古今中外關(guān)于注意力的名言
蘭州外國(guó)語(yǔ)高中 張輔良
天才――首先是不知疲勞的、目標(biāo)明確的勞動(dòng)，在一定事物上集中注意力
的能力。
――（蘇聯(lián)）切列巴霍夫 引自《和青年談讀書(shū)》
1、寫(xiě)廣告的偉大藝術(shù)就在于能找到一種適當(dāng)?shù)姆椒ㄒ鹂磸V告的人的注意。（艾迪生）
2、君子之學(xué)貴一，一則明，明則有功。
--宋揚(yáng)時(shí)《二程粹言論學(xué)》
（一：專(zhuān)一。學(xué)習(xí)貴在專(zhuān)一，專(zhuān)一就能理解從而取得成果。）
3、無(wú)專(zhuān)精則不能成，無(wú)涉獵則不能通也。
--清梁?jiǎn)⒊蹲x書(shū)分月課程》
（讀書(shū)不專(zhuān)心精讀一門(mén)就不能成就，不博覽群書(shū)就不能旁通。）
4、學(xué)問(wèn)尚精專(zhuān)，研摩貴純一。
--清曾世霖《論學(xué)問(wèn)》（研摩：研究切磋。研究學(xué)問(wèn)最重要的是做到專(zhuān)一和精通。）
5、人之于學(xué)，不專(zhuān)則不能，雖百工其業(yè)至微，猶不可相兼而善，況君子之道也。
--宋沈括《長(zhǎng)興集》（百工：古代各種手工業(yè)工人的總稱(chēng)。學(xué)而不專(zhuān)一就不能進(jìn)步，即使象手工技藝這樣極小的事也很難熟練地兼做幾項(xiàng)，更何況是做學(xué)問(wèn)呢。）
6、左手畫(huà)圓，右手畫(huà)方，則兩不成。
--《韓非子功名》
（比喻做事必須專(zhuān)心致志，方有成就。）
7、學(xué)也者，固學(xué)之一也。
--《荀子勸學(xué)》（一：專(zhuān)一。所謂求學(xué)，就是要始終專(zhuān)一地學(xué)。）
心不專(zhuān)一，不能專(zhuān)誠(chéng)。
--《淮南子主術(shù)訓(xùn)》（心不專(zhuān)一，就不能集中精力做事。）
8、凡諸藝業(yè)，未有學(xué)而不得者，病在心力懈怠，不能專(zhuān)精耳。
--《唐書(shū)》（唐太宗語(yǔ)）（藝業(yè)：技藝和知識(shí)。專(zhuān)精：精神專(zhuān)一。�。褐慌隆Ｐ牧Γ壕�。懈怠：不著力用功。）
9、讀書(shū)要在存心久。
--宋蘇軾《次韻張甥棠美述志》（讀書(shū)最重要的是專(zhuān)心致志，持之以恒。）
10、用心專(zhuān)者，不聞雷霆之震驚。
--宋林逋《省心錄》（用心專(zhuān)一而進(jìn)行學(xué)習(xí)的人，雷聲也驚動(dòng)不了。）
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
--荀子《勸學(xué)》
我國(guó)古代著名思想家荀子指出：“目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰……，君子壹教，弟子壹學(xué)，亟成�！�
學(xué)弈
今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也，不專(zhuān)心致志，則不得也。
弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之也矣。
為是啟智弗若與？曰：非然也。
法國(guó)生物學(xué)家喬治居維葉認(rèn)為，“天才，首先是注意力”
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