朱國云
長期以來，教師在學(xué)生面前一直是權(quán)威，且容知識權(quán)威、管理權(quán)威和評價權(quán)威于一體，教師成了課堂的操縱者、教材的解說者、知識的灌輸者和評價的壟斷者, 他們也理所當(dāng)然地成為了課堂教學(xué)的主宰者�！盀榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”、“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力”作為新課程的核心理念和目標(biāo)，要求教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者、幫助者和合作者，并倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。毋庸置疑，新課程將打破傳統(tǒng)的教師權(quán)威格局，師生的課堂角色必須重新定位，如何定位？筆者以為，在課堂上師生應(yīng)“同為主客體”，這該是新課程下師生課堂角色的理性回歸。
首先，師生同為主體。
教師和學(xué)生作為活生生的人，在維護(hù)人的權(quán)利、尊嚴(yán)、人格方面是平等的，這是共性。課堂上，教師與學(xué)生的群體是教學(xué)活動的主體，同時，每一個個體也是教學(xué)活動的主體。師與生、師與師、生與生之間既有群體主體性，又有個體主體性，群體主體與個體主體是平等共生的關(guān)系，是課堂上對話、交流、合作、探究等教學(xué)活動的共同體 �！敖逃倪^程是教育者與受教育者互相傾聽與應(yīng)答的過程�！雹儆绕涫菍W(xué)生，他們對未知世界始終有強烈的興趣和激情，在探異求新，走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的學(xué)習(xí)方法的同時，追求思維的創(chuàng)新，表達(dá)的創(chuàng)新。此時，學(xué)生在課堂上不再是看客或聽眾，而和教師一起成為共同的主體。按新課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的教科書，為教師的教與學(xué)生的學(xué)留下了充分的創(chuàng)造空間，在教學(xué)對話中，師生都為教學(xué)活動所吸引，共同創(chuàng)設(shè)教學(xué)交往的情景，師生平等參與、真誠合作，積極創(chuàng)造共同成長的精神氛圍。在新課程中，師生的情感體驗和信息反饋、知識的不斷更新和發(fā)展，都在師生同為主體的共生關(guān)系中得以實現(xiàn)。
其次，師生同為客體。
教師和學(xué)生作為不同的個體，都有個性，他們在心理、文化、思維、情感等方面都有著自身特點。人的多元智力分析理論表明，語言智慧善說話，空間智慧善圖畫，數(shù)理智慧善解題，音樂智慧善歌唱，……這些個性優(yōu)勢在課堂上呈現(xiàn)之后，作為他人學(xué)習(xí)的對象，無論是教師還是學(xué)生，自然就都成為了一種教學(xué)資源，他們都是課堂學(xué)習(xí)的共同客體。
新課改強調(diào)師生間應(yīng)建立一種新型的互動關(guān)系，重視師生間的互相傾聽。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，基本上是教師講學(xué)生聽，新課程則要求教師更多地傾聽學(xué)生，在學(xué)生學(xué)習(xí)交流中，通過傾聽學(xué)生，教師則易辨別學(xué)生所具有的悟性和理解力，也能發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解上的偏差和認(rèn)識上的疑惑；通過傾聽學(xué)生，教師可伺機決定自己何時、怎樣表達(dá)對學(xué)程的關(guān)注并作出有益決策；通過傾聽學(xué)生，也可體現(xiàn)教師對學(xué)生的尊重，有利于學(xué)生個性的健康成長。在這知識交流、心靈溝通的傾聽中，傾聽者――教師，“示聽者”――學(xué)生同時成為課堂教學(xué)的客體。
第三，教師同為主客體。
新《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：教師在和學(xué)生平等對話的合作互動中，自身素養(yǎng)也會不斷提高，這就能取得教學(xué)相長的雙重效果。學(xué)生在課堂中的社會化過程必然要受到教師的極大影響。這種影響主要源自教師的課堂角色。而教師作為對學(xué)生施加教育影響的正式權(quán)威，其社會角色的一個主要范疇便是課堂角色。教師作為教學(xué)活動中施教的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和幫助者，其神圣使命，是喚醒學(xué)生的求知欲、好奇心，新課程關(guān)注學(xué)生審美感知和審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，提倡“多角度、有創(chuàng)意地閱讀”，鼓勵學(xué)生多元解讀，關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展。而這一切必須發(fā)揮教師的主體作用，此時，教師必然是課堂教學(xué)的主體。
