diǎn)不同,學(xué)生隨時隨地都有學(xué)語文的機(jī)會。逛馬路,馬路旁邊有廣告牌;買東西,附帶的說明書,到處可以學(xué)習(xí)語文!眲壬捕啻胃嬲]我們:“學(xué)習(xí)語文,學(xué)校的課堂教學(xué)雖然十分重要,卻只是語文教學(xué)的一部分,課堂以外的學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境、社會環(huán)境,隨時隨地對學(xué)生的語文能力和習(xí)慣的形成都施以強(qiáng)有力的影響,包括好的影響和不好的影響!睆堷欋壬凇抖皇兰o(jì)語文教育工作者的歷史使命》一文中也指出:“從語文教育的角度說,無論是聽、說活動,還是讀、寫活動,都是在特定的環(huán)境里,根據(jù)一定的需要進(jìn)行的,在現(xiàn)實(shí)生活中,聽、說、讀、寫活動無不具有隨機(jī)性。因此,課內(nèi)進(jìn)行的語文知識教學(xué)和語文訓(xùn)練,一定要和學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系,與社會需要相適應(yīng),并注意國際上日益增多的需要。引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文,自覺地提高適應(yīng)各種復(fù)雜情況的隨機(jī)應(yīng)變的能力!本C合幾位專家的話,我們應(yīng)清醒地認(rèn)識到:雖然學(xué)習(xí)語文的場所無處不在,但由于學(xué)校這一教育場所的特殊性,它對人的教育應(yīng)與日常環(huán)境中的教育有著本質(zhì)的區(qū)別,學(xué)校語文教育也不應(yīng)如日常情景中的教育那樣隨機(jī)和偶然,它是一種特殊的語文活動,即它是有明確的教育目的、有指導(dǎo)的語文活動,它尤其重視語境創(chuàng)設(shè)和語用過程的優(yōu)化。語文學(xué)科教育活動是在一定時空條件形成的環(huán)境下進(jìn)行的,教育場所的設(shè)備、布置等有形環(huán)境,師生間、學(xué)生間的關(guān)系和學(xué)習(xí)氛圍等無形環(huán)境,都影響著教育的效果。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出:“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展,要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格,關(guān)注個體差異,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力,使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展!闭Z文教育應(yīng)如何根據(jù)自身學(xué)科教育的特點(diǎn),將存在于語文交際圈里的各種資源進(jìn)行優(yōu)化組合,讓其發(fā)揮最大的效用?這應(yīng)成為每位語文教育者首先要思考的問題。舉個例子來說:

關(guān)于作者情況、寫作意圖、寫作背景等資源的調(diào)用,我們在課堂上的做法大多是這樣:在進(jìn)行文本的正式解讀(也就是我們常說的上正課)之時,教師先花幾分鐘時間介紹本文的作者、作者的寫作意圖、寫作背景,然后引導(dǎo)學(xué)生解讀文本。是不是此類的資源在所有的文本都應(yīng)這樣調(diào)用呢?這樣調(diào)用是不是可以發(fā)揮這類資源的最大效用呢?如此習(xí)以為常的行為似乎沒有引起廣大語文教師的注意。但這卻是語文交際圈教學(xué)十分關(guān)注的問題。一位實(shí)驗(yàn)教師在與學(xué)生解讀《天上的街市》一文時,他對寫作背景是這樣調(diào)用的。在學(xué)生通過多遍的誦讀之后,進(jìn)入了“互動交流”階段,教師提供了這樣一組問題供學(xué)生討論:①傳說中的牛郎織女故事的原型是怎樣的?②在詩中,作者將故事做了哪些改變?③結(jié)合本文產(chǎn)生的背景,探討作者做此改變之動機(jī)是什么。④所改故事之結(jié)局一定會實(shí)現(xiàn)嗎?作者在詩中用哪些詞向大家表明?⑤作者借詩抒了怎樣的情懷?我們在讀詩時,應(yīng)如何讀出這種情懷(學(xué)生自由讀,要求讀出詩情)?文本的寫作背景在討論中才得以調(diào)用,而這種調(diào)用對學(xué)生用自己的生活體驗(yàn)、情感傾向和語用經(jīng)驗(yàn)去解讀作者的生活體驗(yàn)、情感傾向和語用經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)學(xué)生個性化的解讀是多么有利呀!

