余風(fēng)
每年學(xué)生小學(xué)畢業(yè)前，中學(xué)招生大戰(zhàn)早已經(jīng)如火如荼。學(xué)生和家長面對公立學(xué)校和社會力量辦學(xué)俗稱私立學(xué)校的老師們你方唱罷我登場的輪番轟炸，簡直不知所以，無所適從。招生老師為了讓學(xué)生相信自己并最終選擇自己的學(xué)校，個個巧舌如簧，賽蘇秦張儀；家長為了給孩子找到一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也是左右權(quán)衡，躊躇難決。
擇校，真的那么重要嗎？選擇一個好學(xué)習(xí)環(huán)境是不是孩子成才的不二法門？
要說這個問題，首先要談一點，就是怎樣去定義成才這個概念。
客觀上說，或者根據(jù)素質(zhì)教育理論來看，成才絕對是一個很難定義的概念，沒有辦法用簡單的、單一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，而且需要時間的驗證。一個人算不算成才，誰也不能妄下斷語。但就本文所論，相信讀者也明白，此所謂成才者，主要是指學(xué)生能考上一所理想的學(xué)校。不必去反證考上理想學(xué)校未必就是人才，也不必去論證考不上學(xué)未必就不是人才。在如今的教育制度以及由此所造就的教育空氣中，這是一個無法深談的話題。我所講的，只是事實如此。故我們只談這“狹義成才論”。這也可能造成本文不能登大雅之堂，但只有在這個前提下，下面所論才能成立。
學(xué)習(xí)環(huán)境與成才有一定的關(guān)系，但不是絕對的。成才的最本質(zhì)的原因在于人才自身內(nèi)在的素質(zhì)，當(dāng)然這種素質(zhì)也是家庭和學(xué)校教育等因素造就的。而對于中學(xué)生來說，他們已經(jīng)度過了幼年，成長為少年，某種程度上，我們可以用環(huán)境與成才的辯證關(guān)系來論證他們的成長過程。當(dāng)然，排除少數(shù)孩子成長環(huán)境的特殊性，如單親、家庭暴力、或條件過分優(yōu)越、溺愛等特殊情況。
第一，環(huán)境對于成才有一定的作用。勿庸置疑，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對于成才具有積極的促進(jìn)作用，而差環(huán)境對成才則有消極作用。在這里不能簡單地引用“生于憂患，死于安樂”的古訓(xùn)或“是金子到哪里都發(fā)光”的理論去抹煞好環(huán)境對于成才的功勞。要認(rèn)識到中學(xué)生正值青春年少，活潑好動、自制力差，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境能對他們的活力進(jìn)行正確的引導(dǎo)和適度的抑制，使之沿著一條健康之路發(fā)展，有助于成才及培養(yǎng)健全的人格。基于這種認(rèn)識，就知道差環(huán)境的“差”就是環(huán)境不能做到對學(xué)生活力正確地引導(dǎo)和適度地抑制，而是教條甚至是錯誤地管理，從而壓制學(xué)生發(fā)展，影響成才；或者由于管理松懈而導(dǎo)致學(xué)生的放縱，使本來就容易受社會不良習(xí)氣沾染的學(xué)生，可能會由此而變本加厲，演化為教育失敗的樣本。
第二，對于環(huán)境的好與差的客觀認(rèn)識。這一點，許多家長都存在著錯誤的認(rèn)識。竊以為，教育環(huán)境的優(yōu)劣應(yīng)該表現(xiàn)為學(xué)校的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。而前者的錯誤認(rèn)識是往往把眼光停留在學(xué)校的外部環(huán)境上。一定程度上，學(xué)校的硬件設(shè)施實際上只是一個表象。尤其在公立學(xué)校這一點尤其明顯。這并不是說好學(xué)習(xí)環(huán)境一定要破屋爛墻，而是說，對于學(xué)習(xí)環(huán)境的評價，不能簡單地用表象去衡量。如果一所學(xué)校，有好教風(fēng)、好學(xué)風(fēng)、好校風(fēng)，又有一流的硬件建設(shè)，誠然是好上加好。一所學(xué)校，有了好教風(fēng)，才會有好學(xué)風(fēng)；有了好學(xué)風(fēng)，才會有好校風(fēng)。而要打造好教風(fēng)，則要依靠科學(xué)有效地管理和高素質(zhì)地教師隊伍，這是那更重要的“軟件”。因此，家長要選擇好的學(xué)習(xí)環(huán)境，何去何從，應(yīng)該知道怎樣做了。
國學(xué)大師陳寅恪說“大學(xué)，非大樓也”，有的學(xué)校，可謂“樓”貌岸然，但管理與教學(xué)質(zhì)量上不去，紀(jì)律松散，甚至出現(xiàn)毆傷人命的嚴(yán)重事件，此環(huán)境之優(yōu)劣，不言自明。
第三，環(huán)境對于成才作用的局限性。盡管有以上所談兩點，環(huán)境對于成才的局限性也是顯而易見的。因為一方面針對當(dāng)代少年人的特點，其性格有相當(dāng)一部分較為穩(wěn)定；另一方面，如今在教育界，學(xué)校之間競爭激烈，學(xué)校里實際的教育工作多趨于職業(yè)化的教授和管理，而很少從提高學(xué)生思想素質(zhì)入手去做工作。雖然在一所學(xué)校內(nèi)部，班級管理和分類有種種變化和差異，而學(xué)校與學(xué)校之間，卻是大同小異。所以，多數(shù)學(xué)校之間教育教學(xué)的差別，并非像樓房與平房那么差別明顯。如此來看的話，擇校的意義大減。
由上述可見，多數(shù)熱衷擇校的家長和孩子實際上是走在一條“勞民傷財”的路上。在彼處得到的，在此處未必得不到。俗話說：一山看著一山高。殊不知，彼山上也是看著此山高。明智的家長不應(yīng)有“遠(yuǎn)來的和尚會念經(jīng)”的想法，對于自己實際上并不了解的學(xué)校，一廂情愿地認(rèn)為事事如自己所愿，而是應(yīng)該把精力放在與學(xué)校教育工作的配合和對子女教育的關(guān)注、監(jiān)督、指導(dǎo)上，而非完全把希望寄托于環(huán)境。
當(dāng)然，作為學(xué)校本身來說，應(yīng)當(dāng)努力練好內(nèi)功，大力提高教育教學(xué)質(zhì)量，營造純凈安全的校園環(huán)境，不然其后果不只是生存的空間減小，誤人子弟更難辭其咎。
仁者見仁，智者見智。擇校現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因是教育發(fā)展的不平衡和教育的不平等。但就某一具體地區(qū)來說，其發(fā)展大體是相對平衡的。我們不反對家長為孩子選擇真正的好環(huán)境，更希望整個教育環(huán)境的大改觀。
作者信箱：liuyufeng781122@163.com
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