江蘇省姜堰中學(xué)語(yǔ)文組 周維軍
余秋雨《道士塔》是人教版高中語(yǔ)文第三冊(cè)(2004年6月1版)第11課的課文,是新篇目?梢哉f(shuō),全國(guó)的廣大一線教師都對(duì)該課的“教師教學(xué)用書”高看一眼,畢竟是新接觸啊,然而,本人的真實(shí)體會(huì)是看了還不如不看!為什么?我認(rèn)為,有五大問(wèn)題,試簡(jiǎn)述如下。
第一, 解題指導(dǎo)的答案哪弄的?
語(yǔ)文教材上的題目怎么與答案不同?該“教師教學(xué)用書”練習(xí)三、四題是哪條的答案?因?yàn)闆](méi)有這兩條題目啊!這種低級(jí)錯(cuò)誤比語(yǔ)文教材第94頁(yè)的“斷章”還丟人啊。不止這些。明明練習(xí)二的答案解讀了四句話,而題目前卻說(shuō)“這三條題目……”請(qǐng)問(wèn)校對(duì)的人有沒(méi)有腦子?此外,對(duì)練習(xí)二第四句話的解讀也欠考慮,有腦子的教師不會(huì)輕易相信的受騙的。這個(gè)參考答案“權(quán)威”嗎?能用嗎?
第二,“伯希和”的材料咋整的?
令人氣憤的是,該書從96頁(yè)開始到100頁(yè)用了大量的篇幅對(duì)伯希和作了詳細(xì)介紹(盡管文前還意猶未盡的注明“節(jié)錄”,我到寧愿一點(diǎn)也別錄,因?yàn)闆](méi)用!),這真浪費(fèi)備課教師的閱讀時(shí)間。我請(qǐng)問(wèn)尊敬的編書專家,我們教授《道士塔》的目標(biāo)是告訴學(xué)生伯希和是好人,伯希和拯救了敦煌文化嗎?那這篇課文還怎么教學(xué)啊?是不是把批判余秋雨的論據(jù)拿來(lái)啦?曲解了文章的本義還大言不慚的自詡為“教師教學(xué)用書”不丟人嗎?
第三,《道士塔》的解讀文章一篇都沒(méi)有嗎?
與伯希和相對(duì)的是,廣大教師最實(shí)用的文本解讀文章卻沒(méi)有!該書亂七八糟的引用了5條評(píng)價(jià)余秋雨散文的片段,卻沒(méi)有一篇完整的對(duì)《道士塔》的解讀!套用余先生的筆法,真是“偌大的中國(guó),竟然找不到一篇解讀《道士塔》的文章,我好恨!”啊,因?yàn)椤段幕嗦谩?992年就出版了,到2004年已經(jīng)十年了,《道士塔》又是第一篇文章,解讀的文章有的是!可能又是“時(shí)間太倉(cāng)促了,錯(cuò)誤在所難免”吧。但這并不是三流讀物。
第四,王道士到底有多大罪?
限于篇幅,本文不再列舉該書“所有這些損失,大部分都與當(dāng)時(shí)莫高窟的主持王道士有關(guān)”的荒謬論點(diǎn)。眾多的一線教師清楚,查閱各種資料才敢上課的負(fù)責(zé)教師清楚,根本不是那么回事。∈紫,余秋雨《道士塔》的主題在于揭示文化悲劇和民族之痛而絕不是問(wèn)罪王道士--因?yàn)槲幕瘎『兔褡逯吹闹饕蛟谟谡賳T的失職和文化強(qiáng)盜的無(wú)恥!其次,王道士作為一名道士,面對(duì)大量的佛教經(jīng)卷等文物,只能是當(dāng)作一文不值!為什么?因?yàn)榉鸬雷诮趟鸩蝗,這稍有宗教常識(shí)的人都知道,只有教師教學(xué)用書的編委不懂!第三,如果王道士為保護(hù)文物而獻(xiàn)身,文物會(huì)不會(huì)因此保全呢?那僅僅“砌了一道墻,加了一把鎖”的洞就打不開嗎?我認(rèn)為,正如文章所言,王道士只是“錯(cuò)步上前”的一個(gè)小丑而已,渺小得不值一提,王道士到底有多大罪?該書真是望文生義,胡亂解讀,讓我們中毒不輕。。!
第五,這是自讀課還是講讀課?
教材要求是自讀課文,但教師教學(xué)用書上的教學(xué)建議卻是三課時(shí)!有沒(méi)有三課時(shí)的自讀課我還真沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),也許有?從課時(shí)安排上看,是講讀課。然而,再看看那些讓我們失望的教學(xué)指導(dǎo)吧。第一課時(shí),各部分內(nèi)容概括加補(bǔ)充材料。這補(bǔ)充材料干嘛不寫到有關(guān)資料欄目里?是心血來(lái)潮嗎?第二課時(shí),提出了兩個(gè)膚淺的問(wèn)題,沒(méi)有實(shí)用性,又劃出了16個(gè)有含義的句子卻沒(méi)有解讀,不如沒(méi)有!第三課時(shí)同樣沒(méi)有一丁點(diǎn)利用價(jià)值,可悲。慕虒W(xué)指導(dǎo)上看是自讀課,因?yàn)椴畹闹笇?dǎo)等于沒(méi)有不是自讀是什么?
結(jié)論或教訓(xùn):寫書的、編書的可以沒(méi)腦子,但廣大看書的一定要有腦子!
反正我以后是再也不敢相信這種粗制濫造的“教師教學(xué)用書”了!“盡信書不如無(wú)書”嘛。(書名用了引號(hào)是表示對(duì)該書科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性的懷疑。
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