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語(yǔ)文課堂教學(xué)效率淺談(網(wǎng)友來(lái)稿)

發(fā)布時(shí)間:2016-7-4 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

重慶市朝陽(yáng)中學(xué) 付新民

筆者教的兩個(gè)走讀班比住讀班平均每周少上兩節(jié)課,但是一學(xué)年下來(lái),語(yǔ)文比生源好得多的文科優(yōu)班在分?jǐn)?shù)上僅有一分的微小差距。像數(shù)學(xué)、英語(yǔ)這些科目?jī)蓚€(gè)對(duì)比班每科至少相差10分以上。它讓我不由得思考、審視語(yǔ)文教學(xué)效率的問(wèn)題。我教的班一向被認(rèn)為是問(wèn)題班,一是學(xué)生習(xí)慣差、基礎(chǔ)差,二是我的教學(xué)不大循規(guī)蹈矩,上得有點(diǎn)沒(méi)有章法,很多時(shí)候還旁逸斜出,語(yǔ)文上得不像語(yǔ)文,還好成績(jī)沒(méi)有出現(xiàn)所謂的偏差。眾所周知,語(yǔ)文盡管被列為高考學(xué)科,但是也是不容易拉開差距的學(xué)科,甚至非漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)的老師來(lái)教書,仍然可以勝任,成績(jī)看起來(lái)也還可以,于是乎,學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)不學(xué)影響不大,學(xué)校認(rèn)為只要會(huì)表演,誰(shuí)都可以上語(yǔ)文,甚至還有人認(rèn)為只要識(shí)字就可以上語(yǔ)文,語(yǔ)文正在被學(xué)語(yǔ)文、教語(yǔ)文、管語(yǔ)文教育者異化。

其實(shí)語(yǔ)文就像民主,從根本上來(lái)說(shuō)不可以用效率來(lái)量化衡量的。語(yǔ)文說(shuō)到底是非良構(gòu)性知識(shí)。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)只是看學(xué)生的分?jǐn)?shù),所以,“教學(xué)效果”差不多。語(yǔ)文作為非良構(gòu)領(lǐng)域的知識(shí)具有以下兩大特性:(1)描述對(duì)象的復(fù)雜性和難測(cè)量性。比如愁,什么樣的愁?國(guó)愁、家愁……;一個(gè)家愁,又可以分為諸如思鄉(xiāng)之愁,生活人際關(guān)系之愁……;同樣是人際關(guān)系,又可以分為夫妻關(guān)系、父女、母子關(guān)系……;同樣是母子關(guān)系,還可以包括生活依戀關(guān)系、情感依戀關(guān)系;怎樣來(lái)定義度量它,怎樣來(lái)表述、描繪它, “白發(fā)三千丈”、“一江春水向東流”、知識(shí)應(yīng)用的每一個(gè)實(shí)例,都同時(shí)涉及到許多下位概念,這些概念都有其自身的復(fù)雜性,而且,這些概念存在著相互作用與影響。這些決定了不能簡(jiǎn)單的說(shuō),嚴(yán)密的知識(shí)邏輯結(jié)構(gòu)和目標(biāo)化、步驟化教學(xué)適合語(yǔ)文教學(xué)。(2)實(shí)例的不規(guī)則性,每個(gè)實(shí)例所涉及概念的數(shù)量、種類、大小、快慢等不同,何況這些概念的地位、作用以及相互作用的方式也不盡相同,每個(gè)詞語(yǔ)帶來(lái)的情感的敏感度、強(qiáng)度、持久度、穩(wěn)定度等也不同,我們精細(xì)化的教學(xué),榨干了語(yǔ)文當(dāng)中滲透的最后一點(diǎn)情感,語(yǔ)文的快樂(lè)和人文熏陶全不見了。難怪語(yǔ)文學(xué)者沒(méi)興趣,難怪語(yǔ)文多花了時(shí)間并不見得就出成績(jī)。

