議論要有理有據(jù)
湖北省宜昌市三峽高中 胡平
一、目標(biāo)鎖定
1．議論有理。能客觀準(zhǔn)確地分析生活現(xiàn)象和作文材料，做到觀點(diǎn)正確、新穎、有針對性。
2．議論有據(jù)。論據(jù)真實(shí)可靠，不張冠李戴，不道聽途說，不胡編濫造；論據(jù)典型，有代表性，有說服力；論據(jù)新鮮，能選用鮮活的材料。選用論據(jù)要準(zhǔn)確，論據(jù)能證明論點(diǎn)。
二、能力闡釋
《2004年語文學(xué)科高考考試說明（全國）》與該項(xiàng)能力對應(yīng)的要求是：“中心明確”、“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因”、“觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”、“材料豐富”、“見解新穎”，“材料新鮮”。這個(gè)能力點(diǎn)可分解為：
（一）對客觀事物和生活現(xiàn)象的分析能力。
（二）對作文材料的分析能力。
（三）對論據(jù)的選擇能力。
三、聚焦重難點(diǎn)
正確審題，準(zhǔn)確選擇論據(jù)。
四、教學(xué)方法：
討論法、探索法、實(shí)踐法
五、教學(xué)內(nèi)容及步驟
（一） 導(dǎo)入：議論要做到“有理有據(jù)”，“有理”主要體現(xiàn)在對客觀事物和生活現(xiàn)象的分析上，應(yīng)用于高考作文，則體現(xiàn)在對作文材料的分析和話題確立、論點(diǎn)的提煉上；“有據(jù)”體現(xiàn)在論據(jù)的選擇上。
（二） 課堂討論。投影：
[例一] 成功？金榜題名，升官發(fā)財(cái)，聲名大振……可以趾高氣揚(yáng)，可以揮金如土，可以崇仰者成群……又有誰不向往成功呢？但是，正如“君子愛財(cái)，取之有道”一樣，君子要成功，也須取之有道，這“道”就是誠信。
教師：這是從網(wǎng)上下載的一篇題為《誠信--成功的基石》的2001年高考優(yōu)秀作文的第一段，文章由人人渴望“成功”引出成功的基石--“誠信”，思路很好，但有沒有不妥之處？
教師：分析得非常好！該文作者對“成功”的理解比較世俗和膚淺，觀點(diǎn)不正確。當(dāng)然，唱高調(diào)和空洞蒼白的說教是應(yīng)該反對的，但并不意味著所有遠(yuǎn)大、高尚的理想都是高調(diào)和說教，都應(yīng)該拋棄。試問，為了“可以揮金如土，可以崇仰者成群”而去追求“金榜題名，升官發(fā)財(cái)，聲名大振” 式的成功，這種人靈魂深處除了純粹的個(gè)人主義還剩下些什么？他們的心中怎會有他人的位置？又如何能讓他做到“誠信”？
投影：
[修改稿] 成功？金榜題名，學(xué)海探寶；叱咤政壇，大展宏圖；事業(yè)成功，威震天下……可以揚(yáng)眉吐氣，可以建功立業(yè)，可以幸福美滿……又有誰不向往成功呢？但是，正如“萬丈高樓平地起”一樣，成功的大廈必須建立在堅(jiān)實(shí)的基石之上，這個(gè)“基石”就是誠信。
投影：
[例二] 有這樣一道作文題：一位科學(xué)家對兩只老鼠進(jìn)行了“精神壓力”實(shí)驗(yàn)：他把兩只小白鼠放在一個(gè)仿真的環(huán)境中，把其中一只小白鼠的壓力基因全部抽取出來，另外一只則維持原樣。結(jié)果那只被抽取壓力基因的小白鼠天天興奮異常，它大搖大擺地在仿真環(huán)境中亂跑，有時(shí)竟爬上陡峭的假山。而另外一只老鼠則“膽小如鼠”，走路小心翼翼，遇上風(fēng)吹草動，便警覺起來，惟恐避之不及。
最后的結(jié)果是那只沒有壓力的小白鼠在登上13米高的的假山時(shí)摔死了，而另一只老鼠卻鮮活地生存著。請以“壓力”為話題寫一篇文章，所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。①立意自定；③文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。
