曹美玲 珠海市金灣區(qū)平沙一中高中部
內(nèi)容摘要：本文從當(dāng)代流行歌曲的角度切入，概要性地闡明了它與古代詩(shī)詞存在的聯(lián)系，并且指出利用這些聯(lián)系進(jìn)行古代詩(shī)詞閱讀教學(xué)可以更好地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，從而取得良好的教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞教學(xué) 當(dāng)代流行歌曲 情感表達(dá) 表現(xiàn)風(fēng)格 表達(dá)形式
還記得一首唱響大江南北的流行歌曲《濤聲依舊》嗎？當(dāng)優(yōu)美的旋律“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊不見(jiàn)當(dāng)年的夜晚……”在耳畔響起時(shí)，我不禁為作者巧化經(jīng)典名句的造詣而折服。而在欽佩作者古詩(shī)修養(yǎng)之余，不由讓我這位語(yǔ)文教師對(duì)古詩(shī)教學(xué)產(chǎn)生了新的思考……
眾所周知，古文閱讀教學(xué)一直是閱讀教學(xué)中“難啃的骨頭”，而古詩(shī)詞因?yàn)閹Я艘粋�(gè)“古”字同樣遭到了學(xué)生的排斥，看見(jiàn)古詩(shī)便搖頭生畏，而古詩(shī)詞在新教材中所占的比重卻并不小，怎樣才能引起學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的閱讀興趣呢？從而取得良好的教學(xué)效果呢？那可要從了解學(xué)生的閱讀心理入手。經(jīng)過(guò)調(diào)查分析，學(xué)生排斥古詩(shī)詞的主要原因是時(shí)代的差距產(chǎn)生的“閱讀隔閡”，的確，時(shí)代相隔久遠(yuǎn)，社會(huì)生活背景、語(yǔ)言文化環(huán)境早己發(fā)生了巨變，學(xué)生面對(duì)古詩(shī)猶如觸摸另一個(gè)世界的語(yǔ)言，面對(duì)這朵“古代文學(xué)奇葩”學(xué)生們不是不想欣賞，而是實(shí)在不懂欣賞，因此，解決問(wèn)題的關(guān)鍵是縮小閱讀差距，加強(qiáng)學(xué)生在閱讀過(guò)程中與古人的溝通，而《濤聲依舊》這首流行歌曲給予了我靈感，以此為例，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)代流行曲與古詩(shī)詞的密切聯(lián)系，我認(rèn)為二者的聯(lián)系體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、 二者發(fā)揮的作用是一樣的
當(dāng)今的流行歌曲為什么會(huì)受到大家的喜愛(ài)，能夠“流行”得起來(lái)？我想最根本的原因是因?yàn)樵S多流行歌曲反映了廣人民現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)了人民內(nèi)心的情感世界，抒發(fā)了人民的喜怒哀樂(lè)，因此能廣為流唱；而“古代詩(shī)詞”作為古人的“流行歌曲”之所以能得到古代人民的喜愛(ài)，有些甚至成為婦孺皆知、耳熟能詳、千古傳誦的名句，也同樣是因?yàn)楣糯?shī)詞充分反映了古代社會(huì)生活，充分表達(dá)了古人的內(nèi)心情感。同表“離別”之情古有柳永《雨霖鈴》中“自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”今有張學(xué)友《祝�！贰皞x別，離別雖然在眼前，說(shuō)再見(jiàn)，再見(jiàn)不會(huì)太遙遠(yuǎn)”；同為“思鄉(xiāng)”古有李白的《靜夜思》“…舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”今有《彎彎的月亮》“…故鄉(xiāng)的月亮，你那彎彎的憂傷，穿透了我的心房”。