語(yǔ)文,想通過(guò)1+1=2模式教學(xué)來(lái)達(dá)到,這既是語(yǔ)文教學(xué)自己的悲哀,更是語(yǔ)文教學(xué)管理控制者自己所沒(méi)有思考和預(yù)料到的。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該提倡“選擇--生成”的個(gè)性化學(xué)習(xí),以問(wèn)題為驅(qū)動(dòng),以探究為行動(dòng)基本方式,在教學(xué)形式上,我們可以淡化時(shí)間的分配,淡化語(yǔ)言的清晰,淡化學(xué)生的活躍性,淡化板書的工整性,淡化板書內(nèi)容的科學(xué)性。我們更應(yīng)注重教學(xué)實(shí)質(zhì),注重教學(xué)的廣度,注重教學(xué)的深度,使課堂教學(xué)達(dá)到“言有盡而意無(wú)窮”,通過(guò)教師的言有盡,達(dá)到學(xué)生的意無(wú)窮。

語(yǔ)文課程不是跑道或跑道上的障礙,而是變化過(guò)程中不斷出現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié)。語(yǔ)文教學(xué)需要與真實(shí)一般的環(huán)境。這種環(huán)境是境脈化的,不是抽象的、孤立的;它有潛在的主客體相互作用的機(jī)會(huì);它能使用相關(guān)知識(shí)、技能;能為學(xué)習(xí)者提供特定的經(jīng)驗(yàn)與行為,能覆蓋學(xué)習(xí)者在真實(shí)世界中將遇到的大多數(shù)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力;它是逼真的;能與其他相關(guān)情境關(guān)聯(lián)的。語(yǔ)文是大語(yǔ)文,生活即語(yǔ)文、社會(huì)即語(yǔ)文。學(xué)習(xí)的知識(shí)、思考和背景是相互緊密聯(lián)系的。如果語(yǔ)文學(xué)習(xí)不提供背景情境,學(xué)生所獲得的知識(shí)便會(huì)經(jīng)常是呆滯的和不具備實(shí)踐作用的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要情景化、情感化,在情境化的背景中,學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)了知識(shí)的實(shí)踐效用和利用知識(shí)去解釋、分析與解決真實(shí)問(wèn)題的必要,學(xué)習(xí)就作為后繼而自然地發(fā)生。學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)講清楚什么是他們所作的,什么是他們做出的決定,什么是他們使用的策略,以及什么是他們找到的答案。當(dāng)他們能夠講清楚他們學(xué)到了什么,講清反思實(shí)施的步驟和做出的決定,學(xué)習(xí)者就會(huì)理解得更多,并且能夠更好的使用在新的情境中建構(gòu)的知識(shí)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開學(xué)習(xí)者本身的反思和經(jīng)驗(yàn)積累。

傳統(tǒng)教學(xué)常常將問(wèn)題的復(fù)雜的真實(shí)背景簡(jiǎn)單化,易使學(xué)生對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生片面理解。因此,為了強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知靈活性,重視案例教學(xué),重視要解決的問(wèn)題的各種觀點(diǎn)和視角顯得尤為必要。比如,我在講高中語(yǔ)文第二冊(cè)《近體詩(shī)六首》的時(shí)候,我講了編者為什么要把這六首詩(shī)編在一起?它們都是近體詩(shī),都體現(xiàn)了作者的典型詩(shī)歌風(fēng)格,詩(shī)風(fēng)的形成都與時(shí)代密不可分。我分析了詩(shī)歌的典型風(fēng)格和風(fēng)格形成與時(shí)代、作者個(gè)性經(jīng)歷的關(guān)系,分析了作者的民族種群、作者童年對(duì)作家風(fēng)格的影響,看似不務(wù)正業(yè),但對(duì)學(xué)生提高寫作興趣,分析把握詩(shī)歌,如何提高寫作都很有好處。個(gè)人的思想和經(jīng)驗(yàn)可以為新的理解提供獨(dú)特的個(gè)人框架。背景知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)形成了組織和吸收新知識(shí)的概念指示牌。所以我們提倡老師寫下水文,因?yàn)闆](méi)有這些寫作的真正困惑和經(jīng)驗(yàn),是很難真正引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)寫作的�;蛘吲囵B(yǎng)出來(lái)的寫家匠氣十足。

