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兩種不同的學(xué)以致用觀

發(fā)布時間:2016-4-15 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

中國青年報     2000-11-12     陳榮佳 

 

  最近看了一些有關(guān)硅谷和美國大學(xué)發(fā)展史的材料,深為斯坦福大學(xué)創(chuàng)辦者利蘭斯坦福的“學(xué)以致用”觀所觸動。 

  閱歷廣泛的斯坦福認(rèn)為,很多大學(xué)生雖然畢業(yè)于名牌大學(xué),但當(dāng)他們走上工作崗位不先加以培訓(xùn),則根本無法適應(yīng)。因此,在他自己創(chuàng)辦大學(xué)時,立下了“賦予學(xué)生以直接有助于社會實際應(yīng)用和個人事業(yè)成功的教育”的辦學(xué)宗旨。這一宗旨,使他們創(chuàng)立了注重培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。比如,老師除了教學(xué)外還到周圍實業(yè)界和政府部門擔(dān)任顧問甚至直接出來創(chuàng)業(yè);從實業(yè)界和政府部門尋找課題甚至合作研究;注重學(xué)生的動手能力和實習(xí);激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情并對其中有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生加以鼓勵和扶持等等。 

  而這一系列創(chuàng)新教學(xué)的濃墨重彩當(dāng)數(shù)斯坦福工業(yè)園區(qū)的創(chuàng)辦。二戰(zhàn)后,一方面為了使學(xué)校迅速發(fā)展趕上東部名校,一方面也是為了解決學(xué)校辦學(xué)資金拮據(jù)的困難,斯坦福大學(xué)管理層決定在校園里劃出一塊地皮作為工業(yè)園區(qū)租給(斯坦福規(guī)定學(xué)校土地不能賣)周圍的高科技企業(yè)(所以也叫高科技園區(qū)),此舉得到實業(yè)界踴躍響應(yīng),后來,園區(qū)向附近的圣地克拉拉谷(1971年起被稱為硅谷)拓展,最后直至整個舊金山灣區(qū)(廣義的硅谷)。結(jié)果,經(jīng)過短短的幾十年,斯坦福大學(xué)迅速脫穎而出,成為文科可與哈佛、理工科可與麻省相媲美的美國西部名校,而斯坦福工業(yè)園區(qū)也成了硅谷的濫觴地,為美國高科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展立下了不朽功勛,其發(fā)展模式更為各國所模仿。 

  由此可見,硅谷的成功,最終受惠于斯坦福的辦學(xué)宗旨,而后者的靈魂即是學(xué)以致用。 

  其實我覺得我們中國人也是很講究“學(xué)以致用”的,幾千年的文明史,發(fā)展了很多實用性學(xué)問,如中醫(yī)、農(nóng)學(xué)、天文、地理等,還因此被外國人說成中國古代“只有技術(shù),沒有科學(xué)”。而在文科方面,也是如此,中國古代文人是很講究“經(jīng)世濟用”的,所謂的“學(xué)成文武藝,貨與帝王家”。但是,綜觀歷史,這種教育觀對我國經(jīng)濟發(fā)展的促進作用并不大,何以如此呢?筆者認(rèn)為,主要原因是,雖然我們也講學(xué)以致用,但傳統(tǒng)的骨子里是偏向文科的,理工科性質(zhì)的學(xué)問一般被認(rèn)為是奇技淫巧而處于被利用的附屬地位,即所謂的“勞力者治于人”;而文科性質(zhì)的學(xué)問由于是為統(tǒng)治者培養(yǎng)治國人才、培養(yǎng)“治人”的“勞心者”,而處于尊崇的地位,學(xué)習(xí)的目的是做官(即“學(xué)而優(yōu)則仕”),而不是做工經(jīng)商發(fā)展經(jīng)濟,反映貴賤差別的標(biāo)準(zhǔn)就是按“仕農(nóng)工商”的順序排列的。記得筆者前些時候看漢朝史,漢高祖時有個陳平,后來當(dāng)?shù)皆紫啵r鄉(xiāng)里殺豬由其主持分肉,人們稱贊他分得公平,他認(rèn)為這不算什么,他的志向是能公平地“宰天下”,那么只有當(dāng)官才有這個資格了�?梢姡瑢τ谧x書人來講,當(dāng)官的觀念深深地融入他們的血液里。盡管都講學(xué)以致用,但效果卻截然相反,因為此“用”與彼“用”不同,自然,也就無從直接促進經(jīng)濟發(fā)展了。 

