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用審美觀洗滌學(xué)生的心靈(網(wǎng)友來稿)

發(fā)布時間:2016-8-19 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

李丹 周紹燕

從事語文教學(xué)的老師都注意到了,高中語文教材編排特別注重培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美能力。所以,我們常能讀到文質(zhì)兼美、富有文化內(nèi)涵和時代氣息的文學(xué)作品。在教授這些作品時,可以從以下幾個方面讓學(xué)生進行欣賞。從而達到培養(yǎng)學(xué)生審美能力的目的。

一、形象美的凸現(xiàn)

語言是沒有形象的,但通過聯(lián)想,能凸現(xiàn)出形象。我們要注重將作者著力選用的較為具體的詞語在大腦中進行勾勒,這樣,文字轉(zhuǎn)化為圖象,給人的蘊味就不同了。請看契訶夫《裝在套子里的人》中:“他總是把雨傘裝在套子里,把表放在一個灰色的鹿皮套子里;就連那削鉛筆的小刀也是裝在一小套子里的”!八骱谘坨R,穿羊毛衫,用棉花堵住耳朵眼”。這些漫畫式的語言描寫將外表怪異詭譎,內(nèi)以保守虛弱的“套子”形象凸現(xiàn)在我們面前。

同樣寫景狀物的描寫也可為我們凸現(xiàn)形象美。王維的“大漠孤煙直,長河落日園”就將塞外蒼涼、靜寂、遼闊的風(fēng)光真實地再現(xiàn)出來了!爸薄焙汀皥A”都是簡單的線條。這種自然而簡單的圖形構(gòu)成一種奇妙的意境,給人以具體、形象的美感。文學(xué)源于生活,是真實性和藝術(shù)性的結(jié)合,故形象美也有虛構(gòu)性的一面。進行藝術(shù)形象凸現(xiàn)時要注意這一點。

二、哲理美的閃現(xiàn)

哲理美是富有理趣的。文學(xué)作品中的哲理不同于哲學(xué)書上干枯的學(xué)理。陶潛的“采菊東籬下,悠然見南山”,“此中有真意,欲辯已忘言”蘊含了返樸歸真、其樂無窮的人生哲理。歐陽修《五代史伶官傳序》“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”,“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”則有歷史的哲理,提示了王朝興亡的原因,對我們看待人生有一定的啟迪。莊子的《逍遙游》將深邃的道理通過具體可感的形象表達出來,妙趣橫生。

讀此類作品,人生的真諦,自然規(guī)律,事物的奧秘,歷史的變遷等都會像電影一樣在我們腦中閃現(xiàn)。

三、、意境美的享受

文學(xué)的象征性、朦朧性決定了意境美。王國維說:“定情則沁人心脾,寫境則在人耳目,述事則如出其。”“可見意境的重要。柳永的《雨霖鈴》就重情、重境、含蓄的將那種離別的意境給展示出來了。

文學(xué)作品中的意境美有時通過色彩的搭配營造出來。蘇東坡的“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蘆蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時”,全詩用青、粉紅、紅、白等顏色,描寫了春天盎然的生機,色彩清新亮麗,讓讀者享受那種春光融融的意境,達到提高鑒賞的目的。

語文學(xué)習(xí)中不但要使學(xué)生受到文學(xué)熏陶,讓他們試著體味其中的美學(xué)感受,對學(xué)生的個人素養(yǎng)、品性的養(yǎng)成也是很重要的,所以我們語文老師要試著兼當(dāng)美學(xué)老師。

從事語文教學(xué)的老師都注意到了,高中語文教材編排特別注重培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美能力。所以,我們常能讀到文質(zhì)兼美、富有文化內(nèi)涵和時代氣息的文學(xué)作品。在教授這些作品時,可以從以下幾個方面讓學(xué)生進行欣賞。從而達到培養(yǎng)學(xué)生審美能力的目的。

一、形象美的凸現(xiàn)

語言是沒有形象的,但通過聯(lián)想,能凸現(xiàn)出形象。我們要注重將作者著力選用的較為具體的詞語在大腦中進行勾勒,這樣,文字轉(zhuǎn)化為圖象,給人的蘊味就不同了。請看契訶夫《裝在套子里的人》中:“他總是把雨傘裝在套子里,把表放在一個灰色的鹿皮套子里;就連那削鉛筆的小刀也是裝在一小套子里的”!八骱谘坨R,穿羊毛衫,用棉花堵住耳朵眼”。這些漫畫式的語言描寫將外表怪異詭譎,內(nèi)以保守虛弱的“套子”形象凸現(xiàn)在我們面前。

同樣寫景狀物的描寫也可為我們凸現(xiàn)形象美。王維的“大漠孤煙直,長河落日園”就將塞外蒼涼、靜寂、遼闊的風(fēng)光真實地再現(xiàn)出來了。“直”和“圓”都是簡單的線條。這種自然而簡單的圖形構(gòu)成一種奇妙的意境,給人以具體、形象的美感。文學(xué)源于生活,是真實性和藝術(shù)性的結(jié)合,故形象美也有虛構(gòu)性的一面。進行藝術(shù)形象凸現(xiàn)時要注意這一點。

二、哲理美的閃現(xiàn)

哲理美是富有理趣的。文學(xué)作品中的哲理不同于哲學(xué)書上干枯的學(xué)理。陶潛的“采菊東籬下,悠然見南山”,“此中有真意,欲辯已忘言”蘊含了返樸歸真、其樂無窮的人生哲理。歐陽修《五代史伶官傳序》“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”,“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”則有歷史的哲理,提示了王朝興亡的原因,對我們看待人生有一定的啟迪。莊子的《逍遙游》將深邃的道理通過具體可感的形象表達出來,妙趣橫生。

讀此類作品,人生的真諦,自然規(guī)律,事物的奧秘,歷史的變遷等都會像電影一樣在我們腦中閃現(xiàn)。

三、、意境美的享受

文學(xué)的象征性、朦朧性決定了意境美。王國維說:“定情則沁人心脾,寫境則在人耳目,述事則如出其。”“可見意境的重要。柳永的《雨霖鈴》就重情、重境、含蓄的將那種離別的意境給展示出來了。

文學(xué)作品中的意境美有時通過色彩的搭配營造出來。蘇東坡的“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蘆蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時”,全詩用青、粉紅、紅、白等顏色,描寫了春天盎然的生機,色彩清新亮麗,讓讀者享受那種春光融融的意境,達到提高鑒賞的目的。

語文學(xué)習(xí)中不但要使學(xué)生受到文學(xué)熏陶,讓他們試著體味其中的美學(xué)感受,對學(xué)生的個人素養(yǎng)、品性的養(yǎng)成也是很重要的,所以我們語文老師要試著兼當(dāng)美學(xué)老師。

作者郵箱: ld1978819@sohu.com

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