通過(guò)把課程內(nèi)容主題化、主題內(nèi)容問(wèn)題化、問(wèn)題焦點(diǎn)生活境脈化、生活境脈問(wèn)題化、問(wèn)題焦點(diǎn)互動(dòng)解決化可以有效解決語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)的很多弊端,也有利于提高語(yǔ)文教學(xué)的真正效率,建構(gòu)學(xué)習(xí)任務(wù)的真實(shí)性。這種基于疑問(wèn)的、問(wèn)題的、個(gè)案的、項(xiàng)目的學(xué)習(xí),目的是使知識(shí)保持活力,目的是形成和加工、儲(chǔ)存、發(fā)展、擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn),吸引學(xué)生積極參與。任何一種對(duì)經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)生長(zhǎng)有禁錮作用或扭曲作用的經(jīng)驗(yàn)都是非教育的,因?yàn)樵诮?jīng)驗(yàn)中建立的關(guān)聯(lián)是最牢固的。

對(duì)于更新后的語(yǔ)文全新教學(xué)觀念,我們既要防止片面一票否決傳統(tǒng)教育在知識(shí)傳授方面的優(yōu)勢(shì),又要通過(guò)系統(tǒng)的教學(xué)策略支撐來(lái)彌補(bǔ)過(guò)渡期的不適應(yīng)。為此,可以考慮以下三種教學(xué)策略支持:1、通過(guò)建模, 開展研究性學(xué)習(xí):讓學(xué)生可以觀察到正式教育中無(wú)法看到的過(guò)程, 會(huì)自然而然的將發(fā)生的事情同其原因聯(lián)系在一起。2、教練策略,擺正師生關(guān)系:正確的教練策略有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);有利于觀察、指導(dǎo)學(xué)生的操作并提供反饋;有利于通過(guò)分析學(xué)生的成績(jī)對(duì)他們的進(jìn)一步學(xué)習(xí)提出中肯的建議。3. 支架策略,搭建情景經(jīng)驗(yàn)平臺(tái):這是根據(jù)維果斯基的最臨近發(fā)展區(qū)理論,對(duì)較復(fù)雜的問(wèn)題通過(guò)建立“支架式”概念框架,使學(xué)習(xí)者自己能沿著“支架”逐步攀升,從而完成對(duì)復(fù)雜概念意義學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。包括信息型、知識(shí)型、程序型、策略型支架等。

必需指出的是,我們現(xiàn)行的所有語(yǔ)文教材,盡管大大加強(qiáng)了誦讀和整體感悟,但主要框架都是按建構(gòu)主義理論結(jié)構(gòu)的,其理論的根本偏頗之處在于沒(méi)有把“自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)”放在重要位置來(lái)考慮。有鑒于此,我們應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)生的主動(dòng)思維,在學(xué)習(xí)技能上強(qiáng)化自學(xué)、自評(píng)、自控,并且在此三項(xiàng)技能的訓(xùn)練中加入批判意識(shí),深入個(gè)體心理完成塑造。沒(méi)有批判思維就不會(huì)有真正的新概念的"學(xué)",自學(xué)、自評(píng)、自控便是一句空話。提高語(yǔ)文教學(xué)效率也只能是一句空話。

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其實(shí)語(yǔ)文就像民主,從根本上來(lái)說(shuō)不可以用效率來(lái)量化衡量的。語(yǔ)文說(shuō)到底是非良構(gòu)性知識(shí)。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)只是看學(xué)生的分?jǐn)?shù),所以,“教學(xué)效果”差不多。語(yǔ)文作為非良構(gòu)領(lǐng)域的知識(shí)具有以下兩大特性:(1)描述對(duì)象的復(fù)雜性和難測(cè)量性。比如愁,什么樣的愁?國(guó)愁、家愁……;一個(gè)家愁,又可以分為諸如思鄉(xiāng)之愁,生活人際關(guān)系之愁……;同樣是人際關(guān)系,又可以分為夫妻關(guān)系、父女、母子關(guān)系……;同樣是母子關(guān)系,還可以包括生活依戀關(guān)系、情感依戀關(guān)系;怎樣來(lái)定義度量它,怎樣來(lái)表述、描繪它, “白發(fā)三千丈”、“一江春水向東流”、知識(shí)應(yīng)用的每一個(gè)實(shí)例,都同時(shí)涉及到許多下位概念,這些概念都有其自身的復(fù)雜性,而且,這些概念存在著相互作用與影響。這些決定了不能簡(jiǎn)單的說(shuō),嚴(yán)密的知識(shí)邏輯結(jié)構(gòu)和目標(biāo)化、步驟化教學(xué)適合語(yǔ)文教學(xué)。(2)實(shí)例的不規(guī)則性,每個(gè)實(shí)例所涉及概念的數(shù)量、種類、大小、快慢等不同,何況這些概念的地位、作用以及相互作用的方式也不盡相同,每個(gè)詞語(yǔ)帶來(lái)的情感的敏感度、強(qiáng)度、持久度、穩(wěn)定度等也不同,我們精細(xì)化的教學(xué),榨干了語(yǔ)文當(dāng)中滲透的最后一點(diǎn)情感,語(yǔ)文的快樂(lè)和人文熏陶全不見了。難怪語(yǔ)文學(xué)者沒(méi)興趣,難怪語(yǔ)文多花了時(shí)間并不見得就出成績(jī)。

