馬說教案教學設計

發(fā)布時間：2016-9-11 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

課題馬　說課型自學點撥

課時兩課時（1）授課喻安君

素質(zhì)教育目標知識與能力目標 1．積累文言文實詞、虛詞，重點掌握“食、見、策、盡”的詞義；

2．了解作者及文體特征；

過程與方法目標 3．通過小組合作，能辨析一詞多義，古今異義；

4．熟讀課文，了解文意；

情感與價值目標 5．認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄。

重點目標1、2 難點目標3、4

教學準備查找作者資料，借助工具書試譯課文。

教學過程教學內(nèi)容活動形式

一、導入新課

講故事：相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

但是，在現(xiàn)實生活中，千里馬往往難以遇到伯樂，自己的才華也很難發(fā)揮出來，今天，讓我們一同來學習一篇唐代韓愈寫的古代雜文《馬說》，看看作者對于千里馬的現(xiàn)實命運又有怎樣的評說。

二、初步感知課文

教師范讀課文；學生齊讀課文。

三、作者簡介及寫作背景

韓愈，字退之，河陽（今河南孟州）人，唐代文學家，散文尤為著名，有“文起八代之衰””的美譽。位列唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有《昌黎先生集》。韓愈其人有杰出的才華，可他的政途卻多坎坷。請看下表

時間原因結局

貞元11～16年求仕不得志有“世有伯樂，然后有千里馬”的感嘆

貞元19年上書言京畿百姓窮困，請求緩征徭役，租稅被貶為陽山令

元和14年韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫幾招殺身之禍，后經(jīng)友人鼎力營救，被貶為潮州刺史

《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間（795-800）。其時，

故事引入，激發(fā)學生的學習興趣。

當然如果學生中有知道這個故事的，可由學生講，加以表揚。

本文教學，讀是根本。

前面一部分可由學生查找資料完成。

表格部分為理解課文內(nèi)容作鋪墊。

教學過程教學內(nèi)容活動形式

韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。

跟《馬說》同期的作品還有《龍說》（即《雜說一》）。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。

四、文體了解

《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體�！榜R說”這個標題，是后人加的�！罢f”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

五、基礎知識學習

（一）通假字：

1．才美不外見：“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。句意：才能和特長不能表現(xiàn)出來。

2．食之不能盡其材：“材”通“才”，才能。句意：喂養(yǎng)它，又不能竭盡它的才能。

3．其真無馬邪：“邪”通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”。句意：真的沒有馬嗎？

4．食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，喂養(yǎng)。句意：喂馬人不懂它能日行千里喂養(yǎng)它。

（二）一詞多義

1．

2．

3．

4．

5．

由教師念讀完成，為理解課文作準備，同時也增加學生的視野。

學生查資料可完成。

文言文的字詞比較多，而且也很重要，所以在這一部分要多花些時間，不要做樣子。

教學過程教學內(nèi)容活動形式

6．

（三）古今異義：

1．

2．

3．

（四）詞類活用

1．祗辱于奴隸人之手：辱，形容詞活用作動詞，辱沒。

2．一食或盡粟一石：盡，形容詞活用作動詞，吃盡。

3．食馬者不知其能千里而食也：千里，數(shù)量詞活用作動詞，行千里。

4．策之不以其道：策，名詞活用作動詞，鞭打，驅(qū)使。

5．食之不能盡其材：盡，形容詞的使動用法，使……盡，竭盡。

（五）特殊句式及重點句子翻譯：

1．倒裝句：

①馬之千里者（定語后置，“千里”是中心詞“馬”的后置定語。譯：千里的馬。）

②祗辱于奴隸人之手（狀語后置，“于”相當于“在”，“于奴隸人之手”是介詞結構的后置。譯：只好屈辱在低*的人的手里。）

2．重點句子翻譯：

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

譯：鞭策它，不按照驅(qū)使千里馬的方法，喂養(yǎng)它，不能竭盡它的哪里，千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思。

（六）文意學習

1．學生借助課下注釋和工具書疏通文義，不解之處可提出疑問，共同商議解決。

2．教師組織學生反復朗讀，讀出文章的語氣和重音，特別強調(diào)要讀出層次。

注重培養(yǎng)學生的合作精神。

本文理解算簡單，可查資料完成。

讀--理解--再讀--再理解。

布置作業(yè) 完成相應的資料部分。

板書設計本節(jié)課無固定板書，以學習字詞為主。

教學后記

課題馬　說課型自學點撥

課時兩課時（2）授課喻安君

素質(zhì)教育目標　知識與能力目標 1．鞏固掌握上課時學習的詞語；

過程與方法目標 2．加強朗讀訓練，提高文言文閱讀能力；

3．體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系；

情感與價值目標 4．引導學生努力學習，使自己成為社會的有用之才。

重點目標2、3 難點目標2、3

教學準備思考課文的結構特點。

教學過程教學內(nèi)容活動形式

一、夯實字詞

1．給下列加點字注音

祇( )辱于奴隸人之手駢( )死于槽櫪之間

食( )馬者不知其能千里而食也其真無馬邪( )?

2．解釋下列各組中加點的字。

（1）一食或盡粟一石（）食之不能盡其才（）

（2）執(zhí)策而臨之（）策之不以其道（）

（3）其真無馬也（）其真不知馬也（）

答案略。

二、文意點撥：

（一）整體感知

學生齊讀課文，思考討論：

1．文中千里馬指的是什么？

要點提示：比喻人才。

2．伯樂指的是什么？

要點提示：比喻識人才的人。

3．歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

（二）分部探究

1．學習課文第一自然段。

(1)概括本段內(nèi)容。

(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識？

明確：

(1)無識馬者則名馬無名。

(2)先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。

由教師提問完成。

這些問題不是很難，隨問隨答。

抽生朗讀

學生討論，然后訂正。

教學過程教學內(nèi)容活動形式

2．學習課文第二自然段。

(1)概括本段內(nèi)容。

(2)跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎？

明確：

(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。

(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領。

3．學習課文第三自然段。

(1)概括本段內(nèi)容。

(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式？

(3)三個“之”字，用法是否一樣？

(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的？

明確：

(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

(2)排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”（驅(qū)使）、“食”（喂）的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。（見蒲松齡的《狼》）這里“鳴”是（馬）鳴，而不是鳴（馬）。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。

(4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

（三）深層探究

1．伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關系是什么？

千里馬寓人才，伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。先有伯樂，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，愛護人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等于沒有人才。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。

2．本文在結構上有什么特點？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

本文雖短，結構卻十分精巧。先從正面提出問題：“世有伯樂，而后有千里馬�！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對無知的“食馬者”發(fā)出強烈的譴責，進行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現(xiàn)”寫食馬者的無知及其造成的惡果，然后對食馬者的無知進行痛斥，最后歸結出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心句。

3．參考譯文

由扶到放的過程進行教學。

結合初一的蒲松齡的《狼》的“久之”的“之”

讓學生進行充分的討論，然后再訂正。

適時板書。

教學過程教學內(nèi)容活動形式

世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。

日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬!”唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬��！

三、歸納課文。

1．讀了本文請你談談作者的思想感情。

2．你如何看待這一問題的？