議論文閱讀的要領(lǐng)
趙孝云
議論文是一種表達(dá)作者的見解或主張，闡明事理，辨明是非，剖析事物、論述道理、發(fā)表意見、提出主張的文體。它的主要特點(diǎn)是：其一，它以擺事實(shí)、講道理為主要表現(xiàn)方式，運(yùn)用概念、判斷、推理、證明等邏輯羅思維手段來論證自己的主張和見解。其二，一般具有論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素。其三，觀點(diǎn)鮮明、贊成什么，反對(duì)什么，總是十分明確的。其四，語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密、簡(jiǎn)練。議論文的閱讀主要是把握作者的觀點(diǎn)，理清作者的思路和論述的結(jié)構(gòu)，了解作者運(yùn)用了怎樣的論證結(jié)構(gòu)方式和哪些論證方法，辨析文章的語言特色等。因此，議論文的閱讀我們應(yīng)把握以下幾點(diǎn)要領(lǐng)：
1．把論握論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者對(duì)議論的問題所持的見解和主張。有的議論文只有一個(gè)論點(diǎn)，有的議論文由于論述的問題比較復(fù)雜，就可能有兩個(gè)或更多的論點(diǎn)。如果全文只有一個(gè)論點(diǎn)，那么這論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)，全文圍繞這一中心來進(jìn)行分析和論述。如果一篇文章里組織了幾個(gè)論點(diǎn)，那么這些論點(diǎn)之間必然有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，這種關(guān)系或者是并列的，或者是有主次分的。我們通常把“總論點(diǎn)”稱為“中心論點(diǎn)”，為總論點(diǎn)服務(wù)的其它論點(diǎn)稱為“分論點(diǎn)”。 論點(diǎn)的判定與概括是議論文閱讀的基礎(chǔ)和核心．不僅是測(cè)試的重點(diǎn)之一，而且也是回答其它檢測(cè)題的必要依據(jù)。
2．弄清論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系。包括對(duì)論據(jù)的性質(zhì)及其功能的認(rèn)定。必須著眼于整篇，從掌握材料與觀點(diǎn)的一致性入手分析問題。論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的事實(shí)根據(jù)和理論根據(jù)。一個(gè)論點(diǎn)只有被充分的論據(jù)證明了，才能認(rèn)為是正確的。事實(shí)論據(jù)包括典型事例、史實(shí)和統(tǒng)計(jì)數(shù)字；理論論據(jù)包括革命導(dǎo)師有關(guān)論述和科學(xué)原理、定律、公式等�！墩劰菤狻芬晃�，作者不僅運(yùn)用了文天祥的詩(shī)句和毛主席贊揚(yáng)聞一多先生的一段話，而且列舉了文天祥英勇不屈、慷慨犧牲的事實(shí)，聞一多先生毫不退卻、痛斥頑敵的事實(shí)，這些都有力地證明了中心論點(diǎn)：中國(guó)人民是有骨氣的。
3．深入理解論證過程。這要從理清作者思路，從總體把握結(jié)構(gòu)入手，其中包括辨析各段在文中的作用及其相互間的關(guān)系，論證方式及方法等。閱讀時(shí)將論證的內(nèi)容與論證的目的聯(lián)系起來分析和領(lǐng)會(huì)，是有效地回答有關(guān)檢測(cè)題的基點(diǎn)。切忌片面、孤立地去解題。至于議論文的結(jié)構(gòu)層次，它總是和幾種基本論證結(jié)構(gòu)(并列式、對(duì)照式、層進(jìn)式、總分式)分不開的，可運(yùn)用這項(xiàng)知識(shí)去剖析。
4．把握關(guān)鍵語句的含義及其在文中的作用。對(duì)句意的理解，必須在掌握整個(gè)語段觀點(diǎn)的前提下去求解，決不能就句釋句。對(duì)關(guān)鍵的實(shí)詞，要結(jié)合具體語境，從文意出發(fā)，弄清它本來的意義和特定的意義，這一點(diǎn)至為重要。對(duì)于議論文中虛詞(特別是關(guān)聯(lián)詞)，要給予足夠的重視。許多虛詞其實(shí)并不怎么“虛”，要充分注意它對(duì)于表達(dá)語氣、在創(chuàng)設(shè)語境中所起能用。
5．體會(huì)議論文語言的特點(diǎn)
議論文以議論為主要表達(dá)方式，目的是闡明觀點(diǎn)，重在說理，要以理服人。闡明事理要嚴(yán)密，有邏輯性，表述的語言要準(zhǔn)確，態(tài)度要鮮明。舉例敘事要簡(jiǎn)明，有概括性。還要以情動(dòng)人，具有強(qiáng)烈的感情色彩，說理時(shí)要運(yùn)用適當(dāng)?shù)男揶o手法，既使文章生動(dòng)感人，又體現(xiàn)出語言的生動(dòng)性。例如《紀(jì)念白求恩》、《談骨氣》、《“偃旗息鼓”和“圓滿結(jié)束”》等文章，就鮮明地體現(xiàn)議論文的語言特點(diǎn)。體會(huì)議論文語言的特點(diǎn)，可以從下面幾個(gè)方面進(jìn)行。
①?gòu)脑~語的選擇和運(yùn)用上體會(huì)。例如《紀(jì)念白求恩》寫道：“不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的”，“對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”，文中，“拈輕”和“怕重”“推”和“挑”，“自己”和“人家”等詞語形成鮮明對(duì)照，特別是“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的態(tài)度，把部分人的“利己”錯(cuò)誤展示在人們面前，給人以警示，與白求恩毫不利己專門利人的精神形成鮮明對(duì)照。
②從限制性詞語的使用上體會(huì)。例如《想和做》中寫道：“有些人只會(huì)空想，不會(huì)做事。他們憑空想了許多念頭，滔滔不絕地說了許多空話，可是從來沒認(rèn)真做過一件事”，句中用“憑空”、“滔滔不絕”、“從來沒有”來分別修飾“想”、“說”、“做”，準(zhǔn)確、生動(dòng)地勾畫出有些人只會(huì)空想，不會(huì)做事的表現(xiàn)，為下文的論證作了有力的鋪墊。又如，“如果只站在水邊，先是一陣子呆看，再發(fā)一陣子空想，即使能夠想出一大堆‘道理’來，自己還是不會(huì)游泳，對(duì)于別的游泳的人也沒有好處”，句中用“呆”和“空”來分別對(duì)“看”和“想”進(jìn)行修飾限制，準(zhǔn)確鮮明地將有些人脫離實(shí)際，不會(huì)將想和做聯(lián)系起來的做法揭示出來，使議論更有說服力。又如《中國(guó)共產(chǎn)黨八十年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)》中的“我們徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤散沙的局面，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的高度統(tǒng)一和各民族的空前團(tuán)結(jié)”，“徹底”、“高度”、“空前”體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確嚴(yán)密。
③從語言的邏輯性上體會(huì)。例如《談骨氣》寫道：“我們無產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米。瑖槻坏�，為了社�?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)”，作者先總說我們無產(chǎn)階級(jí)有英雄氣概，有骨氣，再具體闡述，并指出這種氣概，這種骨氣是我們克服困難，奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力，內(nèi)在聯(lián)系緊密，表現(xiàn)出極強(qiáng)的邏輯力量。
(刊在新疆青少年出版社1994年5月出版的中國(guó)教育寫作學(xué)會(huì)編的《教你會(huì)讀》一書第133－134頁(yè))
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