從這個例子我們可以得到以下兩點(diǎn)啟示:一、可利用的語文資源是無處不在的,我們隨時可以調(diào)用這些資源。二、語文資源調(diào)用應(yīng)遵循“效用最大化”原則,即我們應(yīng)在最能發(fā)揮資源效用的場合調(diào)用這一資源。用張鴻岑先生的話說,“從語文教育的角度說,無論是聽、說活動,還是讀、寫活動,都是在特定的環(huán)境里,根據(jù)一定的需要進(jìn)行的。課內(nèi)進(jìn)行的語文知識教學(xué)和語文訓(xùn)練,一定要和學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系,與社會需要相適應(yīng),并注意國際上日益增多的需要!闭f得更明白一點(diǎn),資源調(diào)用要以“是否需要”為前提。以“是否需要”為前提調(diào)用資源、結(jié)合話題進(jìn)展發(fā)揮資源的最大效用,是語文交際圈教學(xué)語境創(chuàng)設(shè)的原則。

語文交際圈教學(xué)理論認(rèn)為:語境按其場景作用的不同分為教學(xué)過程中的語境與日常情景中的語境兩類,教學(xué)過程中的語境由教師、學(xué)生、教科書及其它相關(guān)語文資源組成,而日常情景中的語境由交際者、相關(guān)語文資源組成。在課堂語文交際圈里,作為語文交際者的教師與學(xué)生通過語用過程實(shí)現(xiàn)教學(xué),這種語用過程不是“日常情景中的學(xué)習(xí)”過程而是基于精選話題的“教學(xué)過程中的學(xué)習(xí)”過程。所以,這樣的教學(xué)既不是“牧羊式學(xué)習(xí)”,也不同于由教師把持的傳統(tǒng)課堂教學(xué),而是一種新型的以語言文字使用與占有平等為基礎(chǔ)的聚會。日常情景中的語境是自古至今每個人都有的,與生命、人生經(jīng)歷共存的學(xué)習(xí)成長環(huán)境,語文交際圈教學(xué)理念的最終指向也是將語文人推到社會化的生活(日常情景)中去自覺自主地學(xué)習(xí),基于學(xué)校教育的語文交際圈教學(xué)十分重視教學(xué)過程中的語境創(chuàng)設(shè),因?yàn)槔碚摰难芯空邆冋J(rèn)為,唯有基于具體教學(xué)的語境才能更好地為學(xué)校語文教育服務(wù)。學(xué)校語文教育的有序性、針對性要求語文教學(xué)把語境創(chuàng)設(shè)做為一項(xiàng)重要任務(wù)來做,語境創(chuàng)設(shè)不到位的語文教學(xué)不是成功的語文教學(xué)。

二、語境創(chuàng)設(shè)是對語文資源的優(yōu)化組合,沒有資源的優(yōu)化組合,語境便不可能發(fā)生其應(yīng)有的效用

語文資源是無時不在、無處不在的。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源,例如:教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報(bào)刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò),報(bào)報(bào)告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演,圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館,布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告,等等!薄白匀伙L(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情,國內(nèi)外的重要事件,學(xué)生的家庭生活,以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源。”“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。”

