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《漁父》教學(xué)設(shè)計(jì)(蘇教版高二必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-4-22 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

  [教材分析]

《漁父》是高中必修五直面人生專題中的一篇文章。在人生中,難免要遇到挫折和考驗(yàn),現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有沖突,在這種情況下如何選擇,就成了人生的一大思考。

《漁父》就是圍繞這一話題可能做出的兩種選擇--生存與毀滅,采用對(duì)比的手法,主要通過屈原和漁父的對(duì)話,表現(xiàn)了兩種對(duì)立的人生態(tài)度和截然不同的思想性格。教學(xué)中應(yīng)注重利用教材內(nèi)容的對(duì)立統(tǒng)一,構(gòu)成問題情境,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的問題探討愿望,在問題的驅(qū)動(dòng)下深入理解“直面人生”的含義。

[教學(xué)目標(biāo)]

知識(shí):掌握文中的文言現(xiàn)象,能流暢的譯成現(xiàn)代漢語。

能力:通過屈原和漁父的對(duì)話,分析兩人的性格特點(diǎn),并與司馬遷做比較。

情感:通過比較,使學(xué)生在理想與生命產(chǎn)生矛盾時(shí),能做出積極正確的選擇。

[教學(xué)重點(diǎn)]

    理解文章,掌握文言現(xiàn)象

[教學(xué)難點(diǎn)]

認(rèn)識(shí)屈原的偉大人格

[教學(xué)準(zhǔn)備]

學(xué)生:預(yù)習(xí)文章,圈點(diǎn)文章中不理解的字詞句

教師:準(zhǔn)備新課導(dǎo)入的新聞資料、投影片

[教學(xué)方法]

預(yù)習(xí):學(xué)生自主學(xué)習(xí)

課堂:朗讀、討論、交流、感悟

[教學(xué)時(shí)數(shù)]

一課時(shí)

[教學(xué)過程]

一、 導(dǎo)入

出示投影:

新快報(bào)訊 (記者 王華平 實(shí)習(xí)生 項(xiàng)仙娥)   昨天早上8時(shí)許,18歲的女孩阿萍(化名)從沙太中路某樓7樓跳樓身亡。有人稱阿萍自殺前留給其父母一封遺書,上面寫有“沒考上大學(xué),真的無臉見人”的話。

南方網(wǎng)訊 前日,青白江區(qū)彌牟鎮(zhèn)曙光村4組,一名不滿19歲的男生溫某因高考成績不理想,覺得愧對(duì)家人竟然輕生,將自己吊死在家中……

師:同學(xué)們,像這樣因高考落榜而輕生的事件每年都在發(fā)生,你認(rèn)為他們?cè)趺礃樱?/p>

生:當(dāng)自己的理想暫時(shí)不能得到實(shí)現(xiàn),就選擇死,這是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)任。

師:然而在中國歷史上,有一個(gè)人,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的理想不能實(shí)現(xiàn)時(shí),他也選擇了死。但他卻成就了人們心目中的偉人形象,他就是屈原。這又是為什么?

生1:這與他生活的時(shí)代有關(guān)。屈原生活的時(shí)代是黑暗的,他發(fā)現(xiàn)他根本不可能實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù),就以一死來成就他“寧為玉碎,不為瓦全”的偉大人格。而以上這兩個(gè)人,完全可以通過努力實(shí)現(xiàn)自己的理想。

生2:這與屈原的性格也有關(guān)系。楚國滅亡,屈原是不會(huì)改變其忠君愛國思想的,所以他也會(huì)選擇死。

師:同學(xué)們談得很深刻,其實(shí),生與死并不重要,重要的是死與生的價(jià)值,“生的偉大,死的光榮”才是價(jià)值之根本。

出示投影:

“悲苦時(shí)高歌一節(jié)離騷,千古的志士淚涌如潮;那淺淺的一彎汨羅江水,灌溉著天下詩人的驕傲!                                                --余光中

      “屈平辭賦懸日月,楚王臺(tái)榭空山丘!                 --李白《紅山吟》

     “ 澤畔行吟,五月孤忠沉夜月;離騷壽世,三閭遺恨泣秋風(fēng)。” 

                                                                    --李元度題汨羅屈子祠

     “ 江上峰青,九歌遙和湘靈曲;湖南草綠,三疊重招宋玉魂!     

