湖南省衡陽(yáng)市272廠中學(xué) 曾昕萌 郵編 421004
對(duì)于文言文中的特殊句式，高考考試大綱上盡管沒(méi)有把它作為考查內(nèi)容，但是在文言文閱讀題中，對(duì)文句的理解和翻譯常常又需要運(yùn)用到特殊句式的有關(guān)知識(shí)，而現(xiàn)行的人教版高中語(yǔ)文第三冊(cè)教科書上對(duì)這些內(nèi)容的介紹很簡(jiǎn)單，尤其是對(duì)定語(yǔ)后置的情況只舉了三個(gè)例句，學(xué)生肯定掌握不好。因此，我們必須讓學(xué)生全面系統(tǒng)的了解這些知識(shí)。下面我就講講如何快速辨識(shí)定語(yǔ)后置句。
我們知道，定語(yǔ)是用來(lái)限制或修飾中心詞的，一般放在中心詞的前面。這是古今漢語(yǔ)的共同規(guī)律。但在古漢語(yǔ)里，有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出定語(yǔ)，把它放到中心詞的后面，這種語(yǔ)法現(xiàn)象就稱為定語(yǔ)后置。定語(yǔ)后置一般有標(biāo)志性的詞語(yǔ)。所以，我們可以根據(jù)這些特點(diǎn)把它歸結(jié)為四種常見(jiàn)的形式：
1． 中心詞+之+后置定語(yǔ) 例如：
①(古)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》) (今)蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨。
②(古)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(《岳陽(yáng)樓記》) (今)處在高高的廟堂上，就為他的人民憂慮，處在僻遠(yuǎn)的江湖間，就替他的君主擔(dān)憂。
①②句中的中心詞分別是“爪牙”、“筋骨”、“廟堂”、“江湖”，后置定語(yǔ)分別是“利”、“強(qiáng)”、“高”、“遠(yuǎn)”，四個(gè)“之”是定語(yǔ)后置句的標(biāo)志，無(wú)實(shí)在意義。
2． 中心詞+之(而)+后置定語(yǔ)+者 例如：
③(古)馬之千里者，一食或盡粟一石。(《馬說(shuō)》) (今)能日行千里的馬，吃一頓有時(shí)要吃一擔(dān)糧食。
④(古)此四者，天下之窮民而無(wú)告者。(《孟子梁惠王下》) (今)這四種人，是天下無(wú)依無(wú)靠的走投無(wú)路的老百姓。
③④句中的中心詞分別是“馬”、“窮民”，后置定語(yǔ)分別是“千里”、“無(wú)告”，標(biāo)志性的詞語(yǔ)分別是“之……者”、“而……者”，其中的“者”相當(dāng)現(xiàn)代漢語(yǔ)中聯(lián)系定語(yǔ)和中心詞的結(jié)構(gòu)助詞“的”。
3． 中心詞+后置定語(yǔ)+者 如：
⑤(古)村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲。(《促織》) (今)村里好事的少年，養(yǎng)了一只蟋蟀。
⑤句中的中心詞是“少年”，后置定語(yǔ)是“好事”，“者”是標(biāo)志性詞語(yǔ)。
4． 中心詞+數(shù)量詞 如：
⑥(古)嘗貽余核舟一。(《核舟記》) (今) (他)曾經(jīng)送給我一只用桃核雕刻的小船。
⑥句中的“一”作“核舟”的定語(yǔ)。
另外，辨識(shí)定語(yǔ)后置要注意兩點(diǎn)：一是表示領(lǐng)屬性的定語(yǔ)(如“永州之野產(chǎn)異蛇”)不能后置，只有一般用來(lái)表示人或事物的性質(zhì)、狀態(tài)、時(shí)間、處所、數(shù)量等修飾性定語(yǔ)才能后置。二是要注意把定語(yǔ)后置和某些表面上相類似的語(yǔ)言形式區(qū)別開(kāi)來(lái)。例如：
⑦村中少年好事 (定語(yǔ)+主語(yǔ)+謂語(yǔ)+賓語(yǔ))
⑧村中少年之好事者 (定語(yǔ)后置)
⑨村中少年之好事 (主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間加了一個(gè)結(jié)構(gòu)助詞“之”，取消句子的獨(dú)立性)
總而言之，我們?nèi)绻`活的把握了定語(yǔ)后置的特點(diǎn)、四種常見(jiàn)的形式以及要注意的兩點(diǎn)，那么，就能快速辨識(shí)定語(yǔ)后置這種特殊句式。
2004年12月13日
作者郵箱： zengwenyu272@126.com
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