一、反思教學(xué)的進(jìn)程
1、教學(xué)前：《〈蘭亭序〉與書(shū)法文化》這一課題，基于其本身為“研究性學(xué)習(xí)”，存在著教學(xué)重點(diǎn)的靈活性，學(xué)生研究范圍的廣闊性。但作為課堂教學(xué)，尤其作為公開(kāi)課而言，必須有突出的、明確的、單一的教學(xué)重點(diǎn)，我在試講前的構(gòu)思，將其重點(diǎn)定為“書(shū)法鑒賞能力的學(xué)習(xí)”。顯然，認(rèn)真考慮，便能發(fā)覺(jué)這作為一節(jié)課的課堂要求，容量太大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教師和學(xué)生所能駕馭的范圍。在備課中逐漸認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)的不足后，進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，選擇了“書(shū)法鑒賞能力”中最能體現(xiàn)精髓同時(shí)也較易為書(shū)法知識(shí)不豐富的學(xué)生所能入門(mén)的一環(huán)--從書(shū)家情感看書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作。
2、教學(xué)中：整堂課由環(huán)環(huán)相扣，循序漸進(jìn)的問(wèn)題貫穿而成。教師將學(xué)生引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，引導(dǎo)其感受濃郁的書(shū)法文化氛圍，體會(huì)書(shū)法創(chuàng)作的書(shū)家情感，根據(jù)教師提出的一系列問(wèn)題，學(xué)生自主搜索與書(shū)法文化相關(guān)的信息資料，然后分小組進(jìn)行交流協(xié)作學(xué)習(xí)，并以口頭表述的形式展示交流成果。為了深入理解書(shū)法藝術(shù)與作者創(chuàng)作情感的復(fù)雜關(guān)系，體會(huì)文章京味語(yǔ)言，教師借助書(shū)法名作--蘇軾《寒食帖》及散文《天真濃情〈寒食詩(shī)〉》，讓學(xué)生全身心投入到中國(guó)傳統(tǒng)文化的氛圍中，真正實(shí)現(xiàn)了調(diào)動(dòng)起學(xué)生感性與理性的聯(lián)系思維，在這種聯(lián)系中，使學(xué)生容易受到情感的震動(dòng)，他們不僅學(xué)到了知識(shí)，而且受到書(shū)法藝術(shù)美的熏陶，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之效。
3、教學(xué)后：《蘭亭序》是偉大的藝術(shù)作品，也是文學(xué)作品，我在教學(xué)中尚不能完全從個(gè)人理解的角度給予學(xué)生嶄新的理解，這是明顯的不足。無(wú)論是文學(xué)思想的感悟，書(shū)法藝術(shù)的體味，我相信，若能從授課教師潛心的、傾注了個(gè)人情感的品鑒中向?qū)W生闡述各種精華，就學(xué)生角度而言，將受益甚大。
二、反思教學(xué)的內(nèi)容
1、教學(xué)理念的反思：這個(gè)課題的提出費(fèi)了一番周折。
（1）、公開(kāi)課作為教師展現(xiàn)教學(xué)構(gòu)思與教學(xué)手段的平臺(tái)，大多數(shù)老師往往選擇有所借鑒并且尚可發(fā)掘的課題，這樣的課題有前人的多次嘗試，無(wú)論是成功或是失敗，都可借鑒；同時(shí)，它不應(yīng)是被挖掘殆盡的名篇，因?yàn)槟欠N課題雖有助于研究水平的提高，但供發(fā)揮的余地太少，在構(gòu)思時(shí)不免陷入束手束腳的尷尬境地。我尤其對(duì)于后者的體會(huì)頗深，這是我在前次公開(kāi)課吸取的教訓(xùn)。