教師：請判斷下列立意是否恰當(dāng)。投影：
A. 如果有了過重的壓力非�？膳�，很可能背上沉重的思想包袱，畏首畏尾一事無成。
B. 壓力既有消極作用，也有積極意義，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾蚊鎸Α?/p>
C. 在現(xiàn)實(shí)生活中人們需要壓力，沒有壓力是可怕的。
D. 從不同角度、不同層面談什么是壓力，讓人們正確地認(rèn)識壓力。
學(xué)生討論后明確：這是一道限制類話題作文題，同2003年全國高考“智子疑鄰”的話題作文近似。完成這類作文必須“雙扣”，既要扣材料，即扣材料的主旨，又要扣話題。寫這篇話題作文最容易出現(xiàn)的失誤是只扣話題，不扣材料，或者只扣一部分材料，不能抓住材料的主旨。答案A只扣了材料第一段，犯了“只見樹木，不見森林”的審題錯(cuò)誤；答案B、D只扣了話題，把材料拋在一邊，未顧及材料的限定，立意不著邊際；結(jié)合兩段材料--沒有壓力的老鼠摔死了，有壓力的老鼠卻鮮活的生存著，由此及彼，正確的立意應(yīng)該是C。
投影：
[例三] 常言道：勤能補(bǔ)拙，事實(shí)正是如此。居里夫人在法國讀書時(shí)，每天早晨，總是第一個(gè)來到教室；每天晚上，幾乎都在圖書館度過。圖書館到十點(diǎn)就關(guān)門了，她便回到自己的小屋子里，在煤油燈下讀書，常常到后半夜兩點(diǎn)鐘。正是她的勤奮，才為她后來的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我國第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒有空暇到繁華的街頭漫步，沒有精力去劇場、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專業(yè)學(xué)習(xí)上，就連生病也拒絕休息。正是刻苦，才使她為祖國贏得了榮譽(yù)。
教師：這段文字選用的論據(jù)能證明論點(diǎn)嗎？
學(xué)生：似乎可以。這段例文的論點(diǎn)是“勤能補(bǔ)拙”，例子的確突出了居里夫人和韋鈺兩位科學(xué)家的“勤”，她們都因?yàn)椤扒凇倍〉昧司薮蟮某删汀?/p>
教師： “拙”指天資不好，是笨的意思，她們 “拙”嗎？
學(xué)生：……
教師：從沒看到過有什么材料講她們天資不好，她們本身就不“拙”，不能說她們的“勤”補(bǔ)了她們的“拙”，所以此段文字選用論據(jù)不準(zhǔn)確。投影：
[修改稿] 常言道：勤能補(bǔ)拙，事實(shí)正是如此。愛迪生上小學(xué)時(shí)被老師和同學(xué)稱為“智能低下的人”，結(jié)果只上了三個(gè)月的學(xué)就被迫輟學(xué)了。但是，愛迪生并沒因此而妄自菲薄，而是以頑強(qiáng)的意志勤奮學(xué)習(xí)，最后終于成了舉世仰慕的大發(fā)明家。我國清代著名畫家、書法家和詩人鄭板橋，因?yàn)樘熨Y愚拙，記憶力差，便“笨鳥先飛”，以驚人的毅力刻苦攻讀，他躺在床上看書，騎在馬上看書，上廁所的工夫也抓緊看書，一本書要讀幾遍、幾十遍，直至融會貫通。多年礪志奮發(fā)，終于使他在詩、書和畫等方面都有了很高的造詣。可見，天資愚拙的人，只要勤奮，是可以聰明起來并做出成績的。
投影：
[例四] 頑強(qiáng)拼搏是成功的必要條件。中國女排頑強(qiáng)拼搏，取得了“五連冠”的佳績；張海迪病魔纏身，高位癱瘓，但她頑強(qiáng)拼搏，學(xué)會了多種外語，翻譯、創(chuàng)作了大量作品，可見，只有頑強(qiáng)拼搏，才能克服困難、走出逆境、走向成功。
教師：大家覺得這段文字使用的兩條論據(jù)怎么樣？
學(xué)生：真實(shí)、典型，能證明中心論點(diǎn)，但感覺陳舊、不新穎。
