丹中語(yǔ)文組 江涓
教師是一個(gè)平凡的職業(yè)，教育是一個(gè)偉大的事業(yè)。 無(wú)論是古代“有教無(wú)類(lèi)，因材施教”的偉大的教育家、思想家孔子，還是“捧著一棵心來(lái)、不帶半根草去”的人民教育家陶行知先生，亦或是一生從教，有著傳奇色彩的中國(guó)當(dāng)代教育改革家魏書(shū)生老師，他們無(wú)一不是憑著一顆“愛(ài)心”來(lái)奏響生命的樂(lè)章，在平凡的崗位上成就了偉大的事業(yè)。因此，我認(rèn)為優(yōu)秀的教師必需具有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心靈，沒(méi)有愛(ài)心的教師哪怕具有再高深的專業(yè)知識(shí)也是一名庸師。
熱愛(ài)學(xué)生包含兩方面的內(nèi)容：一是培育和呵護(hù)學(xué)生的道德發(fā)展，二是關(guān)心并促進(jìn)學(xué)生的智慧發(fā)展。西方現(xiàn)代教育家羅素說(shuō)：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格和還是智慧都不能充分的或自由的發(fā)展�！睈�(ài)是教育的基本要素，“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”。只有愛(ài)學(xué)生才能熱愛(ài)自己的職業(yè)，尊重職業(yè)的規(guī)范和要求，重視職業(yè)的社會(huì)意義的實(shí)現(xiàn)；只有愛(ài)學(xué)生，才能無(wú)私奉獻(xiàn)；只有愛(ài)學(xué)生才能時(shí)刻反省自己，在反思中找到自己的不足或遺憾，會(huì)在“內(nèi)疚”中不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，終成一名永不知足的優(yōu)秀者。可以說(shuō)，愛(ài)生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類(lèi)、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因此，我個(gè)人粗淺地認(rèn)為能否熱愛(ài)學(xué)生、善愛(ài)學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否優(yōu)秀的一把基本尺子。
熱愛(ài)學(xué)生需要教師擁有高尚的人格，優(yōu)雅的風(fēng)度。
我國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說(shuō)：“師者，人之模范也”�？鬃永舷壬舱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行�！痹诤⒆觽冄劾�，教師是具有絕對(duì)權(quán)威的人，是一切美好的化身和可效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教師對(duì)每一種現(xiàn)象的態(tài)度，都通過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。一個(gè)具有美好師德的教師，總能使學(xué)生樂(lè)意親近，并視為楷模，從而形成強(qiáng)大的“向師性”。道德是做人的根本，人的智商和相貌可以遺傳，人的道德品質(zhì)卻是無(wú)法遺傳的，良好的道德品質(zhì)需要后天的培養(yǎng)和熏陶。潘光旦先生說(shuō)：“學(xué)校猶水也，師生猶魚(yú)也，其行動(dòng)猶游泳也，大魚(yú)前導(dǎo)，小魚(yú)尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成�！比绻粋�(gè)教師品質(zhì)惡劣，行為卑瑣，語(yǔ)言低俗，他培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生亦不會(huì)道德高尚，言行舉止優(yōu)雅大方，流入社會(huì)，甚至有可能會(huì)引起整個(gè)社會(huì)的道德缺失。
熱愛(ài)學(xué)生需要教師有愛(ài)的胸懷和誨人不倦的品格。
熱愛(ài)學(xué)生表現(xiàn)在老師對(duì)待學(xué)生象對(duì)待自己的孩子一樣珍惜,呵護(hù)。孩子對(duì)這個(gè)世界還是一無(wú)所知的時(shí)候，父母總是不厭其煩地教育他，鼓勵(lì)他，心胸寬廣得能裝下每個(gè)孩子的任性，每個(gè)孩子的過(guò)錯(cuò)，每個(gè)孩子的缺陷，每個(gè)孩子的叛逆，每個(gè)孩子的驕傲與自豪。好教師也應(yīng)當(dāng)象父母一樣，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不斤斤計(jì)較，用廣闊的心胸去容納學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，寬容學(xué)生的缺點(diǎn)，并能智慧地提醒學(xué)生，用自己的愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心去教育學(xué)生，感化學(xué)生。教育本來(lái)就是三分教七分等，教師只有憑著廣闊的胸懷，持之以恒地鼓勵(lì)、尊重和信任學(xué)生，給學(xué)生時(shí)間，耐心地讓他們改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)寄以良好期待情感，才能使學(xué)生形成自信、自尊、自愛(ài)，又尊重他人的良好品質(zhì)，才能使學(xué)生得到品格和智慧的全面發(fā)展。
熱愛(ài)學(xué)生需要教師有合作學(xué)習(xí)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
教育是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程，學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果，一個(gè)教育環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。集體的智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)人，教師要善于處理好教師與教師之間的關(guān)系，努力超越一般職業(yè)的功利觀念，加強(qiáng)合作和交流，牢固樹(shù)立一切以學(xué)生的發(fā)展為本的教育價(jià)值觀，共同探索創(chuàng)新型的課堂教學(xué)模式來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造性地選擇最佳的教學(xué)方法和教學(xué)手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，以達(dá)到提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生智慧發(fā)展的目的。
熱愛(ài)學(xué)生還需要教師要積極樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。
陶行知先生有一句名言：教員的天職是變化、自化、化人。 面對(duì)“生有涯，而知無(wú)涯”的知識(shí)社會(huì)，面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長(zhǎng)對(duì)“學(xué)高為師，德高為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不強(qiáng)化“自育”意識(shí)，做到“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專攻”，要促進(jìn)學(xué)生的智慧發(fā)展，恐非易事。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！币ＷC學(xué)生掌握真正知識(shí)，教師必須保持開(kāi)放的心態(tài)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)；不斷對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思；不斷改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，用科學(xué)方法、科學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)，才能在教學(xué)過(guò)程中做到鉤深致遠(yuǎn)，游刃有余，所傳授的知識(shí)才能被學(xué)生所接受理解，內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問(wèn)題的能力，才能真正地促進(jìn)學(xué)生的智慧發(fā)展。
我想，只要真正熱愛(ài)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，用真心去交流，用誠(chéng)心去感悟，用愛(ài)心去管理，用細(xì)心去呵護(hù)，以自己的整個(gè)人、以自己的全部自發(fā)性，對(duì)學(xué)生的整個(gè)起真實(shí)的影響，那么，每一位教師都一定會(huì)成為學(xué)生喜愛(ài)的優(yōu)秀的人民教師。
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