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《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-1-20 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析 

     《伶官傳序》是人教版全日制普通高級中學(xué)語文教材第三冊第五單元的第三篇課文。關(guān)于文言文閱讀,《大綱》的要求為:"學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品,體會其中蘊(yùn)涵的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評價(jià)其積極意義與歷史局限";"閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇。" 

本文是一篇史論性文章。論述了"憂勞可以興國,逸豫可以亡身"這一歷史盛衰規(guī)律。文中涉及五代歷史。閱讀時(shí)必須首先弄清史實(shí),理清文中提及的人物及其關(guān)系。文章平易流暢,論證條理井然,要求找出文章的中心論點(diǎn)、論證過程和結(jié)論,然后讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)本文提高對史論的鑒賞水平,并就某一史實(shí)提出自己的見解,學(xué)會寫評論文章。同時(shí)適應(yīng)本單元教學(xué)要求,本課內(nèi)容文言文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)文言文詞類活用現(xiàn)象。

二、設(shè)計(jì)理念

適應(yīng)"新課標(biāo)"的要求 ,高中階段要能達(dá)到初步鑒定文藝作品,能感受想象、品味語言,領(lǐng)悟作品豐富內(nèi)涵,體會其藝術(shù)表現(xiàn)力,有自己的情感體驗(yàn),受到感染和啟迪。要想實(shí)現(xiàn)這一要求,在教學(xué)方式上必須采用合作學(xué)習(xí)、師生互動的學(xué)習(xí)方式。為此我制定的教學(xué)目標(biāo)如次: 

(新的課程理念的宗旨是"以人為本",具體表現(xiàn)"三位一體"的理念,即"知識與技能"、"過程與方法"、"情感態(tài)度與價(jià)值觀"三個(gè)方面,下面我從這三個(gè)方面確定本課的具體目標(biāo)) 

1、知識與技能 

A、了解歐陽修的生平及其作品的特點(diǎn),理解積累這些詞的用法:原、賜、抑、遺、負(fù)、系6個(gè)實(shí)詞和與、其的義項(xiàng)和用法。 

B、學(xué)習(xí)掌握詞類活用的文言語法現(xiàn)象(名詞活用為動詞),體會正反說理突出中心論點(diǎn)的寫作手法。

2、過程與方法 

A、采用由宏觀到微觀的思維方式,逐漸深入,點(diǎn)滴理解 

B、采用合作、探究、自主學(xué)習(xí)方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。 

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀 

A、合作學(xué)習(xí),以學(xué)生為本,注重師與生的親和力 

B、在教授知識的同時(shí),注重德育教育,理解"滿招損,謙受益""憂勞可以興國,逸豫可以亡身""禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺"等警句的深刻含義,及其對人生的啟示。

三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn): 

高二階段正是夯實(shí)基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期,在教學(xué)中,應(yīng)以抓基礎(chǔ)為本。 

教學(xué)重點(diǎn):1.在教師指導(dǎo)下,讓學(xué)生放聲朗讀,分段背誦。2.識 記11個(gè)詞語,掌握名詞活用為動詞的特征。3.學(xué)習(xí)正說理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。 

教學(xué)難點(diǎn):本文是"傳序",所以眾多的史實(shí)都是正文的主要內(nèi)容,這里可簡約都盡可能地簡約,因而也給閱讀本文帶來一定的困難,成為學(xué)習(xí)的難點(diǎn),只要對涉及的人事有一般的了解即可。 

四、教法學(xué)法 

   新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度、習(xí)慣,鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。所以,我嘗試使用以下教法和學(xué)法進(jìn)行教學(xué):1、情景教學(xué)法;2、誦讀法;3、導(dǎo)讀法;4、學(xué)生自主學(xué)習(xí)法;5、討論法;等等。  

五、課時(shí)安排

 兩課時(shí)(兼一個(gè)早讀) 

時(shí)間安排:1、利用早讀通讀熟讀課文,重點(diǎn)解決字音、字型、斷句、輕重音等問題,最好能播放錄音,或教師范讀。2、第一課時(shí)注重基礎(chǔ)知識。3、第二課時(shí)注重能力提高。 

六、教學(xué)過程: 

