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《胡同文化》教案 教案教學(xué)設(shè)計

發(fā)布時間:2016-4-9 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

《胡同文化》教案

長嶺高級職業(yè)中學(xué)    鄭焰爐

教學(xué)目標(biāo):1.了解北京胡同文化、民族心理,領(lǐng)會作者對傳統(tǒng)文化的理解和態(tài)度。

2.學(xué)習(xí)本文平淡、樸素、口語化的語言。

3.培養(yǎng)學(xué)生概括、提要的能力。

教學(xué)設(shè)想:1。引導(dǎo)學(xué)生抓住總領(lǐng)句,快速概括北京胡同建筑特點(diǎn)、文化特點(diǎn),理解其中內(nèi)在的關(guān)系。

2.加強(qiáng)誦讀,品味作者的語言魅力。

3.揣摩作者復(fù)雜的情感:懷念、感傷、無奈、告別……

課時安排:1課時

教學(xué)過程:

一. 導(dǎo)入新課。對于胡同同學(xué)們并不陌生,但要說胡同文化,就新鮮了。今天我們一起來學(xué)習(xí)汪曾祺的《胡同文化》。

二. 學(xué)生輕聲自讀課文,抓住總領(lǐng)句概括要點(diǎn)。便于討論交流。

三. 師生共同討論。再讀1~4段,說說北京胡同有何特色?(北京城像一塊大豆腐- 四方四正 ;胡同的取名有各種來源--各具特色的胡同名; 有名的胡同三千六,沒名的胡同數(shù)不清-- 數(shù)量之多 ;胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò)-環(huán)境安靜)

讀5~12段,談?wù)勀銓幕目捶ā?/p>

舍不得挪窩 破家值萬貫 

喜歡獨(dú)門獨(dú)院:各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜 

有窩頭,就知足了 

大腌蘿卜,就不錯 

易于滿足,要求不高-- 小醬蘿卜,那還有什么說的 

臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶 

蝦米皮熬白菜,嘿 

愛瞧熱鬧,不愛管閑事--置身事外,冷眼旁觀 

精義--忍(安分守己,逆來順受)

總之,胡同文化是一種封閉的文化 易滿足

愛瞧熱鬧,不愛管閑事

忍--安分守己 逆來順受

說明:本處教學(xué)要充分發(fā)動學(xué)生發(fā)表自己的想法,并舉出足夠的例句。

結(jié)合幾個精彩句子通過讀一讀,品一品。學(xué)習(xí)語言。例如:a.蝦米皮熬白菜,嘿。ǔ浞直憩F(xiàn)了北京人的滿足表情,證明了北京人易滿足,對生活物質(zhì)要求不高)b.睡不著,別煩躁、別著急,瞇著。北京人,真有你的。(對別人無可奈何,只能自我安慰。真有你的,是局外人的評價,有佩服也有調(diào)侃。)

總結(jié)本文語言平淡、樸實(shí)、口語化的特色。汪曾祺(1920-1997),江蘇高郵人,當(dāng)代著名作家。當(dāng)過教師,編輯等。不平凡的生活經(jīng)歷,使之對社會、對人生有深刻獨(dú)到的見解,尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉,經(jīng)他的描述,那一方水土中鮮明特色的生活,就像一幅幅立體感強(qiáng)的油畫,展現(xiàn)在讀者面前,使人難以忘懷。其人有“短篇圣手”之稱,代表作有小說《受戒》、《大淖記事》等。 

    汪曾祺的散文似“水”,他的散文是“水”孕育出來的,具有鮮明的“水性”。歸于胡同,又具有濃郁的“胡同”味。這種“胡同”味,是其散文顯示的一種綜合的北京胡同的地方特色,它既表現(xiàn)在取材、構(gòu)思和抒情習(xí)慣上的平民性,同時語言上也具有北京胡同的京腔京調(diào)的韻味。

那么,胡同與胡同文化到底是什么關(guān)系呢??

胡同的總特點(diǎn)是“方正”,這種方正影響了北京市民的生活,也影響了北京市民的思想,并形成了封閉的胡同文化。北京胡同的建筑特點(diǎn),在一定程度上決定了其文化特點(diǎn)。由于胡同的安靜閉塞,使胡同里的人們很少與外界接觸,不了解也不能接受一些新的思想,形成了他們封閉守舊,安于現(xiàn)狀,“兩耳不聞窗外事,一心只過安逸日”的小農(nóng)意識;而胡同的方正特點(diǎn)又影響到他們的生活方式進(jìn)而影響到其思想意識,封建正統(tǒng)思想較為嚴(yán)重,不思反抗,安分守己,逆來順受,甘做順民。另外,長期的高壓政策,生活在天資腳下,他們只能安分守己,逆來順受,自我滿足,忍耐,這是一種無奈的選擇。

四.討論作者對胡同文化的思考。我們?nèi)绾慰春幕臎]落。再次閱讀13~15段。

   學(xué)生交流對本問題的看法。

   傷感:作者對北京胡同文化非常了解、熟悉,充滿喜愛之情,對它的沒落感到傷感何無奈。

   喜悅:封閉、保守、自私、知足、忍耐這種下層平民文化,失掉了吸收外來養(yǎng)料、發(fā)展的機(jī)會,注定要走向滅亡。因此,作者在無奈中又充滿了批評何堅決的放棄。

   對于傳統(tǒng)文化中諸如堅韌、樂觀等精華要繼承,對那些落后的要放棄。

五.小結(jié)與作業(yè)。胡同文化是我們中國人保守封閉的思想意識。胡同的衰落導(dǎo)致胡同文化的沒落,高樓大廈代替了紅墻碧瓦,一種新的文化、新的意識正在興起,祖國在發(fā)展,社會在進(jìn)步,讓我們很高興地和胡同說再見吧。

另外從這篇文章我們也真切感受了一種汪氏的語言文化。

請同學(xué)們仔細(xì)揣摩我們的班級或者我們的校園文化,去尋找他們的精髓,并用恰當(dāng)?shù)恼Z言,選擇恰當(dāng)?shù)氖吕齺肀憩F(xiàn)它。

教學(xué)后記:1。汪氏語言頗有特色,引導(dǎo)得好,有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的語言習(xí)慣,吸取群眾語言。不妨建議課外自主閱讀汪氏的其他作品。

         2.對本文的學(xué)習(xí),應(yīng)由課內(nèi)到課外,去發(fā)現(xiàn)身邊的文化,提高對文化建設(shè)的認(rèn)識。能用辨證的發(fā)展的眼光對待傳統(tǒng)文化。

         3.要積極倡導(dǎo)自主-探究---合作學(xué)習(xí)。防止教師照本宣科式的教學(xué)。

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