《說木葉》教案設(shè)計教案教學設(shè)計

發(fā)布時間：2016-3-10 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

《說“木葉”》教案設(shè)計

林庚

教學目標：

Ⅰ學習理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)。

Ⅱ根據(jù)詩歌語言的特質(zhì)，進行遷移，領(lǐng)略詩歌的精妙之處，給同學如何鑒賞詩歌提供實感。

《說“木葉”》教學過程設(shè)計如下：

㈠導入：

唐偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來�！蓖瑢W們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不用樹葉、落葉，不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢？“木”與“葉”有何區(qū)別呢？

文學作品中，一個字精妙與否，足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我們的古典詩詞，用簡短的幾個字，造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香，卻是妙處難與君說。這跟詩歌的語言是密不可分的。今天，我們就通過《說“木葉”》一文，對中國古典詩詞語言特質(zhì)作一番探幽。（板書課題）

㈡分析文章，引出詩歌語言特質(zhì)：

⒈問大家一個簡單的問題：請看窗外，那綠色的，我們稱它為什么？（學生興趣頓起，紛紛回答“樹”）

同學說那是樹，我說那是木，可以嗎？

用生物學的概念來說，兩者沒有區(qū)別。樹木樹木，樹就是木。

⒉既然生物上的樹與木無大區(qū)別，為何我們的同學卻稱之為樹，鮮有稱之為木呢？因為在我們的大腦里，樹與木的形象是大不一樣的，有同學能說說它們分別是怎樣的形象嗎？

樹：枝繁葉茂，青翠蔥蘢，蓬蓬松松

木：木頭木板，干枯，孤單，筆直，黃褐色

⒊樹與木這樣的差別，主要原因在什么地方？

樹：有濃密青翠的葉子一大片的樹給人的感覺是飽滿濃厚

木：落光了葉子一大片的木給人的感覺是空闊蕭條，木讓人聯(lián)想到了落葉。

那么，是什么原因造成了木的這個特征的呢？在文章第五段：詩歌語言具有暗示性（齊讀這一段）

總結(jié)：在文學領(lǐng)域，概念相同的兩個字，它們在形象、色澤、聯(lián)想意義上，可能大有區(qū)別。進入詩歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。）

⒋對于這個現(xiàn)象，我們的詩人早就慧眼獨具的發(fā)現(xiàn)了。在表示清秋的句

中，詩人們用“木葉”取代了“樹葉”。接下來我們找找課文中古人用木葉寫清秋的詩句。

接下來我們看看“樹葉”與“木葉”在暗示性意味上有什么不同？林庚先生是怎么向我們介紹的，你能否找到理論依據(jù)呢？（見第5段）

⒌不同暗示性的字詞進入詩歌，就造成了大不相同的意味。我們

不妨看看以下四句詩，它們分別體現(xiàn)了怎樣的意境？

木：秋月照層嶺，寒風掃高木 -- 空闊

樹：高樹多悲風，海水揚其波 --飽滿

木葉：裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下--疏朗微黃

樹葉：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩--繁潤綠色

總結(jié)：不同暗示性的字進入詩歌，往往產(chǎn)生了不同的意境與情感。

⒍正是有了詩歌語言的暗示性，樹與木就有了不同的意味，我們由此也可明白，清秋的落葉，詩人為何用“木葉”取代了“樹葉”�！澳救~”更能體現(xiàn)秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。正有了詩歌語言的暗示性，我們的詩人才“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，才有了“推敲”的美談。

㈢遷移

1.經(jīng)過了一定時間的文化沉淀，“木葉”這個詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。這樣的現(xiàn)象在我國的古典文學中是很多的，如菊花，柳條，明月等等。我們熟悉的“歲寒三友”一般意味什么呢？（高潔，耐寒，堅忍）然而，如果所有的詩人都這樣寫，那就成了鸚鵡學舌，人云亦云。而高明的詩人往往能打破常規(guī)。詩人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性�？匆韵氯自伱吩姡海◣熒懈星榈乩首x三詩，力求通過語言聲音來表達情感）

梅花

王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

卜算字詠梅

陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

卜算字詠梅

毛澤東

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

注意三首詩詞中的不同意象群，

比較梅的三種不同形象，并說說詩人對自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。