(一)、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

有一幅很有英雄氣的對聯(lián),里邊閃爍著項(xiàng)羽的過人的膽識和越王勾踐那超拔意志的,"有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳",其中越王勾踐和吳王夫差爭霸的故事大家都很熟悉,其實(shí)夫差打敗勾踐的故事,也有一斷背景:夫差的父親闔廬在與勾踐的爭戰(zhàn)中被勾踐所傷,臨死囑咐太子不忘殺父之仇,之后兩年,夫差"習(xí)戰(zhàn)射,常以報(bào)越為志"。終于困越王于會稽山,使勾踐卑躬屈膝臣服腳下,吳國也因此而強(qiáng)大,伐齊魯號諸侯,聲震天下,其勢可謂壯哉!等到吳王夫差寵信佞臣伯喜,誅殺諍臣伍子胥,沉湎一西施美色中,吳國也就走上了滅亡之路,最終被勾踐圍困于姑蘇山,落得伏劍而死的可悲下場,身死國滅為天下笑,又何其衰也!

后唐莊宗與吳王夫差的命運(yùn)是多么相像啊,由此引出課題。

(二)整體感知

1、瀏覽課文,找朗讀并糾正發(fā)生或可能發(fā)生的錯(cuò)誤。 

2、播放課文錄音,帶入課文情景。

3、齊讀課文 ,請一學(xué)生講后唐莊宗的故事,并找出文中相應(yīng)的內(nèi)容。

4、歸納總結(jié)重點(diǎn)字詞句的用法。利用幻燈片展示下列內(nèi)容:

A、多音多義詞  ① 盛:shèng(盛衰之理);chéng(盛以錦囊)  

②系:xì(捆綁)   ;     jì(打結(jié))

B、詞類活用  ① 原:用作動詞,推原,意指推究事物的根本原因。 

②函(hán):名詞活用為動詞,裝在木匣子里。

③本:動詞,溯本、推求,跟"原"意思相同。

   ④夜、東:名詞作狀語 。

   ⑤興、亡:使動用法。

C、虛詞  其:副詞

①  爾其無忘乃父之志    祈使語氣      一定,應(yīng)當(dāng)   

②王之好樂甚,則齊國其庶幾乎   揣測語氣      大概,差不多

③盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎    反詰語氣   同"豈"

④攻之不克,圍之不繼,吾其還也    婉商語氣        還是

⑤何其衰也                                  

(三)、深入探討

1、作者通過后唐莊宗由盛到衰的史實(shí)來證明觀點(diǎn):盛衰成敗由于人事。不僅如此,文章最后還得出結(jié)論:憂勞可以興國,逸豫可以亡身。其實(shí),孟子早就說類似的話:生于憂患,死于安樂。比較這兩句話有何不同?

明確:孟子主要是在政治道德、人生哲理上給人以啟示,而本文重在警戒,當(dāng)今的統(tǒng)治者可要當(dāng)心啊,借古諷今,告誡北宋統(tǒng)治者要吸取歷史教訓(xùn),居安思微,防微杜漸,不應(yīng)滿足表面繁榮的現(xiàn)象。

2、說說"禍患常積于忽微,智勇多困于所溺"中的"常"、"多"字的意思。

 明確:說明有例外的情況,這就需要有恒久的奮發(fā)圖強(qiáng)的意志與抵制誘惑的毅力。舉現(xiàn)實(shí)生活中事例兩則。

(四)拓展 

1、以下判斷,你是否贊同?分小組討論,后暢所欲言。答案不求統(tǒng)一,只要說得有理。

A毀樹容易種樹難   B創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難

C種樹難養(yǎng)護(hù)樹更難 D賺錢難失錢易

E得天下難失天下易

2、本文 "豈得之難而失之易歟?"這個(gè)問題,作者的回答是怎樣的?

  明確:扣莊宗史實(shí),歐陽修針對當(dāng)時(shí)社會多停留"天命"的認(rèn)識上的情況,他的回答是否定的。由此突出了本文的觀點(diǎn)"盛衰成敗由于人事",也表現(xiàn)歐陽修重視人的因素的樸素唯物觀點(diǎn)。

(五)作業(yè)  針對文中提出的"滿招損,謙受益""憂勞可以興國,逸豫可以亡身""禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺"等警語,說說你的理解或啟示,寫一篇議論文。

九、 附板書設(shè)計(jì):(投影片二) 

論點(diǎn):盛衰成敗由于人事   

盛(得天下)          接受三矢,繼父遺志      憂勞可以興國 

敘史 :莊宗                             系燕父子以組 

                                  函梁君臣之首 

              衰(失天下)       身死國滅                      逸豫可以亡身 

歷史教訓(xùn):"夫禍患積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人哉?"

                              

                                    (Email : chenyingxxt @163.com)

 

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