紂王暴君之謎
商代最后一個(gè)國(guó)王紂王在史書(shū)的描繪中是個(gè)殘暴荒淫至極的人，歷代都將他作為反面教材。很多人認(rèn)為商朝的滅亡，完全與商紂的殘暴有著因果關(guān)系。不過(guò)有觀點(diǎn)認(rèn)為商紂的殘暴有很多是不存在的。相反他對(duì)中華民族社會(huì)和文化的發(fā)展有過(guò)巨大的貢獻(xiàn)。果真是如此嗎?
商朝最后一個(gè)國(guó)王是紂王，史書(shū)稱(chēng)他非常殘暴，商紂王終日飲酒作樂(lè)，荒淫無(wú)度，他強(qiáng)迫成千上萬(wàn)的奴隸，花了長(zhǎng)達(dá)7年時(shí)間，在都城朝歌(今河南省淇縣)建了一座周長(zhǎng)3公里、高達(dá)千尺的鹿臺(tái)。鹿臺(tái)上樓觀巍峨，亭閣秀麗，傳說(shuō)比夏桀的瑤臺(tái)還要闊氣。他還特別喜歡吃肉喝酒，便學(xué)著當(dāng)年夏桀的樣子，在宮院中挖了個(gè)大池子，里面灌滿(mǎn)了酒。這個(gè)酒池很大，據(jù)說(shuō)可以行船。又在池邊的林木上掛上肉塊，稱(chēng)作“肉林”。紂王和王公貴族們?cè)凇熬瞥厝饬帧敝斜M情享受。對(duì)廣大的平民百姓，卻實(shí)行殘暴的統(tǒng)治，稍有冒犯便施之以酷刑，百姓們的生活真是苦不堪言!
商紂王這樣荒淫殘暴，很多正直的人都規(guī)勸他。他有個(gè)大臣叫梅伯，對(duì)商王朝的存亡很擔(dān)憂(yōu)，就向商紂王進(jìn)忠言，可紂王不但聽(tīng)不進(jìn)去，還把梅伯施于炮烙酷刑。紂王的叔父比干也好言勸說(shuō)，他卻說(shuō)：“我聽(tīng)別人說(shuō)你是個(gè)圣人，長(zhǎng)著7個(gè)心眼，今天我要把你的心挖出來(lái)，看個(gè)明白!”就這樣一個(gè)忠心耿耿的大臣慘遭殺害了。這樣一來(lái)，其他的人再也不敢規(guī)勸紂王了。
商朝的天下被紂王搞得烏七八糟，再也維持不下去了。這時(shí)候，周武王在姜太公的協(xié)助下率領(lǐng)大軍來(lái)到了黃河南岸的孟津(今河南孟津縣東北)。消息傳開(kāi)，鄰近部族首領(lǐng)們也紛紛前來(lái)助威。武王面對(duì)滔?舀的黃河，對(duì)周軍將士和各部族的首領(lǐng)們說(shuō)道：“我的祖先對(duì)上天是有功德的，因此一卜天，天就命令先王滅掉殷商，拯救萬(wàn)民。先王不幸早逝，歸天前將重任托付于我。你們要全力協(xié)助，完成先祖的功業(yè)啊!”說(shuō)罷下令渡河，頓時(shí)千舟爭(zhēng)渡，浪花飛濺。不料周軍剛渡到對(duì)岸，武王又下令回來(lái)。不僅那些前來(lái)助戰(zhàn)的部族首領(lǐng)們感到納悶，就連周軍武士們也摸不著頭腦。
原來(lái)，這武王很有心計(jì)，他想，商國(guó)內(nèi)部雖然腐敗，但到底是個(gè)控制著眾多諸侯國(guó)的大國(guó)，只靠周軍難以取勝。他今天率兵來(lái)到孟津，一是進(jìn)行一次渡河演習(xí)，二是借此機(jī)會(huì)，探探眾諸侯國(guó)的虛實(shí)。他看了一下，發(fā)現(xiàn)周軍渡河還可以，而前來(lái)助威的侯國(guó)首領(lǐng)們，有的帶來(lái)了參戰(zhàn)的隊(duì)伍，有的只是來(lái)觀觀陣勢(shì)而已。周武王認(rèn)為時(shí)機(jī)還不夠成熟，沒(méi)有馬上出兵。回去后，周武王一方面擴(kuò)充軍隊(duì)，準(zhǔn)備糧草，另一方面又派出探子，去探聽(tīng)情況。那商紂王本來(lái)聽(tīng)說(shuō)周武王率軍打來(lái)，一陣驚慌，正準(zhǔn)備組織隊(duì)伍迎戰(zhàn)，卻見(jiàn)周軍不戰(zhàn)自退，以為周武王膽小，不敢與他抗衡。于是洋洋得意，繼續(xù)過(guò)著花天酒地的生活。