學(xué)生的學(xué)習(xí)是有對象、有內(nèi)容的，教師作為學(xué)生的示教者，則是一種教學(xué)資源，是學(xué)生學(xué)習(xí)的客體。同時，新課程要求教師必須轉(zhuǎn)換觀念，轉(zhuǎn)換角色，從教人者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者，轉(zhuǎn)化為和學(xué)生并肩的共同探究者。因此，講臺不再僅屬于教師，它更是學(xué)生展示的舞臺，如果教師再去維護(hù)他那所謂的“絕對權(quán)威”，注定只能被時代所淘汰，所以做一個謙虛的傾聽者，教師在課堂上也能從學(xué)生身上得到新的啟發(fā)和收獲，并不斷完善自我，在教學(xué)相長中成為客體。
第四，學(xué)生同為主客體。
心理學(xué)家林崇德說過：“學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是主動構(gòu)建知識的過程，學(xué)生必然是學(xué)習(xí)活動的主體�！毙抡n程強調(diào)課堂學(xué)習(xí)應(yīng)注重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、研究和探索，這就要求學(xué)生在課堂上要自主地發(fā)現(xiàn)規(guī)律、尋找方法、探究思路、解決問題。通過自己的思索、探究、實踐和感知，把人類的文明成果轉(zhuǎn)化為自己的精神積淀，把知識轉(zhuǎn)化為自己的智力和能力，從而培養(yǎng)自己在自主學(xué)習(xí)中的實踐能力和創(chuàng)新思維，教師決不可越俎代庖，替學(xué)生讀書、明理、尋規(guī)律。再者，新課程較之過去的教學(xué)大綱，減少了許多知識點，這就為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)留出了更多的空間和機會，課堂正是幫助學(xué)生確立自信尊嚴(yán)，獲得可持續(xù)發(fā)展的極好途徑，在這種課堂學(xué)習(xí)活動中，作為身心、智能、思想、文化等都處于發(fā)展中的學(xué)生，他們始終是教學(xué)活動中的求教者，自然表現(xiàn)為學(xué)習(xí)認(rèn)知的主體性。
而作為受教者，他們又表現(xiàn)為教學(xué)對象的客體性，他們中的個體（含小組）在課堂學(xué)習(xí)中的示范性表現(xiàn)，如：學(xué)生進(jìn)行探究、發(fā)現(xiàn)和體驗的主動性，搜集、分析、處理和傳遞有效信息的方法，課堂質(zhì)疑的意識等，對于其他學(xué)生來說又成為一種教學(xué)資源――客體。
總之，面對新課程，我們的課堂教學(xué)不應(yīng)只重視教學(xué)內(nèi)容和方法的改變，我們更應(yīng)該認(rèn)識到這實質(zhì)上是在改造人，不僅改造學(xué)生，也改造我們教師，只有師生在課堂上的角色實現(xiàn)了真正意義上的理性回歸，課堂教學(xué)才能高掛起新課程的風(fēng)帆，在快樂的海洋中自由航行。
①（李政淘《傾聽著的教育--論教師對學(xué)生的傾聽》）
（注：此文已在《語文教學(xué)與研究》雜志公開發(fā)表）
〔作者簡介〕
朱國云，男，1986年畢業(yè)于南通師院中文系，后就讀于南師大心理學(xué)碩士研究生班；先后主持了省“九.五”教科研重點項目的子課題：“班集體建設(shè)與學(xué)生個性發(fā)展”的課題實驗，省“十五”規(guī)劃立項的子課題：“語文雙五自協(xié)同教學(xué)”的實驗；指導(dǎo)學(xué)生發(fā)表文章20多篇，自己撰寫的論文有30多篇在市級以上報刊雜志發(fā)表或得獎，主編或參編了《中考佳作》《學(xué)生獲獎?wù)魑募\》《語文快速解題》等書，出版了個人專著――《花季集》；曾多次開設(shè)省市級開課，受到記市級三等功的表彰。所帶班級先后被評為校文明班、“江蘇省先進(jìn)集體”、“全國優(yōu)秀班集體”；個人被評為校德育帶頭人、崇川區(qū)骨干教師、“南通市學(xué)術(shù)帶頭人培養(yǎng)對象”、 “全國班集體建設(shè)優(yōu)秀班主任”。
通信地址：江蘇省南通市虹橋二中
Post：226005
E-mail:zhuguoyun@163.com
Tel:0513－85070583
作者郵箱： zhuguoyun@163.com
[課堂角色的理性回歸(網(wǎng)友來稿)]相關(guān)文章：
5.角色游戲活動教案
6.角色游戲小班教案
7.香港回歸的語錄