新疆巴楚縣第二中學(xué)語文組 李成林
一代大師啟功先生與世長(zhǎng)辭，駕鶴西去。社會(huì)各界人士深深懷念離去的大師，同時(shí)也滿懷思索和憂慮--我們的時(shí)代還能造就像啟功先生一樣的大師嗎？中國(guó)藝術(shù)研究所中國(guó)文化研究所所長(zhǎng)劉夢(mèng)溪先生認(rèn)為“晚周”、“晚明”、“晚清”是大師輩出的時(shí)代。復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心葛劍雄教授則指出，社會(huì)的物質(zhì)條件可以逐步積累，并且一定是越來越進(jìn)步，人文條件卻并不必然如此。在未來相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，我們很可能看不到下一位大師的出現(xiàn)。作為農(nóng)村的一線老師，我想就此談一點(diǎn)個(gè)人的看法。
我在基礎(chǔ)薄弱的農(nóng)村中學(xué)教書，長(zhǎng)年累月接觸農(nóng)村的學(xué)生。無論學(xué)生的家境富裕，還是貧窮。他們雖然身處偏僻的邊疆，價(jià)值取向卻一點(diǎn)也不落后，并且能緊跟時(shí)代的腳步，順應(yīng)社會(huì)的潮流。在我們這兒，學(xué)習(xí)刻苦，成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生是要受其他學(xué)生的排擠和打擊的。他們排擠和打擊別人的理由充足且理直氣壯：“某某除了會(huì)學(xué)習(xí)，他還會(huì)什么，瞧他那傻樣！”他們的言外之意分明是：一個(gè)學(xué)生不會(huì)遲到，不會(huì)談戀愛，不會(huì)跟老師唱對(duì)臺(tái)戲，不會(huì)在班級(jí)制造麻煩，只會(huì)埋頭讀書，出了校門走上社會(huì)能干什么。這些學(xué)生流露的思想不是空穴來風(fēng)，也不是危言聳聽。他們所說的話是有一定的根據(jù)的。在他們的身邊，縣上的科長(zhǎng)局長(zhǎng)，乃至縣長(zhǎng)都是這所學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，他們?cè)谛５谋憩F(xiàn)讓老師頭痛，學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂�？h上能掙錢的大老板呢，也是斗大的字能識(shí)一筐的人。在急功近利的社會(huì)，權(quán)和錢是衡量一個(gè)人成功的標(biāo)準(zhǔn)。有權(quán)有勢(shì)的當(dāng)?shù)孛黠@貴，他們的經(jīng)歷無形之中成了學(xué)生爭(zhēng)相效仿的榜樣。不管你承不承認(rèn)，事實(shí)已經(jīng)擺在我們面前，你能責(zé)怪學(xué)生幼稚無知嗎？我曾經(jīng)教過一個(gè)成績(jī)很差的學(xué)生，他指著成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)，大言不慚地說：“這些人將來都是我的打工仔！”那種比丑的豪邁不能不叫我瞠目結(jié)舌。在他們看來，認(rèn)真學(xué)習(xí)有什么用呢？因?yàn)樵谏鐣?huì)上混出個(gè)人樣并不一定靠真才實(shí)學(xué)。
假如你認(rèn)為這些學(xué)生的追求很庸俗的話，他們中間也不乏追求高雅的。相當(dāng)一部分學(xué)生是鐵桿追星族。他們追星并不是學(xué)習(xí)歌星影星吃苦耐勞的精神，而是幻想一夜之間名噪大江南北，一舉成名。因此他們對(duì)歌星影星有近似瘋狂的興趣，他們喟嘆自己生不逢地，沒能生長(zhǎng)在大城市，無緣跟自己崇拜的歌星影星見面。雖然自嘆無緣，他們卻能間接制造有緣。他們孜孜不倦地建立歌星影星檔案，不遺余力地四處搜集他們的軼聞趣事；以知道他們的嗜好和私生活的細(xì)節(jié)為榮，以模仿他們的舉手抬足為能事。為了在電視上看一場(chǎng)自己崇拜的歌星影星的演出，不惜撒謊逃課騙老師，只要能一睹歌星影星的風(fēng)采，荒廢學(xué)業(yè)又何妨？歌星影星的今天，說不準(zhǔn)就是自己的明天。不是有媒體報(bào)道嗎？有些名人的文化修養(yǎng)很差，他不照樣當(dāng)了歌星影星嗎？他們能做到的，我何必去坐冷板凳死抱書本活受罪呢？
有學(xué)生崇拜歌星影星，還有學(xué)生是韓寒郭敬明的死黨。別人喜歡熬夜睡懶覺，他也熬夜睡懶覺；別人喜歡染發(fā)留長(zhǎng)發(fā)，他也染發(fā)留長(zhǎng)發(fā)；別人喜歡在課堂上閱讀寫作，他也喜歡在課堂上閱讀寫作；別人各門功課開紅燈，他也各門功課開紅燈……別人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)不會(huì)，缺點(diǎn)倒是不加選擇全盤接受。老師給他指出，他還振振有辭，各種歪理一大套，弄得老師無可奈何，啞然失笑。
魯迅先生說過：“所以看十來歲的孩子，便可以逆料二十年后中國(guó)的情形；看二十多歲的青年，--他們大抵有了孩子，尊為爹爹了，--便可以推測(cè)他的兒子孫子，曉得五十年后七十年后中國(guó)的情形。”大師的出現(xiàn)需要各方面的條件，但關(guān)鍵在人。我們的未來--青少年的狀況確實(shí)讓人沮喪。他們心浮氣躁，模仿成人試圖跨越文化積淀的困難挫折，縮短成功的過程。因此，在成長(zhǎng)的道路上，他們的追求無不打上了功利的烙印。如果把大師比成一棵參天大樹，它的成長(zhǎng)需要適宜的土壤、水分、陽光和空氣。仔細(xì)打量我們所處的當(dāng)今時(shí)代，不能不叫有識(shí)之士感嘆：大師在萌芽狀態(tài)已被功利窒息死亡！
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