一、課前預(yù)習(xí)
（一）復(fù)誦國(guó)家《義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定背誦篇目：孟郊《游子吟》（慈母手中線， 游子身上衣。臨行密密縫， 意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心， 報(bào)得三春暉。）柳宗元《江雪》（千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。）賈島《尋隱者不遇》（松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。）張繼《楓橋夜泊》（月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。）張志和《漁歌子》（西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。）盧綸《塞下曲》（月黑雁飛高， 單于夜遁逃。欲將輕騎逐， 大雪滿弓刀。）劉禹錫 《望洞庭》（湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。）劉禹錫 《浪淘沙》（九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽�？椗�。）劉禹錫 《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》（巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。）韓愈《早春呈水部張十八員外》（天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。）李賀《雁門太守行》（黑云壓城城欲摧， 甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水， 霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意， 提攜玉龍為君死。）
（二）朗讀劉禹錫 的《石頭城》，說(shuō)說(shuō)詩(shī)中情與景是如何融合的。
（三）中唐詩(shī)歌
唐代中期，詩(shī)歌的發(fā)展走向多元化，出現(xiàn)了有明確藝術(shù)主張的不同流派。韓愈、孟郊和他們周圍的一些詩(shī)人，在盛唐詩(shī)歌那樣高的成就面前，另尋新路。他們追求怪奇的美，重主觀，常常打破律體約束，以散文句式入詩(shī)。在這一派的詩(shī)人里，李賀是一位靈心善感、只活了27歲的天才詩(shī)人。在他的詩(shī)里，充滿青春樂(lè)趣的五彩繽紛的世界，以及人生寥落的悲哀，與過(guò)早到來(lái)的遲暮之感交織在一起。他的詩(shī)，想象怪奇而豐富，意象色彩斑斕，而且組合密集。在這個(gè)詩(shī)派里，他的詩(shī)有著特別鮮明的風(fēng)格特征。這時(shí)的另一個(gè)詩(shī)派，以白居易、元稹為主。他們主張?jiān)姂?yīng)有為而發(fā)，應(yīng)有益于政教之用。白居易提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。元、白都寫(xiě)有新題樂(lè)府，表示了對(duì)于國(guó)家的關(guān)心、對(duì)于黑暗現(xiàn)象的抨擊和對(duì)于生民疾苦的同情。白居易的50篇新樂(lè)府，有寫(xiě)得好的，如《賣炭翁》等。在藝術(shù)表現(xiàn)上，白居易主張要寫(xiě)得通俗易懂，趣味與韓、孟詩(shī)派正好相反。白居易既寫(xiě)有大量的諷喻詩(shī)，也寫(xiě)了不少閑適詩(shī)，而藝術(shù)上最成功的，是長(zhǎng)篇歌行《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》。中唐的著名詩(shī)人還有柳宗元和劉禹錫，他們的藝術(shù)趣味既不同于韓、孟，也不同于元、白，而有著自己的特點(diǎn)。
二、課堂探究
劉禹錫 的《石頭城》，有人說(shuō)詩(shī)中蘊(yùn)有濃厚的歷史、文化氣息，你是如何看的？你能從詩(shī)中找出上述說(shuō)法的依據(jù)嗎？
三、 詩(shī)歌賞析舉例
１、大林寺桃花 白居易
人間四月芳菲盡， 山寺桃花始盛開(kāi)。
長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處， 不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。
【賞析】這首詩(shī)作于元和十二年（817）初夏，當(dāng)時(shí)白居易在江州（今江西九江）司馬任上。這是一首紀(jì)游詩(shī)，大林寺在廬山香爐峰頂。
全詩(shī)短短四句，從內(nèi)容到語(yǔ)言都似乎沒(méi)有什么深?yuàn)W、奇警的地方，只不過(guò)是把“山高地深，時(shí)節(jié)絕晚”、“與平地聚落不同”的景物節(jié)候，做了一番紀(jì)述和描寫(xiě)。但細(xì)讀之，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這首平淡自然的小詩(shī)，卻寫(xiě)得意境深邃，富于情趣。
詩(shī)的開(kāi)首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”兩句，是寫(xiě)詩(shī)人登山時(shí)已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時(shí)候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不的春景── 一片始盛的桃花。我們從緊跟后面的“常恨春歸無(wú)覓處”一句可以得知，詩(shī)人在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而怨恨，而惱怒，而失望。因此當(dāng)這始所未料的一片春景沖入眼簾時(shí)，該是使人感到多么的驚異和欣喜！詩(shī)中第一句的“芳菲盡”，與第二句的“始盛開(kāi)”，是在對(duì)比中遙相呼應(yīng)的。它們字面上是紀(jì)事寫(xiě)景，實(shí)際上也是在寫(xiě)感情和思緒上的跳躍──由一種愁緒滿懷的嘆逝之情，突變到驚異、欣喜，以至心花怒放。而且在首句開(kāi)頭，詩(shī)人著意用了“人間”二字，這意味著這一奇遇、這一勝景，給詩(shī)人帶來(lái)一種特殊的感受，即仿佛從人間的現(xiàn)實(shí)世界，突然步入到一個(gè)什么仙境，置身于非人間的另一世界。