同是抒發(fā)母愛(ài)，古有孟郊的《游子吟》“慈母手中線，…臨行密密縫，…”，今有Beyond的《真的愛(ài)你》“無(wú)法可修飾的一對(duì)手，帶出溫暖永遠(yuǎn)在背后……”同是表達(dá)田園生活，古有杜牧的“…借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”，今有張明敏的《鄉(xiāng)路》“…還有一只短笛隱約在吹響”等等�！梢�(jiàn)不論古今，人們大都需要抒發(fā)感情，都有類(lèi)似的情感表達(dá)，二者發(fā)揮的作用是一致的。
二、 二者都具有風(fēng)格多樣化的特點(diǎn)
現(xiàn)在的流行歌壇真是“百花齊放”，不同個(gè)性的流行歌手，不同風(fēng)格的流行歌曲受到不同層次、不同口味的人們的欣賞，歌手中有令人震撼的搖滾型、有流浪滄桑型、有深情憂郁型、有溫柔細(xì)膩型，有青春動(dòng)感型、有成熟持重型，他們所演唱的歌曲有的給人以啟發(fā)思考，有的給人以振奮力量，有的令人黯然神傷，有的令人陶醉放松……總之，正是這不同的個(gè)性的流行歌手與不同風(fēng)格的流行歌曲形成了流行樂(lè)壇的多元化，而同樣，我們?cè)賮?lái)看古代“流行樂(lè)壇”──詩(shī)詞文壇的風(fēng)格也是多種多樣，分門(mén)別類(lèi)的。唐代有田園派、山水派、邊塞派、戰(zhàn)爭(zhēng)派、朝廷派、游子派、閨怨派、宋代有豪放派、婉約派等，他們所表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)詞風(fēng)格不也有的令人積極振奮，有的令人傷感哀愁，與當(dāng)代流行歌曲不正如出一轍嗎？這不是二者的相似點(diǎn)嗎？
三、 二者在藝術(shù)表達(dá)形式上也有緊密的聯(lián)系
比如說(shuō)“押韻”現(xiàn)象，古代有，當(dāng)代歌曲里也有，甚至比比皆是，比如大家很熟悉的歌手刀郎演唱的《2002年的第一場(chǎng)雪》中的歌詞“…雪，…些，…蝶，…曳，…結(jié)”句末許多字的音都含有“ie”的韻。再看龐龍演唱的《你是我的玫瑰你是我的花》“…開(kāi)，…敗，…愛(ài)，…待，…摘”，這些句末的字往往都含有“ai”的韻，還有歌手張信哲演唱的《愛(ài)》“…字,…次,…示”等等，當(dāng)然這些遠(yuǎn)沒(méi)有古代律詩(shī)的押韻那么講究、嚴(yán)格，但二者的內(nèi)在聯(lián)系還是較密切的。
再說(shuō)配樂(lè)演奏方面，自古“詩(shī)樂(lè)”是一家，古詩(shī)本身具有韻律，即可吟唱，而詩(shī)歌發(fā)展到了宋代更是可以配樂(lè)演唱，如蘇軾名詞《赤壁懷古》，可執(zhí)樂(lè)器大板配唱，，《雨霖鈴》則可配以吹簫，古箏、琵琶這些樂(lè)器更是常用于詩(shī)詞演唱，而至于當(dāng)代樂(lè)壇的配樂(lè)更是豐富、復(fù)雜，這里不再贅述。
綜上所述，古代詩(shī)詞與當(dāng)代流行歌曲無(wú)論在情感表達(dá)、表現(xiàn)風(fēng)格，表達(dá)方式來(lái)看都有密切的聯(lián)系。而學(xué)生對(duì)當(dāng)代流行歌曲又都是十分熟悉和喜愛(ài)的，如果能利用學(xué)生這一心理特點(diǎn)，將二者聯(lián)系比較進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)，我想這不僅能夠引起學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的閱讀興趣，縮短他們與古詩(shī)詞的閱讀距離，從而事半功倍地取得良好的教學(xué)效果，而且長(zhǎng)此以往，還可以提高他們對(duì)當(dāng)代流行歌曲的鑒賞水平！
聽(tīng)，那千古濤聲依舊回響在楓橋邊，回響在古人、今人的耳畔……
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