  觀念的形成與體制有著密切的關(guān)系,社會體制抑官揚商,人們的價值觀也就會傾向于經(jīng)商創(chuàng)業(yè);反之,社會體制抑商揚官,人們的價值觀也就會傾向于做官當(dāng)老爺。而觀念又直接左右著人們的行動,人們行動的差異直接造成社會發(fā)展面貌的差異。筆者以為我國當(dāng)前的中心任務(wù)是發(fā)展經(jīng)濟,那么,應(yīng)著重從體制入手,使制定出來的體制有利于人們形成斯坦福式的“學(xué)以致用”價值觀,使人們崇尚學(xué)習(xí)技術(shù)、鉆研技術(shù);有利于人們通過技術(shù)勞動、通過創(chuàng)業(yè)提高社會地位,而不是熱衷于當(dāng)官。可喜的是,我們國家正在向這個方向邁進,我們國家正在實施科教興國戰(zhàn)略,鼓勵科技、教育與經(jīng)濟的結(jié)合,鼓勵科技人員創(chuàng)業(yè);正在改革干部管理制度,減少“官本位”的影響,我國社會結(jié)構(gòu)也在快速多元化。所以,盡管我國現(xiàn)在像斯坦福大學(xué)那樣的創(chuàng)新性大學(xué)還不多,很多技術(shù)性人才還躲在機關(guān)事業(yè)單位里當(dāng)“臥龍”,但這種情況將會很快得到改變,“睡獅”必將醒來! 

 

 

[兩種不同的學(xué)以致用觀]相關(guān)文章:

1.樹與樹是不同的

2.j、q、x的兩種誤讀

3.與眾不同的議論文

4.截然不同的造句

5.學(xué)以致用周記范本

6.與眾不同的班級口號

7.與眾不同的近義詞

8.與眾不同的同義詞

9.關(guān)于這兩種動物的成語

10.人生觀價值觀語錄

中國青年報     2000-11-12     陳榮佳 

 

  最近看了一些有關(guān)硅谷和美國大學(xué)發(fā)展史的材料,深為斯坦福大學(xué)創(chuàng)辦者利蘭斯坦福的“學(xué)以致用”觀所觸動。 

  閱歷廣泛的斯坦福認(rèn)為,很多大學(xué)生雖然畢業(yè)于名牌大學(xué),但當(dāng)他們走上工作崗位不先加以培訓(xùn),則根本無法適應(yīng)。因此,在他自己創(chuàng)辦大學(xué)時,立下了“賦予學(xué)生以直接有助于社會實際應(yīng)用和個人事業(yè)成功的教育”的辦學(xué)宗旨。這一宗旨,使他們創(chuàng)立了注重培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。比如,老師除了教學(xué)外還到周圍實業(yè)界和政府部門擔(dān)任顧問甚至直接出來創(chuàng)業(yè);從實業(yè)界和政府部門尋找課題甚至合作研究;注重學(xué)生的動手能力和實習(xí);激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情并對其中有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生加以鼓勵和扶持等等。 

  而這一系列創(chuàng)新教學(xué)的濃墨重彩當(dāng)數(shù)斯坦福工業(yè)園區(qū)的創(chuàng)辦。二戰(zhàn)后,一方面為了使學(xué)校迅速發(fā)展趕上東部名校,一方面也是為了解決學(xué)校辦學(xué)資金拮據(jù)的困難,斯坦福大學(xué)管理層決定在校園里劃出一塊地皮作為工業(yè)園區(qū)租給(斯坦福規(guī)定學(xué)校土地不能賣)周圍的高科技企業(yè)(所以也叫高科技園區(qū)),此舉得到實業(yè)界踴躍響應(yīng),后來,園區(qū)向附近的圣地克拉拉谷(1971年起被稱為硅谷)拓展,最后直至整個舊金山灣區(qū)(廣義的硅谷)。結(jié)果,經(jīng)過短短的幾十年,斯坦福大學(xué)迅速脫穎而出,成為文科可與哈佛、理工科可與麻省相媲美的美國西部名校,而斯坦福工業(yè)園區(qū)也成了硅谷的濫觴地,為美國高科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展立下了不朽功勛,其發(fā)展模式更為各國所模仿。 