（2）、由于本學(xué)期公開(kāi)課的時(shí)間安排較早，可供選擇的篇目尚多，我在初步構(gòu)思時(shí)，是相對(duì)于前次公開(kāi)課選擇的現(xiàn)代散文，計(jì)劃準(zhǔn)備一篇文言課。當(dāng)瀏覽課本時(shí)，我注意到本冊(cè)書(shū)中出現(xiàn)頻率較少的“綜合性學(xué)習(xí)”，這是課內(nèi)學(xué)習(xí)的延伸與拓展，課本編寫(xiě)者的初衷，是想用這一部分的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生觀察語(yǔ)言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象。我也意識(shí)到，由于這些部分在課本中所占比例小及其開(kāi)放性的不易控制的特點(diǎn)，許多老師在教學(xué)中簡(jiǎn)談或索性略過(guò)。然而這一部分，卻正是今后，在學(xué)生們離開(kāi)語(yǔ)文課本后，最迫切需要的綜合能力。這些綜合性學(xué)習(xí)專(zhuān)題，圍繞語(yǔ)言、文學(xué)、文化三個(gè)方面設(shè)計(jì)，能讓學(xué)生從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)探究意識(shí)和探究能力。
（3）、決定了從綜合性學(xué)習(xí)著手后，范圍便大大縮小了，本冊(cè)書(shū)只有兩次研究性學(xué)習(xí)，我選擇了學(xué)生較為陌生的課題--《〈蘭亭序〉與書(shū)法文化》。首先，《蘭亭序》作為中國(guó)書(shū)法史上的創(chuàng)作頂峰，應(yīng)屬于學(xué)生認(rèn)知范疇的重點(diǎn)；其次，書(shū)法文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，應(yīng)在學(xué)生心中形成其應(yīng)有的位置。
2、教學(xué)行為的反思：
（1）、書(shū)法藝術(shù)是高雅藝術(shù)，與時(shí)下的通俗感受截然不同。要求高一學(xué)生在45分鐘內(nèi)理解并掌握某種鑒賞能力，難度較大。關(guān)于書(shū)法的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，更適合于較長(zhǎng)時(shí)間的研究性學(xué)習(xí)。這樣能避免淺嘗輒止。
（2）、網(wǎng)絡(luò)課對(duì)于我而言是首次嘗試。我在試講及公開(kāi)課中都注意到：首先，學(xué)生在課堂上過(guò)于關(guān)注電腦，而忽略了教學(xué)者的狀況，令我不甚適應(yīng)；其次，學(xué)生面對(duì)龐大的知識(shí)載體--網(wǎng)絡(luò)，注意力較易分散的狀況也使我重新看待網(wǎng)絡(luò)媒體與語(yǔ)文學(xué)科的融合及矛盾現(xiàn)象。
3、教學(xué)藝術(shù)的反思：
王羲之的《蘭亭集序》是篇不落俗套、格調(diào)清奇的文章，同時(shí)也是是被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的書(shū)法作品。中國(guó)書(shū)法作品是中國(guó)傳統(tǒng)文化最精妙、最富有文化內(nèi)涵的一種。對(duì)于書(shū)法文化的簡(jiǎn)要了解有助于我們提高自身的審美素質(zhì)。中國(guó)書(shū)法史上有許多不可多得的傳世精品，每幅作品都賦予了書(shū)家真摯濃烈的情感。漢字書(shū)寫(xiě)乃至?xí)ㄋ囆g(shù)已在青少年中日益淡漠的現(xiàn)象應(yīng)引起大家足夠的深思。本次教學(xué)本著拓展學(xué)生們文化知識(shí)領(lǐng)域的目的進(jìn)行教學(xué)探討，應(yīng)當(dāng)不必諱言的說(shuō)，這一嘗試是成功的。部分同學(xué)已改變了原先對(duì)書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)域的漠視淡然或一知半解。教師創(chuàng)設(shè)的富于感情色彩的情境能使學(xué)習(xí)變成一種自在、愉快的情感交流活動(dòng)。知識(shí)、能力、智力、情感多方面的培養(yǎng)糅合在一起，才能得到和諧發(fā)展的整體效應(yīng)。
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