過(guò)了一段時(shí)間，周?chē)?guó)派出的探子相繼回來(lái)把商國(guó)的情況一一介紹給武王。周武王看到時(shí)機(jī)基本成熟，決定進(jìn)攻商國(guó)。
第二年春天，周武王出動(dòng)了300輛兵車(chē)，3000名勇猛的先鋒，4500名土兵，又會(huì)集各部落和小國(guó)的支援部隊(duì)，浩浩蕩蕩地從孟津向商朝的首都朝歌進(jìn)發(fā)。這支討伐大軍士氣旺盛，一路上沒(méi)有遇到多大的抵抗，就到了離朝歌只有70里路的牧野(現(xiàn)河南省汲縣北)。
在牧野，周武王正式豎起伐紂大旗，當(dāng)眾誓師。他站在高高的王車(chē)上，大聲說(shuō)道：“尊敬的友邦國(guó)君、諸位官員和所有遠(yuǎn)征的將士們，舉起你們的戈，拿起你們的盾，握好你們的矛，為討伐暴君，我們現(xiàn)在就要誓師了!暴君紂王聽(tīng)信讒言，敗壞朝綱，殘害忠良，荼毒百姓，現(xiàn)在，我遵照上天的旨意來(lái)討伐商紂了。所有參戰(zhàn)的將士們，你們要勇猛向前，但不要?dú)⒑δ切┣皝?lái)投降的人，以便使這些人為我們效勞。勇敢的將士們，作戰(zhàn)有功的，將會(huì)得到獎(jiǎng)賞；如果有誰(shuí)不努力作戰(zhàn)，我就要把他殺掉!”誓師完畢，就揮動(dòng)旗幟，驅(qū)動(dòng)兵車(chē)，向商軍進(jìn)攻。
這時(shí)候，商紂王正帶著他的寵妃和一幫大臣，在鹿臺(tái)上欣賞歌舞，喝酒吃肉。手下的人把周軍進(jìn)攻的消息告訴紂王，他這才散了酒席，召集大臣們商量如何應(yīng)戰(zhàn)。商朝的軍隊(duì)當(dāng)時(shí)正在東南地區(qū)對(duì)付少數(shù)民族，一時(shí)抽不回來(lái)，紂王只好下令把大批奴隸和俘虜編人軍隊(duì)，一共70萬(wàn)人，然后就向牧野進(jìn)發(fā)。著名的牧野之戰(zhàn)爆發(fā)了。
牧野之戰(zhàn)是一場(chǎng)空前規(guī)模的激戰(zhàn)。論人數(shù)，周武王的討伐大軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于商紂王的部隊(duì)，可是論士氣，周武王的伐紂大軍同仇敵愾，暗下決心一定要把商紂王推翻。
大戰(zhàn)開(kāi)始了，周軍隊(duì)伍像一排巨浪，壓向商軍，一場(chǎng)廝殺即將展開(kāi)。就在這緊要關(guān)頭，商軍前排的兵士們突然掉轉(zhuǎn)矛頭，朝后排沖去。原來(lái)這些都是奴隸和俘虜，他們?cè)缇秃尥噶艘蠹q王，那里肯替他賣(mài)命。商軍前排倒戈，隊(duì)伍頓時(shí)大亂，土崩瓦解。
商紂王正在朝歌城中等待勝利的消息，突然傳報(bào)，商軍大敗，周軍正向朝歌涌來(lái)。商紂王聞?dòng)嵈篌@，知道自己的末日到了，他不想讓周軍得到他的鹿臺(tái)和珍寶，于是命人把王宮里的珍寶全部搬到鹿臺(tái)上，自己用綾羅纏身，躺在珍寶中，點(diǎn)了一把火，結(jié)束了自己的生命。
周武王帶著伐紂大軍沖進(jìn)朝歌。朝歌的老百姓早已燒好了開(kāi)水煮好了飯，迎接周武王的軍隊(duì)。周武王一進(jìn)城，百姓齊聲歡呼，感謝他從商紂王的暴政底下解救了他們。