語(yǔ)文,想通過(guò)1+1=2模式教學(xué)來(lái)達(dá)到,這既是語(yǔ)文教學(xué)自己的悲哀,更是語(yǔ)文教學(xué)管理控制者自己所沒(méi)有思考和預(yù)料到的。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該提倡“選擇--生成”的個(gè)性化學(xué)習(xí),以問(wèn)題為驅(qū)動(dòng),以探究為行動(dòng)基本方式,在教學(xué)形式上,我們可以淡化時(shí)間的分配,淡化語(yǔ)言的清晰,淡化學(xué)生的活躍性,淡化板書的工整性,淡化板書內(nèi)容的科學(xué)性。我們更應(yīng)注重教學(xué)實(shí)質(zhì),注重教學(xué)的廣度,注重教學(xué)的深度,使課堂教學(xué)達(dá)到“言有盡而意無(wú)窮”,通過(guò)教師的言有盡,達(dá)到學(xué)生的意無(wú)窮。

語(yǔ)文課程不是跑道或跑道上的障礙,而是變化過(guò)程中不斷出現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié)。語(yǔ)文教學(xué)需要與真實(shí)一般的環(huán)境。這種環(huán)境是境脈化的,不是抽象的、孤立的;它有潛在的主客體相互作用的機(jī)會(huì);它能使用相關(guān)知識(shí)、技能;能為學(xué)習(xí)者提供特定的經(jīng)驗(yàn)與行為,能覆蓋學(xué)習(xí)者在真實(shí)世界中將遇到的大多數(shù)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力;它是逼真的;能與其他相關(guān)情境關(guān)聯(lián)的。語(yǔ)文是大語(yǔ)文,生活即語(yǔ)文、社會(huì)即語(yǔ)文。學(xué)習(xí)的知識(shí)、思考和背景是相互緊密聯(lián)系的。如果語(yǔ)文學(xué)習(xí)不提供背景情境,學(xué)生所獲得的知識(shí)便會(huì)經(jīng)常是呆滯的和不具備實(shí)踐作用的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要情景化、情感化,在情境化的背景中,學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)了知識(shí)的實(shí)踐效用和利用知識(shí)去解釋、分析與解決真實(shí)問(wèn)題的必要,學(xué)習(xí)就作為后繼而自然地發(fā)生。學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)講清楚什么是他們所作的,什么是他們做出的決定,什么是他們使用的策略,以及什么是他們找到的答案。當(dāng)他們能夠講清楚他們學(xué)到了什么,講清反思實(shí)施的步驟和做出的決定,學(xué)習(xí)者就會(huì)理解得更多,并且能夠更好的使用在新的情境中建構(gòu)的知識(shí)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開學(xué)習(xí)者本身的反思和經(jīng)驗(yàn)積累。