如何開發(fā)、利用資源呢?標(biāo)準(zhǔn)總的要求是“要有強(qiáng)烈的資源意識,去努力開發(fā)、積極利用。”標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)校、語文教師兩個方面提了具體要求:一、“學(xué)校應(yīng)積極創(chuàng)造條件,努力為語文教學(xué)配置相應(yīng)設(shè)備;還應(yīng)當(dāng)爭取社會各方面的支持,與社區(qū)建立穩(wěn)定的聯(lián)系,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文實(shí)踐的環(huán)境,開展多種形式的語文學(xué)習(xí)活動。”二、“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用,創(chuàng)造性地開展各類活動,增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識,多方面提高學(xué)生的語文能力!比绾伍_發(fā)、利用語文資源,標(biāo)準(zhǔn)在具體要求中沒有做更為明細(xì)的闡述,但我們可以窺之一二:一要從硬件上開發(fā)資源,二要通過教學(xué)過程的最優(yōu)化來利用資源。如何從硬件角度來開發(fā),我在此不累述,我僅從如何借助教學(xué)過程的最優(yōu)化來談?wù)剬Y源的利用問題。

前蘇聯(lián)教育家巴班斯基是“教學(xué)過程最優(yōu)化”理論的提出者,他認(rèn)為,要讓教育發(fā)揮最佳效用,就應(yīng)該“選擇可能適應(yīng)教育過程具體情況的最佳方案”進(jìn)行教學(xué)。他指出,“教學(xué)教育過程最優(yōu)化,是指選擇這樣一種教學(xué)方法,它能使教師和學(xué)生在花費(fèi)最少的必要時間和精力的情況下獲得最好的效果。最優(yōu)化的前提是:在全面考慮教學(xué)原則、現(xiàn)代化教學(xué)教育形式和方法、已有條件以及該班和個別學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,按照所提的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn),使教育過程最有效地(最優(yōu)化地)發(fā)揮效能。”套用他的這一理論,要想讓語文教育發(fā)揮最佳效用,就應(yīng)該“借助最能發(fā)揮語文資源效用的語境實(shí)施最適應(yīng)教育過程具體情況的最佳方案”完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)。

處于語文交際圈中的人、事、物都是資源,最能發(fā)揮語文資源效用的語境是語文資源優(yōu)化組合的產(chǎn)物,沒有資源的優(yōu)化組合,語境便不可能發(fā)揮其應(yīng)用的效用,語文教育的獨(dú)特功能便無從談起。語文教育有著獨(dú)特的教學(xué)任務(wù),語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出,“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)!闭Z文課程的基礎(chǔ)性決定語文學(xué)科的獨(dú)特育人價值,“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語文,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展!庇纱丝梢钥闯,語文學(xué)科不僅對其他學(xué)科的教學(xué)具有奠基作用,還可以為學(xué)生借助語言文字認(rèn)識、闡述、感受、體悟、改變這個自己生活在其中并與其不斷互動著的、豐富多彩的世界(包括自然、社會、人,生活、職業(yè)、家庭,自我、他人、群體,實(shí)踐、交往、反思,學(xué)習(xí)、探究、創(chuàng)造等等)和形成、實(shí)現(xiàn)自己的意愿,提供不同的路徑和獨(dú)特的視角,發(fā)現(xiàn)的方法和思維的策略,特有的運(yùn)算符號和邏輯;提供唯有在語文學(xué)科的學(xué)習(xí)中才可能獲得的經(jīng)歷和體驗(yàn);提升學(xué)生對語文美的發(fā)現(xiàn)、欣賞和表達(dá)能力;诖,語文交際圈教學(xué)理論認(rèn)為,在語文交際圈里,語文交際者有兩個學(xué)習(xí)任務(wù),一是學(xué)習(xí)怎樣運(yùn)用語言文字進(jìn)行學(xué)習(xí),二是學(xué)習(xí)如何運(yùn)用語言文字進(jìn)行思考(生活)。學(xué)習(xí)怎樣運(yùn)用語言文字進(jìn)行學(xué)習(xí),是因?yàn)檎Z文教育的基礎(chǔ)性,學(xué)習(xí)如何運(yùn)用語言文字進(jìn)行思考(生活),是語文教育有特殊性。每一位語文教師都不應(yīng)只注重基礎(chǔ)性而忽視特殊性,語境創(chuàng)設(shè)源于語文教育的基礎(chǔ)性,但達(dá)于語文教育的特殊性。

