董玲
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革對教師提出了更高的要求。作為中學(xué)語文教師，要適應(yīng)新形式下教育發(fā)展的要求，更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，改革教學(xué)方法，尤其要注重轉(zhuǎn)變自己的角色，切實優(yōu)化語文教學(xué)，提高教學(xué)實效。
下面就自己在語文教學(xué)中角色上的轉(zhuǎn)變談點拙見
一．由"主導(dǎo)者"變?yōu)?引導(dǎo)者"
在以往的教學(xué)模式中，教師往往是課堂上的主導(dǎo)，是高高在上的統(tǒng)治者，學(xué)生必須跟著老師的指揮棒轉(zhuǎn)，老師說做什么，學(xué)生就得做什么。沉悶的課堂，乏味的教學(xué)內(nèi)容，機(jī)械的教學(xué)方法，學(xué)生的感受如何，可想而知。我們知道，學(xué)生的精神發(fā)展、個性發(fā)展的主動性、創(chuàng)造性如果被剝奪，會嚴(yán)重阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。過去的語文課往往過分強(qiáng)調(diào)語言知識的教學(xué)與訓(xùn)練，而忽略了提高學(xué)生的閱讀、理解能力和語言實踐能力。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：初中語文教學(xué)必須認(rèn)識到，一個合格的語文教師，必須能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望。而一個優(yōu)秀的語文教師，則必須能夠讓學(xué)生喜歡你的語文課堂，并且在你的課堂上知識和能力都能夠有所提高。這就需要教師具備創(chuàng)新精神。一個教師思想僵化，縮手縮腳，他的學(xué)生又怎么可能有創(chuàng)新精神？所以，在平日的教學(xué)中，我總是想方設(shè)法的創(chuàng)設(shè)各種創(chuàng)造性與趣味性相結(jié)合的學(xué)習(xí)任務(wù)與情景，讓學(xué)生樂于參與其中。譬如在《核舟記》這篇課文。我先把第一課時的學(xué)習(xí)任務(wù)定為--，解決生字，粗通課文大意，掌握核舟結(jié)構(gòu)，理解課文順序。教過古文的老師都知道：古文課特枯燥無味。為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，我設(shè)置了這樣的教學(xué)流程：
首先，用一顆小桃核設(shè)置情景。讓學(xué)生在探討桃核的作用中導(dǎo)入新課，自然而然的調(diào)動了學(xué)生的好奇和興致。
其次，讓學(xué)生變成導(dǎo)游和觀眾。
教師課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文。然后在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上把自己變成博物館的導(dǎo)游小姐或?qū)в蜗壬�。先小組探討演示，然后推薦一名學(xué)生在班級表演，其他學(xué)生做游客。實踐證明，學(xué)生為了演好自己的角色，讀書更認(rèn)真，探究的也更投入，甚至能創(chuàng)造性運用自己在網(wǎng)上或電視中獲取的信息進(jìn)行補(bǔ)充介紹。既提高了學(xué)生閱讀古文的能力，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力，又鍛煉了學(xué)生的語言組織能力和表達(dá)能力。
其三，根據(jù)理解畫出課本插圖。
事先讓學(xué)生根據(jù)自己對課文的理解畫出幾幅課文插圖。課上分下組拿圖與課文相對照，不看畫畫的水平，只分析插圖與課文的哪一句相對應(yīng)，哪個地方與原文有出入，應(yīng)該是什么樣……
這是一節(jié)公開課，聽課的老師都評價說效果非常好，學(xué)生能親自參與學(xué)習(xí)實踐，與文本實現(xiàn)了平等對話，成為課堂的真正主人，老師則成了游客的領(lǐng)隊，成為學(xué)生自學(xué)和解決問題的引路人。因此，教育的重點就應(yīng)該是著眼于如何引導(dǎo)我們的學(xué)生變得更聰明、更會學(xué)習(xí)。學(xué)生是教育活動的主體，教師要為學(xué)生的主動發(fā)展服務(wù)，必須轉(zhuǎn)變過去那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育觀，要培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維。這就要求我們在高度相信學(xué)生、尊重學(xué)生的同時注意轉(zhuǎn)變角色，學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生自主探究。
二．變“傳授者”為“合作者”
在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師儼然成了知識的權(quán)威者，過分強(qiáng)調(diào)"師道尊嚴(yán)"、老師說一就是一，說二就是二，學(xué)生只有抄和記的份兒。師生關(guān)系完全是"授受型"的�！靶抡n程標(biāo)準(zhǔn)”要求師生進(jìn)行平等對話，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。這就要老師以合作者的身份參與學(xué)生的認(rèn)知過程、學(xué)習(xí)活動，與學(xué)生一起觸摸文學(xué)畫卷，感受多味人生，陶冶心靈情操。再者，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，知識時代的來臨，信息量激增，教師已不再是惟一的信息源。電視、廣播、報刊、計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生提供了大量的信息。教師在某些方面可能超過學(xué)生，但在某個點上就不一定了。正所謂“后生可畏”“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。我的學(xué)生在《核舟記》這篇課文的學(xué)習(xí)中就給我上了生動的一課。
《核舟記》中有這樣一段：“其船背稍夷，則題名其上：文曰‘天起啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻’”