正是在這一感受的觸發(fā)下，詩(shī)人想象的翅膀飛騰起來(lái)了�！俺：薮簹w無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)�！彼氲�，自己曾因?yàn)橄Т�、戀春，以至怨恨春去的無(wú)情，但誰(shuí)知卻是錯(cuò)怪了春，原來(lái)春并未歸去，只不過(guò)象小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來(lái)罷了。
這首詩(shī)中，既用桃花代替抽象的春光，把春光寫(xiě)得具體可感，形象美麗；而且還把春光擬人化，把春光寫(xiě)得仿佛真是有腳似的，可以轉(zhuǎn)來(lái)躲去。不，豈只是有腳而已？你看它簡(jiǎn)直還具有頑皮惹人的性格呢！在這首短詩(shī)中，自然界的春光被描寫(xiě)得是如此的生動(dòng)具體，天真可愛(ài)，活靈活現(xiàn)，如果沒(méi)有對(duì)春的無(wú)限留戀、熱愛(ài)，沒(méi)有詩(shī)人的一片童心，是寫(xiě)不出來(lái)的。這首小詩(shī)的佳處，正在立意新穎，構(gòu)思靈巧，而戲語(yǔ)雅趣，又復(fù)啟人神思，惹人喜愛(ài)，可謂唐人絕句小詩(shī)中的又一珍品。
２、游子吟 孟郊
慈母手中線， 游子身上衣。
臨行密密縫， 意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心， 報(bào)得三春暉。
【賞析】孟郊一生窘困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職。詩(shī)人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當(dāng)是他居官溧陽(yáng)時(shí)的作品。詩(shī)中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美──母愛(ài)，因而引起了無(wú)數(shù)讀者的共鳴，千百年來(lái)一直膾炙人口。
深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。開(kāi)頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實(shí)際上是兩個(gè)詞組，而不是兩個(gè)句子，這樣寫(xiě)就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫(xiě)出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫(xiě)出人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。行前的此時(shí)此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細(xì)密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí)，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來(lái)呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來(lái)。樸素自然，親切感人。這里既沒(méi)有言語(yǔ)，也沒(méi)有眼淚，然而一片愛(ài)的純情從這普通常見(jiàn)的場(chǎng)景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。最后兩句，以當(dāng)事者的直覺(jué)，翻出進(jìn)一層的深意：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！薄罢l(shuí)言”有些刊本作“誰(shuí)知”和“誰(shuí)將”，其實(shí)按詩(shī)意還是作“誰(shuí)言”好。詩(shī)人出以反問(wèn)，意味尤為深長(zhǎng)。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對(duì)比，寄托了赤子熾烈的情意：對(duì)于春天陽(yáng)光般厚博的母愛(ài)，區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢。真有“欲報(bào)之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴。“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩(shī)》）。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。
３、漁 翁 柳宗元
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。
【賞析】柳氏的這首山水小詩(shī)是作于永州的。詩(shī)寫(xiě)了一個(gè)在山青水綠之處自遣自歌，獨(dú)往獨(dú)來(lái)的“漁翁”，借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤憤。