  由此可見,硅谷的成功,最終受惠于斯坦福的辦學(xué)宗旨,而后者的靈魂即是學(xué)以致用。 

  其實我覺得我們中國人也是很講究“學(xué)以致用”的,幾千年的文明史,發(fā)展了很多實用性學(xué)問,如中醫(yī)、農(nóng)學(xué)、天文、地理等,還因此被外國人說成中國古代“只有技術(shù),沒有科學(xué)”。而在文科方面,也是如此,中國古代文人是很講究“經(jīng)世濟用”的,所謂的“學(xué)成文武藝,貨與帝王家”。但是,綜觀歷史,這種教育觀對我國經(jīng)濟發(fā)展的促進作用并不大,何以如此呢?筆者認(rèn)為,主要原因是,雖然我們也講學(xué)以致用,但傳統(tǒng)的骨子里是偏向文科的,理工科性質(zhì)的學(xué)問一般被認(rèn)為是奇技淫巧而處于被利用的附屬地位,即所謂的“勞力者治于人”;而文科性質(zhì)的學(xué)問由于是為統(tǒng)治者培養(yǎng)治國人才、培養(yǎng)“治人”的“勞心者”,而處于尊崇的地位,學(xué)習(xí)的目的是做官(即“學(xué)而優(yōu)則仕”),而不是做工經(jīng)商發(fā)展經(jīng)濟,反映貴賤差別的標(biāo)準(zhǔn)就是按“仕農(nóng)工商”的順序排列的。記得筆者前些時候看漢朝史,漢高祖時有個陳平,后來當(dāng)?shù)皆紫啵r鄉(xiāng)里殺豬由其主持分肉,人們稱贊他分得公平,他認(rèn)為這不算什么,他的志向是能公平地“宰天下”,那么只有當(dāng)官才有這個資格了�?梢姡瑢τ谧x書人來講,當(dāng)官的觀念深深地融入他們的血液里。盡管都講學(xué)以致用,但效果卻截然相反,因為此“用”與彼“用”不同,自然,也就無從直接促進經(jīng)濟發(fā)展了。 

  觀念的形成與體制有著密切的關(guān)系,社會體制抑官揚商,人們的價值觀也就會傾向于經(jīng)商創(chuàng)業(yè);反之,社會體制抑商揚官,人們的價值觀也就會傾向于做官當(dāng)老爺。而觀念又直接左右著人們的行動,人們行動的差異直接造成社會發(fā)展面貌的差異。筆者以為我國當(dāng)前的中心任務(wù)是發(fā)展經(jīng)濟,那么,應(yīng)著重從體制入手,使制定出來的體制有利于人們形成斯坦福式的“學(xué)以致用”價值觀,使人們崇尚學(xué)習(xí)技術(shù)、鉆研技術(shù);有利于人們通過技術(shù)勞動、通過創(chuàng)業(yè)提高社會地位,而不是熱衷于當(dāng)官。可喜的是,我們國家正在向這個方向邁進,我們國家正在實施科教興國戰(zhàn)略,鼓勵科技、教育與經(jīng)濟的結(jié)合,鼓勵科技人員創(chuàng)業(yè);正在改革干部管理制度,減少“官本位”的影響,我國社會結(jié)構(gòu)也在快速多元化。所以,盡管我國現(xiàn)在像斯坦福大學(xué)那樣的創(chuàng)新性大學(xué)還不多,很多技術(shù)性人才還躲在機關(guān)事業(yè)單位里當(dāng)“臥龍”,但這種情況將會很快得到改變,“睡獅”必將醒來! 

 

 

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3.與眾不同的議論文

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8.與眾不同的同義詞

9.關(guān)于這兩種動物的成語

10.人生觀價值觀語錄