語境創(chuàng)設(shè)源于語文教育的基礎(chǔ)性是從語文素養(yǎng)角度來說的,這個基礎(chǔ)性,不僅僅是因?yàn)檎Z文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ),更是因?yàn)檎Z文素養(yǎng)的形成與發(fā)展直接來源于語文教育過程中的讀寫聽說實(shí)踐。聽說讀寫是一個人獲得語文素養(yǎng)的基礎(chǔ),語文交際圈教學(xué)理論研究者認(rèn)為,聽說讀寫是語用行為的四種外在表現(xiàn),這些語用行為能否得以最好的實(shí)施,與人所處的環(huán)境--語境有著密不可分的聯(lián)系。

語境應(yīng)該是“最優(yōu)美的”、“最典范的”、“充滿了營養(yǎng)的”、“能使學(xué)習(xí)者高度吸收的”學(xué)習(xí)環(huán)境(商友敬語),這樣的語境是人依據(jù)某一特定目的而主觀創(chuàng)設(shè)的。實(shí)際上,教師為上課而做的準(zhǔn)備都是在為實(shí)施教學(xué)過程而服務(wù),只不過,少有教師從營造學(xué)習(xí)環(huán)境這一角度來關(guān)注備課內(nèi)容,因而語境創(chuàng)設(shè)在很長時間受到忽視。語文交際圈理論認(rèn)為,語境創(chuàng)設(shè)是對組成語境的資源進(jìn)行有利于實(shí)施語文教學(xué)過程具體情況的優(yōu)化組合過程,其直接目的在于營造有利于語用行為產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化的氛圍。具體到解讀一篇課文,能用來幫助學(xué)生理解文本意義的資源是很多的,如作者背景、歷史資料、影像聲音、圖片等。對于這些資源,我們在課堂上應(yīng)在什么時間、什么背景下運(yùn)用,采取什么方式運(yùn)用,運(yùn)用后會產(chǎn)生怎樣的效用,這都需要教師事先做好預(yù)測、安排,語境創(chuàng)設(shè)便是履行這一職能的活動。

語境創(chuàng)設(shè)為教學(xué)過程的實(shí)施“供之以池”,有利于教師、學(xué)生與文本更好地對話。語文課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行!睒(biāo)準(zhǔn)要求,每位語文教師要創(chuàng)造性地理解和使用教材,積極開發(fā)課程資源,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好學(xué)習(xí)情境,這是語文課程標(biāo)準(zhǔn)對語境創(chuàng)設(shè)提出的具體要求,理應(yīng)引起每位教師的高度重視。開發(fā)課程資源是為創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境服務(wù)的,不將資源進(jìn)行優(yōu)化組合,資源的效用便不可能最大限度地發(fā)揮,學(xué)習(xí)情境便不會有利于聽說讀寫等語用行為的發(fā)生,沒有行之有效的語用行為(師生間的平等對話)發(fā)生,一個人的語文素養(yǎng)便不可能形成,這是顯而易見的。

綜上所述,語境創(chuàng)設(shè)在語文教學(xué)中承擔(dān)的是“供之以池”的工作,是對能用于具體語文教學(xué)過程的資源進(jìn)行的優(yōu)化組合,是教學(xué)過程行之有效的可靠保證。它為師生進(jìn)行平等對話提供場地,對學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展有著不可低估的作用;沒有資源的優(yōu)化組合,語境便不可能發(fā)揮應(yīng)有的效用,語文教育便不可能實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的教育目標(biāo)。 作者郵箱: wuyun_0320@sohu.com

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