教師：是的，的確如此，讀起來味同嚼蠟，給人知識面不廣、視野不開闊、人云亦云、千篇一律的感覺。投影：
[修改稿] 頑強(qiáng)拼搏是成功的必要條件。英落西洋村在村黨委書記周福仁的帶領(lǐng)下，經(jīng)過近30年的頑強(qiáng)拼搏，把一個(gè)貧困的小山村變成了生產(chǎn)工業(yè)化，鄉(xiāng)村城市化，生活現(xiàn)代化的新農(nóng)村，2003年實(shí)現(xiàn)銷售收入36億元，利稅4.5億元，，在“首屆中國十佳小康村”評選活動中，位居全國第三位�！吧裰邸蔽逄栆伙w沖天，中國人終于圓了幾代人的飛天夢想，以楊利偉為代表的航天人，正是以頑強(qiáng)拼搏的精神，譜寫出一曲曲火熱的青春之歌。
（二）、擴(kuò)展視野（課文鏈接）：投影：
《改造我們的學(xué)習(xí)》：中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年。如果我們回想一下，我黨在幼年時(shí)期，我們對于馬克思列寧主義的認(rèn)識和對于中國革命的認(rèn)識是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對于這些的認(rèn)識是深刻得多，豐富得多了�！R克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新。抗日戰(zhàn)爭以來，我黨根據(jù)馬克思列寧主義的普遍真理研究抗日戰(zhàn)爭的具體實(shí)踐，研究今天的中國和世界，是進(jìn)一步了，研究中國歷史也有某些開始。所有這些，都是很好的現(xiàn)象。
鑒賞、討論，明確：通過總結(jié)中國共產(chǎn)黨成立二十年來的基本經(jīng)驗(yàn)，正面論述了改造我們學(xué)習(xí)的必要性。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，只有把理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來，只有把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)際結(jié)合起來，革命事業(yè)才能取得一個(gè)又一個(gè)的勝利。毛澤東冷靜地透過當(dāng)時(shí)全黨紛紜復(fù)雜的思想現(xiàn)狀學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，抓住了問題的實(shí)質(zhì)，觀點(diǎn)正確、鮮明，針對了主觀主義的壞學(xué)風(fēng)。投影：
《咬文嚼字》：這番話不免啰嗦，但是我們原在咬文嚼字，非這樣錙銖必較不可。咬文嚼字有時(shí)是一個(gè)壞習(xí)慣，所以這個(gè)成語的涵義通常不很好。但是在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽�，我們必須有一字不肯放松的�?jǐn)嚴(yán)。文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感；文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝練。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。
鑒賞、討論，明確：朱先生一反過去以咬文嚼字為陋習(xí)的觀念，從新的角度對咬文嚼字的新意進(jìn)行了闡釋，入情入理，讓人耳目一新。投影：
《別了，司徒雷登》：我們中國人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的“救濟(jì)糧”。