當(dāng)武王來(lái)到鹿臺(tái)時(shí)，不禁大吃一驚，鹿臺(tái)上的瓊樓玉閣已成一片瓦礫，未燃盡的巨梁大柱還冒著縷縷青煙。武王斷定，商紂一定畏罪自焚了。不一會(huì)兒，武士們果然在灰燼中找到一具尸體。由于尸體四周堆著許多不易燃燒的珠寶玉器，所以尸體的相貌還依稀可辨，果然是商紂。武王怒不可遏，朝著商紂的尸體連射三箭，然后用青銅大斧將頭顱砍下，懸掛在大旗桿頂上。周武王莊嚴(yán)地宣告伐紂戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束，商朝已經(jīng)滅亡。
上述觀點(diǎn)，從《史記》以來(lái)的主要史書(shū)都是這樣敘述的，今天在眾多史學(xué)家編寫(xiě)的歷史書(shū)和教材中都加以詳細(xì)的引用。不過(guò)也有人提出了不同的看法，孔子的學(xué)生子貢就對(duì)史書(shū)的寫(xiě)法表示出了懷疑，他認(rèn)為商紂的罪行并不像史書(shū)上說(shuō)的那樣嚴(yán)重，后人大多把當(dāng)時(shí)最?lèi)憾镜氖虑槿慷训搅怂念^上。清朝有個(gè)學(xué)者叫李慈銘，他認(rèn)為殺比干、囚箕子、寵妲己之類(lèi)的行為，歷史上哪個(gè)皇帝沒(méi)有?他的這些事情，比起后代的暴君，根本算不上什么。解放前著名學(xué)者顧頡剛曾編寫(xiě)了《紂惡七十事發(fā)生的次第》，對(duì)后人認(rèn)為的商紂暴行一一進(jìn)行考證，最后他得出的觀點(diǎn)認(rèn)為這些商紂的罪惡其實(shí)是后人層層積累所致，時(shí)間越后，堆在商紂頭上的罪行就越多，但越不可信。1960年，郭沫若在《新建設(shè)》上發(fā)表文章，公開(kāi)為商紂翻案，他認(rèn)為紂王是一個(gè)很有才能的人，對(duì)民族發(fā)展做了許多好事，對(duì)古代中國(guó)的統(tǒng)一，有不少功勞。他曾經(jīng)平定東夷，所開(kāi)拓的淮河流域和長(zhǎng)江流域，為宋、楚、徐等國(guó)家承繼著同一文化在南方的發(fā)展創(chuàng)造了條件。可以說(shuō)，中國(guó)的統(tǒng)一是紂王開(kāi)其端，而秦始皇收其果。這種觀點(diǎn)得到了一些學(xué)者的贊同。更有學(xué)者指出，戰(zhàn)國(guó)秦漢之際的一些人，將夏桀的惡行附會(huì)到商紂王的身上，因此越傳越詳。
反對(duì)這種觀點(diǎn)者認(rèn)為商紂是沒(méi)有任何地方可以肯定的。東夷和夏民族早有關(guān)系，并不始于紂，而是始于帝乙。至于長(zhǎng)江流域的一些部族和國(guó)家在當(dāng)時(shí)已有很高的文化，決非是商紂伐了東夷以后才開(kāi)拓出來(lái)的。從周朝人的文告里，可以看到紂所以亡國(guó)的原因很多，其中包括酗酒、淫佚、任用非人。
一些觀點(diǎn)認(rèn)為商紂的暴行是存在的，但他并不純粹是一個(gè)暴君。有學(xué)者指出，傳統(tǒng)的史書(shū)對(duì)商紂的描寫(xiě)是極其混亂的。商紂的惟婦言是用，并非單純的君主荒淫，而是根源于制度與習(xí)俗中的母權(quán)殘余，是一種社會(huì)現(xiàn)象�！渡袝�(shū)牧誓》說(shuō)他“昏棄厥遺王父母弟”，應(yīng)是商紂的主要罪狀，它違背了我國(guó)宗法傳統(tǒng)中的親親原則。而信用“多罪逋逃”，即任用身份低賤的人，并不是紂王的缺點(diǎn)，反到可以說(shuō)明他的任人唯賢政策。商紂敗亡的原因并非由于他的孱弱，而是商師崩畔所造成的。
看來(lái)，對(duì)商王暴君面貌的認(rèn)識(shí)尚有深入研究的必要。
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