一、教學目標：
1． 通過學習激發(fā)熱愛生活的感情，培養(yǎng)珍愛生命的意識
2． 理解文章主體采用盧桂蘭的口述實錄的作用
3． 在口述中找出能體現(xiàn)盧桂蘭性格特點的句子，表現(xiàn)了人物什么樣的性格
二、教學重點：
通過學習，了解作者所表現(xiàn)的思想感情，即對人類生存和生命的反思
三、教學方法：
反復閱讀，設身處地地想想當時的惡劣環(huán)境，而主人公卻頑強地生存下來的情景，加強自己對文本的體驗。
四、布置課前預習：
1.你所了解的唐山大地震；
2.閱讀文章，思考盧桂蘭能生存下來的原因
五、教學步驟：
1． 生字詞
佇立zhù 摳出kōu 扼殺è 一大摞luō 蘸zhàn 汆丸子cuān
2． 課堂上學生展示自己通過書籍、網(wǎng)絡等手段查閱到的有關唐山大地震和作者錢鋼的有關情況
老師補充：錢鋼，浙江杭州人，生于1953年。他從1972年開始，在上海學習，從事文學創(chuàng)作和新聞寫作，先后發(fā)表小說、散文、詩、報告文學、劇本多部。1969年參軍，后升任軍官，并從事新聞文化工作。1984年參加中國作家協(xié)會，并任中國新聞工作者協(xié)會理事。1988年受聘于中國災害防御協(xié)會理事，1990年到國家地震局《中國地震報》工作，1991年以主要策劃人身份參加創(chuàng)辦《中國減災報》，并任該報首席記者、執(zhí)行編委，主持該報編務。1995年后，以主要精力從事近代史研究和紀實文學創(chuàng)作。他的著作《唐山大地震》曾獲全國優(yōu)秀報告文學獎，為中國大型報告文學的典范。以出版作品還有《海葬》、《藍軍司令》
1976年7月28日唐山大地震：1976年7月28日凌晨3時42分，河北省冀東地區(qū)的唐山、豐南一帶突然發(fā)生7.8級強地震，新興的重工業(yè)城市唐山蒙受慘重災難,被夷為一片廢墟。地震震中在唐山路南區(qū)的吉祥路一帶，即北緯39度38分，東經(jīng)118度11分，震中烈度達11度，震源深度12公里。
地震的影響區(qū)域極大，強震波及我國東部的廣大地區(qū)，北起黑龍江的滿洲里，南至河南的漂河，東臨渤海灣，西抵寧夏的名咀山，14個省、市、自治區(qū)，200多萬平方公里，其中嚴重破壞區(qū)3萬多平方公里。區(qū)內民房大量倒塌，農(nóng)田淤滿泥沙，水渠、水井堵塞，公路、鐵路、橋梁損毀。據(jù)京津唐地區(qū)累計，地震中死亡24.2萬余人，重傷16.4萬余人，輕傷者不計其數(shù)。
3． 文章第一節(jié)就寫自己對生命存在的思考（第1節(jié)）
明確：“生命消失不僅僅在于外在的災難，而且更在于虛弱的人類本身”。指出“生命存在需要堅忍和頑強”
4．文中在寫盧桂蘭之前先寫一些人“在極度恐懼中‘扼殺’了自己”，然后指出“人類出于更頑強的渴生本能，卻仍在奇跡似的為生存為生命而堅持著，奮斗著”，引出盧桂蘭的事跡，這兩者有什么關系，和寫盧桂蘭有什么聯(lián)系？（第2-4節(jié)）
明確：兩者之間是對比關系，通過對比突出盧桂蘭是生命的強者。
5．文章的主體是盧桂蘭的口述，如果把這些語無倫次的口述內容改成作者整理后是敘述，表達效果有什么不同？
明確：如果把這些語無倫次的口述內容改成作者整理后是敘述，就回失去真實可信的效果，失去現(xiàn)場感，無法使讀者產(chǎn)生“直擊事件”的感覺。
6．盧桂蘭之所以能活下來，除了社會的營救，還有自身的那些因素？
還有她勞動婦女堅強的體魄，以及她一個極普通的中國婦女的特殊心理結構。
7．在口述中勾畫出最能表現(xiàn)人物性格特點的詞句，并說說它們表現(xiàn)了人物什么樣的性格？
我尋思，誰要是能給我半碗水，唐山是我的，我也趕送給他。
有一陣子，不知道餓也不知道渴，就覺得凍得難受。已經(jīng)喝過兩天尿了，尿也沒了。凍極了，從心里往外發(fā)抖。我就拼命地活動身子，人坐不起來，就窩在那兒亂撲騰，象小猴似的。后來，也不知從哪兒拽出一條毛毯，沒準兒是我老爺子身上蓋的那條，綠的，我用牙咬，用腳蹬，好歹扯下了一塊裹在身上。
我還會趕大車，就我一人，當車老板，勁大著哩。干活渴了，就趴在溝里喝口涼水，從不鬧病。我不怕吃苦，不怕喝面粥就咸菜。
我躺在那兒，迷迷瞪瞪地盡想這些事，后來，就再也喊不出聲了。我對自己說，不著急，不著急，在咋樣也等著，總能出去，不管多少日子。我就這么想，最后連舌頭也干巴了，硬邦邦地象塊土坷拉，一層皮被我撕掉了，血淋淋，還覺得滋潤。
明確：這些句子體現(xiàn)了盧桂蘭在危難中仍然保持堅強、樂觀的精神，用輕松的態(tài)度來看待生活的艱辛與苦難，與厄運抗爭的不服輸?shù)木�。這也就是盧桂蘭的特殊心理結構
8．文章最后一節(jié)中作者的情感一瀉千里，哲理層層推進。
明確：從生命到生命力，再到一個普通中國勞動婦女的生命和生命力的贊揚，表達了作者敬佩像盧桂蘭這樣的超越死亡，在災難的廢墟上留下人類精神對死神的勝利記錄的渴生者，贊美像盧桂蘭這樣的為生存為生命而堅持著，奮斗著，創(chuàng)造了人類生命史奇跡，也創(chuàng)造了人類精神史奇跡的渴生者。
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