鑒賞、討論，明確：為了闡述“我們中國人是有骨氣”這一中心論點(diǎn)，選擇了兩個(gè)論據(jù)：聞一多寧死不屈和朱自清寧可餓死不領(lǐng)美國救濟(jì)糧。這兩個(gè)事例都很典型，聞一多、朱自清都是名傳中外的“自由主義者或民主個(gè)人主義者”的代表人物，他們寧死不屈，最后用犧牲自己的生命來表示自己的氣節(jié)，可以稱得上是中華民族有骨氣的代表和榜樣。兩個(gè)事例與“中國人民是有骨氣的”這一論點(diǎn)之間有著必然的聯(lián)系，十分有力。投影：
《咬文嚼字》：從來沒有一句話換一個(gè)說法而意味仍完全不變。例如《史記》李廣射虎一段： 廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。這本是一段好文章，王若虛在《史記辨惑》里說它“凡多三石字”，當(dāng)改為： 以為虎而射之，沒鏃，既知其為石，因更復(fù)射，終不能入�；蚋臑椋簢L見草中有虎，射之，沒鏃。視之，石也。
在表面上看，改得似乎簡潔些，卻實(shí)在遠(yuǎn)不如原文。見“草中石，以為虎”并非“見草中有虎”。原文“視之，石也”有發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤而驚訝的意味，改為“既知其為石”便失去這意味。原文“終不能復(fù)入石矣”有失望而放棄得很斬截的意味，改為“終不能入”便覺索然無味。這種分別稍有文字敏感的人細(xì)心玩索一番，自會明白。
鑒賞、討論，明確：作者將《史記》李廣射虎一段文字和王若虛《史記辨惑》的改文對舉，這個(gè)典型例子說明簡潔必須以準(zhǔn)確表達(dá)情味為前提，“茍簡”是必須反對的。
（三）實(shí)戰(zhàn)演練
1．題目。投影：
根據(jù)下面材料，自己確定話題，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫篇不少于800字的議論文。
一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在野草叢中。
2．審題討論，明確：
材料可分兩個(gè)層次：第一層講一只蝸牛好高騖遠(yuǎn)，立志大而不當(dāng)，結(jié)果兩次“宏偉”的計(jì)劃都因不切實(shí)際而流產(chǎn)；第二層講這只蝸牛從此一蹶不振，死于草叢之中。綜合以上分析，可以看出造成蝸牛悲劇的原因有兩點(diǎn)：一是立志不切實(shí)際；二是不肯腳踏實(shí)地地，不肯從干好平凡小事入手來實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。選擇論據(jù)要注意與材料、與論點(diǎn)保持一致。
3．病文升格 自知 + 實(shí)干 = 成功
湖北省宜昌三峽高中 李阿男
一只雄心勃勃的蝸牛，最初好高騖遠(yuǎn)，立下“鴻鵠之志”，既而又自慚形穢，不思進(jìn)取，最終老死荒野，一事無成。從寓言中我們可以得知：做人雖然（改為“首先”）要有自知之明，立下適當(dāng)?shù)闹驹�，但更要（改為“然后”）從點(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印才能取得成功。（1）
古人云：“知人者智，自知者明。”的確，人貴有自知之明。古代子路聞過則喜，虛心聽取他人意見；鄒忌注重調(diào)查研究，認(rèn)為自己不如城北徐公美，他們都是能自知的賢者。倘若當(dāng)初子路聞過則怒，又豈能名列“七十二賢人”之中？倘若鄒忌偏信妻、妾、客之言，又怎能由此推及朝政，進(jìn)而“戰(zhàn)勝于朝廷”？（2）（加浪線句子修改為：古代鄒忌注重自省自知，認(rèn)識到自己不如城北徐公美，所以能不偏聽妻、妾和客人之言；韓信熟讀兵書，滿腹韜略，但他同樣自知，最終選擇輔佐劉邦而不是自己去打江山，他們都是能自知的智者。）