詩(shī)的首二句是寫(xiě)夜、寫(xiě)晨。第一句平實(shí)自然，第二句卻奇峰突起，用語(yǔ)奇特。“汲清湘”，“燃楚竹”，可謂超凡絕俗。三、四句為怪奇，寫(xiě)“煙銷日出”，卻“不見(jiàn)人”了，忽然“款乃一聲”人在遠(yuǎn)方“青山綠水中”。這種奇趣的造語(yǔ)，勾勒出了悅耳怡情的神秘境界，從而可以透視詩(shī)人宦途坎坷的孤寂心境。結(jié)尾二句，進(jìn)一步渲染孤寂氛圍�！盎乜刺祀H”只有“無(wú)心”白云繚繞尾隨，可謂余音繞梁。
“款乃一聲山水綠”句，歷來(lái)為詩(shī)人所玩賞稱贊�！熬G”雖是一字之微，然而全境俱活。
４、 上喜會(huì)梁川故人 韋應(yīng)物
江漢曾為客，相逢每醉還。
浮云一別后，流水十年間。
歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。
何因北歸去，淮上對(duì)秋山。
【賞析】這首詩(shī)寫(xiě)久別十年之后的故人，忽然在淮水重逢的喜悅之情，感慨至深。首聯(lián)概括了以前的交誼；頷聯(lián)統(tǒng)包了分別十年繁復(fù)的世事人情；頸聯(lián)和末聯(lián)寫(xiě)重逢情景。寫(xiě)相聚、痛飲和歡笑，寫(xiě)環(huán)境、形貌和心思，是詩(shī)的主體。詩(shī)的結(jié)構(gòu)細(xì)密，情意曲折，重點(diǎn)突出。
５、題李凝幽居 賈島
閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門。
過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根①。
暫去還來(lái)此，幽期②不負(fù)言。
【賞析】此詩(shī)以“推”、“敲”一聯(lián)著名。詩(shī)人來(lái)訪“幽居”，由外而內(nèi)， 故首聯(lián)先寫(xiě)鄰居極少， 人跡罕至，通向 “幽居”的小路野草叢生。這一切，都突出一個(gè)“幽”字�！盎膱@”與“幽居”是一回事�！安輳饺牖膱@”，意味著詩(shī)人已來(lái)到“幽居”門外。次聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人月夜來(lái)訪，到門之時(shí)，池邊樹(shù)上的鳥(niǎo)兒已入夢(mèng)鄉(xiāng)。自稱“僧”而于萬(wàn)籟俱寂之時(shí)來(lái)“敲”月下之門，剝啄之聲驚動(dòng)“宿鳥(niǎo)”，以喧襯寂，以動(dòng)形靜，更顯寂靜。而“幽居”之“幽”，也得到進(jìn)一步表現(xiàn)。第三聯(lián)曾被解釋為“寫(xiě)歸途所見(jiàn)”，大謬。果如此，將與尾聯(lián)如何銜接？敲門之后未寫(xiě)開(kāi)門、進(jìn)門，而用詩(shī)中常見(jiàn)的跳躍法直寫(xiě)游園�！皹颉弊殖猩稀俺亍弊�，“野”字、“云”字承上“荒”字�！盎膱@” 內(nèi)一片“野色”，月下“過(guò)橋”，將“野色”“分” 向兩邊。“荒園”內(nèi)有石山，月光下浮起蒙蒙夜霧�！耙啤辈降巧�，觸“動(dòng)”了石根云氣�！耙剖睂�(duì)“過(guò)橋”，自然不應(yīng)作“移開(kāi)石頭”解，而是“踏石”之類的意思。用“移”字，實(shí)顯晦澀。這一聯(lián)，較典型地體現(xiàn)了賈島琢字煉句，力避平易，務(wù)求奇僻刻深的詩(shī)風(fēng)。而用“分野色”、“動(dòng)云根” 表現(xiàn)“幽居” 之“幽”，還是成功的。特別是“過(guò)橋分野色”，構(gòu)恩新奇，寫(xiě)景如畫(huà)，堪稱警句。
四、課后練習(xí)
1、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
秋 思 張籍
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)， 欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡， 行人臨發(fā)又開(kāi)封。
王安石評(píng)論張籍詩(shī)歌的風(fēng)格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛�！痹囄鰪埣嗽�(shī)寫(xiě)了生活中哪個(gè)“尋常”的細(xì)節(jié)?表達(dá)了他什么樣的情感?
２、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
十 五 夜 望 月 王建
中庭地白樹(shù)棲鴉,冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?
① 有人認(rèn)為“桂花”一詞，有點(diǎn)題之妙，你同意嗎？作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
② 《全唐詩(shī)》在收錄這首詩(shī)時(shí)將末句的“落”字作“在”字，你認(rèn)為哪一個(gè)更有表現(xiàn)力？
【參考答案】詩(shī)中作者寫(xiě)了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書(shū)將要發(fā)出時(shí)，又覺(jué)得有話要說(shuō)，故“又開(kāi)封”。作者客居洛陽(yáng)見(jiàn)秋風(fēng)起，從而引起對(duì)家鄉(xiāng)親人無(wú)限的深切思念，所以又打開(kāi)信封補(bǔ)寫(xiě)。
【參考答案】1、 桂花既可指庭院中的桂樹(shù)，又可指?jìng)髡f(shuō)中的月亮上的桂樹(shù)，這就暗寫(xiě)了詩(shī)人在望月，從而表現(xiàn)了更豐富的美的聯(lián)想。因而“桂花”有點(diǎn)題之妙。 2、 “落”字更有表現(xiàn)力，它能給人以動(dòng)的形象，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的，而“在”就沒(méi)有這樣的藝術(shù)效果。
[唐詩(shī)之四 《石頭城》(教師中心稿)]相關(guān)文章：
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