傳統(tǒng)教學(xué)常常將問(wèn)題的復(fù)雜的真實(shí)背景簡(jiǎn)單化,易使學(xué)生對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生片面理解。因此,為了強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知靈活性,重視案例教學(xué),重視要解決的問(wèn)題的各種觀點(diǎn)和視角顯得尤為必要。比如,我在講高中語(yǔ)文第二冊(cè)《近體詩(shī)六首》的時(shí)候,我講了編者為什么要把這六首詩(shī)編在一起?它們都是近體詩(shī),都體現(xiàn)了作者的典型詩(shī)歌風(fēng)格,詩(shī)風(fēng)的形成都與時(shí)代密不可分。我分析了詩(shī)歌的典型風(fēng)格和風(fēng)格形成與時(shí)代、作者個(gè)性經(jīng)歷的關(guān)系,分析了作者的民族種群、作者童年對(duì)作家風(fēng)格的影響,看似不務(wù)正業(yè),但對(duì)學(xué)生提高寫作興趣,分析把握詩(shī)歌,如何提高寫作都很有好處。個(gè)人的思想和經(jīng)驗(yàn)可以為新的理解提供獨(dú)特的個(gè)人框架。背景知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)形成了組織和吸收新知識(shí)的概念指示牌。所以我們提倡老師寫下水文,因?yàn)闆](méi)有這些寫作的真正困惑和經(jīng)驗(yàn),是很難真正引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)寫作的�;蛘吲囵B(yǎng)出來(lái)的寫家匠氣十足。

通過(guò)把課程內(nèi)容主題化、主題內(nèi)容問(wèn)題化、問(wèn)題焦點(diǎn)生活境脈化、生活境脈問(wèn)題化、問(wèn)題焦點(diǎn)互動(dòng)解決化可以有效解決語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)的很多弊端,也有利于提高語(yǔ)文教學(xué)的真正效率,建構(gòu)學(xué)習(xí)任務(wù)的真實(shí)性。這種基于疑問(wèn)的、問(wèn)題的、個(gè)案的、項(xiàng)目的學(xué)習(xí),目的是使知識(shí)保持活力,目的是形成和加工、儲(chǔ)存、發(fā)展、擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn),吸引學(xué)生積極參與。任何一種對(duì)經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)生長(zhǎng)有禁錮作用或扭曲作用的經(jīng)驗(yàn)都是非教育的,因?yàn)樵诮?jīng)驗(yàn)中建立的關(guān)聯(lián)是最牢固的。

對(duì)于更新后的語(yǔ)文全新教學(xué)觀念,我們既要防止片面一票否決傳統(tǒng)教育在知識(shí)傳授方面的優(yōu)勢(shì),又要通過(guò)系統(tǒng)的教學(xué)策略支撐來(lái)彌補(bǔ)過(guò)渡期的不適應(yīng)。為此,可以考慮以下三種教學(xué)策略支持:1、通過(guò)建模, 開展研究性學(xué)習(xí):讓學(xué)生可以觀察到正式教育中無(wú)法看到的過(guò)程, 會(huì)自然而然的將發(fā)生的事情同其原因聯(lián)系在一起。2、教練策略,擺正師生關(guān)系:正確的教練策略有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);有利于觀察、指導(dǎo)學(xué)生的操作并提供反饋;有利于通過(guò)分析學(xué)生的成績(jī)對(duì)他們的進(jìn)一步學(xué)習(xí)提出中肯的建議。3. 支架策略,搭建情景經(jīng)驗(yàn)平臺(tái):這是根據(jù)維果斯基的最臨近發(fā)展區(qū)理論,對(duì)較復(fù)雜的問(wèn)題通過(guò)建立“支架式”概念框架,使學(xué)習(xí)者自己能沿著“支架”逐步攀升,從而完成對(duì)復(fù)雜概念意義學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。包括信息型、知識(shí)型、程序型、策略型支架等。

必需指出的是,我們現(xiàn)行的所有語(yǔ)文教材,盡管大大加強(qiáng)了誦讀和整體感悟,但主要框架都是按建構(gòu)主義理論結(jié)構(gòu)的,其理論的根本偏頗之處在于沒(méi)有把“自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)”放在重要位置來(lái)考慮。有鑒于此,我們應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)生的主動(dòng)思維,在學(xué)習(xí)技能上強(qiáng)化自學(xué)、自評(píng)、自控,并且在此三項(xiàng)技能的訓(xùn)練中加入批判意識(shí),深入個(gè)體心理完成塑造。沒(méi)有批判思維就不會(huì)有真正的新概念的"學(xué)",自學(xué)、自評(píng)、自控便是一句空話。提高語(yǔ)文教學(xué)效率也只能是一句空話。

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