自知固然重要，實(shí)干也不能忽視。即使能自知，卻又自卑自慚，若蝸牛一般再也不思進(jìn)取，又怎么談得上成功？范曄說：“一絲而累，以至于寸；累寸不已，遂成丈匹�！逼鋵�(shí)，古今中外立志適當(dāng)、通過全面努力最終走向成功的人屢見不鮮。童第周少時(shí)學(xué)習(xí)成績較差，但他毫不氣餒，經(jīng)常在路燈下苦讀，最終成為世界聞名的科學(xué)家。居里夫人剛考入巴黎大學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的基礎(chǔ)很差，為了節(jié)省時(shí)間，她放棄了一切娛樂活動，有時(shí)一晝夜只睡四五個(gè)小時(shí)。功夫不負(fù)有心人，居里夫人最終取得重大科研成果，兩獲諾貝爾獎，為人類作出了較大貢獻(xiàn)。（3）（修改為：其實(shí)，我們的社會并不缺少立志適當(dāng)、通過努力最終走向成功的人。掏糞工人時(shí)傳祥，既然做不成參天大樹，便甘心做一棵碧綠的小草，不怕臟、不怕累，腳踏實(shí)地闖出了一片新天地，贏得了世人的尊敬；普通戰(zhàn)士雷鋒，不能做一臺發(fā)動機(jī)，便甘愿做一顆永不生銹的鏍絲釘，在平凡的工作崗位上樹立了一種偉大的奉獻(xiàn)精神，成為全國人民的楷模。）
我們高三學(xué)生正值求知生涯（人生）的重要時(shí)期，更應(yīng)有自知之明，立下切合自己實(shí)際的志向，而后朝著自己所定目標(biāo)，腳踏實(shí)地、一步一步向前邁進(jìn)，就一定能抵達(dá)理想的彼岸。（“彼岸”與前面的“腳踏實(shí)地”、“一步一步向前邁進(jìn)”不一致，改為“勝利的女神終究會向著我們微笑”）（4）
“自知”其實(shí)并不難，難的是“自知”之后，不輕視小目標(biāo)，腳踏實(shí)地，努力去實(shí)現(xiàn)自己并不怎么“驚天動地”的人生目標(biāo)。如果在“自知”之后一蹶不振，萬念俱灰，像寓言中的蝸牛一樣，什么也不肯做，就只能最終老死在野草叢中，一無所獲。蕓蕓眾生，大多數(shù)人擺脫不了普通平凡的命運(yùn)，這是客觀存在的很難改變的現(xiàn)實(shí)，但我們要敢于直面。（不夠精練警策，改為：人可以安于平凡，但絕不應(yīng)甘于平庸）努力吧！既然不能“驚天動地”，為何不腳踏實(shí)地？確立一個(gè)力所能及的人生目標(biāo)加上堅(jiān)持不懈的奮斗，成功就一定會屬于我們。（5）
總評 原文存在的主要問題一是論點(diǎn)有懈可擊，論點(diǎn)中兩個(gè)要點(diǎn)之間不構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系；二是選用論據(jù)不準(zhǔn)確。產(chǎn)生問題的根源一是思維不嚴(yán)密，觀點(diǎn)的表述比較隨意；二是論據(jù)的選擇未能從整體上準(zhǔn)確地把握材料的主旨，或者沒有顧及到論點(diǎn)的兩個(gè)方面，顧此失彼。
（四）、強(qiáng)化訓(xùn)練
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
畢加索上小學(xué)時(shí)，學(xué)習(xí)成績很差，算術(shù)、讀書、寫字等，沒有一項(xiàng)成績好，甚至連字母也拼得亂七八糟。但是，做美術(shù)教師的父親發(fā)現(xiàn)他十分愛好畫畫，很小就顯示出相當(dāng)出色的勾線能力和觀察能力。經(jīng)過再三斟酌，父親決定發(fā)展兒子的特長，讓他去接受正規(guī)的美術(shù)教育。他設(shè)法把年齡不足、成績不佳的兒子送到了巴塞羅那藝術(shù)學(xué)校。從此畢加索開始了他的繪畫生涯，后來終于成了法國現(xiàn)代畫派的主要代表，蜚聲世界的藝術(shù)大師。
分析材料的主旨，自己確定話題，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫篇不少于800字的議論文。
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