教學(xué)參考書的解釋是“核船的底部比較平坦，就在上面題寫名字，文字是‘天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻’”但學(xué)生們卻不這樣理解。他們在船背的問題上展開了討論，有的說“船背是船的側(cè)面”，有的說是“船的尾部底下”有的說是“船的頂背”還有的說是“船的側(cè)面”。各方爭的振振有辭，還都找我支援，讓我做評委。我沒有考證過事實，所以我只能談自己的理解，與學(xué)生共同探討究竟是船的背面還是船的底部。通過合作探究，我們最后的結(jié)論是”船側(cè)有接縫，自然不平，船尾不能叫背部，頂部有箬竹葉，所以只能是底部。
這節(jié)課讓我懂得學(xué)生不是知識的容器，他們是有主見的獨立的人。教師要在尊重學(xué)生獨特的個性的同時，尊重學(xué)生活生生的現(xiàn)實生活，尊重學(xué)生獨特的學(xué)習(xí)風(fēng)格，不能把自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生。這樣，教師角色就從"講師"變成"同學(xué)"，從"獨唱"變成"合唱"，從傳道授業(yè)變成了與學(xué)生合作探究。
三．變“教書匠”為“研究者”
“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。作為承擔(dān)在創(chuàng)新教育中占很大比重的語文學(xué)科教學(xué)的語文老師，要求必須有過硬的創(chuàng)新素質(zhì)，尤其要有較強(qiáng)的科研意識。而我們的語文老師在這方面仍有很大的不足。許多教師，往往把自己定位為一名教書匠，一走上工作崗位，就是教書，書上怎么說，咱就怎么教，懶于也怯于走出自己的環(huán)境。在漫長而繁雜的工作中，很少走出校園，外出學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，這一點我們的校長曾再三夸贊南方的教師，讓我們多學(xué)習(xí)別人自費參加培訓(xùn)的精神。因為固步自封，加上不多的閱讀，校園與課本之外精彩的世界、精彩的知識世界，就很少涉獵，所以，一浪高過一浪的校外作文競賽潮，很多語文教師無動于衷；社會各界對語文教學(xué)寫作訓(xùn)練方法的討論，也置若惘聞。思想上不注意學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的教育理論和關(guān)注學(xué)科前沿的發(fā)展情況，缺乏廣泛接納和吸引現(xiàn)代語文教育思想的意識；知識結(jié)構(gòu)上單一、封閉，未能及時補(bǔ)充和豐富與創(chuàng)造教育相關(guān)的材料。教學(xué)過程自然就只能照本宣科，毫無創(chuàng)新，學(xué)生自然而然就不買自己的帳。我們學(xué)校就有這樣的老師，平日不積極充電，出去學(xué)習(xí)也敷衍了事，課堂上則按部就班，上了一節(jié)研究課，學(xué)生懨懨欲睡，聽課的老師也無精打采。
以前教育上有"要給學(xué)生一杯水，教師先有一桶水"之說。而現(xiàn)在我們要給學(xué)生“一杯水”我們自己就需要“水長流”，而且要不斷注入新的活力。因為知識是在不斷更新的，如若教師都不能適應(yīng)新發(fā)展，沒有創(chuàng)新意識，要求學(xué)生做到這幾點，無疑是空談。著名教育家魏書生老師、于漪老師和寧鴻彬老師等都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們時常學(xué)習(xí)別人的優(yōu)秀經(jīng)驗，發(fā)表自己的見解，這樣既擴(kuò)大了影響，又增進(jìn)了交流，并根據(jù)各種反饋信息不斷改進(jìn)完善自己的教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)風(fēng)格。所以作為新課改形式下的語文老師應(yīng)是知識豐富、視野廣闊、思維活躍、能掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，會在教學(xué)中研究，能在高層次的知識、智能、情意背景下開拓創(chuàng)新的新型教師。這就要求教師強(qiáng)化科研意識，不斷地學(xué)習(xí)，廣納時代活水，滋養(yǎng)自己、提高自己�！�
四．變“無情者”為“有情人”
觀者勿笑。一個教師，若把教書當(dāng)作謀生的手段，你能說他（她）對教育有感情？既如此，他（她）又怎可能深入課本，又怎么可能對學(xué)生付出感情？而一個對學(xué)生不帶感情、對課文沒有感情的教師，學(xué)生怎么可能喜愛和擁戴？我們的語文教學(xué)最重要的一點就是激情的澎湃與心靈的共鳴。試想連教師都不能為羚羊之死而悲痛惋惜，為父親的“背影”而感動流淚，為"百萬雄師過大江"的雄偉氣勢而心潮澎湃，為雕刻技藝的高超而拍案叫絕，我們又怎能要求學(xué)生去感動，去贊嘆，去體驗?zāi)兀?/p>
前段日子曾聽過于朝艷老師的《爸爸的花兒落了》這節(jié)課。應(yīng)該說從于老師的課上，我們能體會出“以學(xué)生為本”的理念，平等對話貫穿了整個課堂。但我也有一些疑惑，平等對話就需要一節(jié)課的對話嗎？除了主旨，別的不用分析嗎？這還是其次，最讓我不解的是一節(jié)課如一杯涼白開水般，無滋無味，學(xué)生怎能喜歡？的確，學(xué)生都在舉手，那是學(xué)生甘于配合的表現(xiàn)。
一個老師面無表情、言語平淡、無悲無喜，一節(jié)課無風(fēng)無浪、無起無落，怎可調(diào)動學(xué)生的情緒。只有群情激蕩，才有浪花翻卷；只有激情沖撞，才有熱情洋溢。師生應(yīng)相互的激發(fā)，相互的激蕩，“教學(xué)相長”。只有師生都保持高昂的情緒，才能碰撞出心靈的火花。作為教師，更應(yīng)激情滿在，豪情滿懷，勿失去自己的喜怒悲苦。
這是我的一點淺見，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，語文教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。我們語文教師一定要適應(yīng)新時代的發(fā)展，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，自覺轉(zhuǎn)換師生角色，大膽改革實踐，探索出一條適合自己的教育之路。
注重角色轉(zhuǎn)變 優(yōu)化語文教學(xué)
董玲
山東省文登市界石中學(xué)
作者郵箱： donglingle@eyou.com
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