--汨羅屈子祠

(學(xué)生齊讀贊頌屈原的詩句)

今天,讓我們回到歷史長河中,來到汨羅江畔,走進(jìn)屈原的內(nèi)心世界,去探求他的人生價(jià)值,去瞻仰一位偉人的“身之察察”、“皓皓之白”……

(通過貼近學(xué)生生活的新聞事件與屈原進(jìn)行對(duì)比,就會(huì)很快激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)討論熱情,并能認(rèn)識(shí)到兩種死亡的意義和價(jià)值的差別,為體會(huì)屈原人格特點(diǎn)打下基礎(chǔ)。)

二、 朗讀文章,整體感知

1、 正確朗讀文章,注意音準(zhǔn)、斷句、停頓。

2、 學(xué)生提出預(yù)習(xí)時(shí)的問題,師生討論解決,疏通大意。

3、 在理解的基礎(chǔ)上再次朗讀文章。

要求:揣摩人物心理,注意語氣、語調(diào)、語速

(1)舉世/皆濁/我獨(dú)清,眾人/皆醉/我獨(dú)醒,是以/見放。 

    這句要讀出昂揚(yáng)之氣,傲然之氣,一種執(zhí)無怨悔的決絕,同時(shí)還要流露出一種隱隱的豪邁之感。 

   (2) 吾聞之,新沐者/必彈冠,新浴者/必振衣。安能/以身之察察,受/物之汶汶者乎?寧/赴湘流,葬于/江魚之腹中。安能/以皓皓之白,而/蒙世俗之塵埃乎? 

   這句語調(diào)抑揚(yáng)頓挫,幾處反問語氣要語調(diào)宜高,表現(xiàn)出一種激憤之情。 

   (朗讀是聲音和情感交融的藝術(shù),“言為心聲”,語言最能表達(dá)人物的心靈世界,因此文章的朗讀需要讀出人物語言的語氣、語調(diào)、語速,才能更好得把握人物性格。)

三、 精讀文章,把握形象

1、 本文主要通過語言來塑造人物的形象,請(qǐng)大家分別精讀屈原和漁父的話,概括兩人的性格。

明確:出示投影

屈原--他是一個(gè)始終不渝地堅(jiān)持理想、不惜舍生取義的生活中的強(qiáng)者,是一個(gè)不隨波逐流,不茍合,不妥協(xié),與眾不同,特立獨(dú)行的形象;|顯示了屈原寧為玉碎,不為瓦全的偉大人格。

漁父--他是一位高蹈遁世的隱者形象,是道家思想的信徒。具有明哲保身、隨遇而安、知天達(dá)命、與世推移的處世態(tài)度。作者還刻畫出他不慍不怒、不強(qiáng)人所難心平氣和的超然姿態(tài)。

2、 有人說這是一篇贊頌屈原的文章,為什么還要塑造漁父的形象呢?

明確:作者塑造這一形象,對(duì)塑造屈原來講,具有對(duì)比、襯托的作用。

3、 作者在塑造屈原形象時(shí),除了主要寫他的語言,還寫了他的行為、外貌,試從文中找出,并說明其作用。

 明確  :“游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁!保嫵銮⑿勰┞贰⑿牧淮、心事重重、形銷骨立的外在形象。暗寫出屈原所處的黑暗環(huán)境,所遭受的困境挫折,為下文寫屈原的守節(jié)不渝、清白終生張本、鋪墊。

(這一環(huán)節(jié),主要訓(xùn)練學(xué)生的解讀文本、歸納概括的能力。)

四、 人物對(duì)比,感悟生死

  1、屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物,一個(gè)毅然赴死,一個(gè)忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿?huì)有如此不同的人生選擇?結(jié)合文中的相關(guān)語句談?wù)剛(gè)人的認(rèn)識(shí)。

   (學(xué)生討論,發(fā)表觀點(diǎn))

明確:出示投影

屈原“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”,具有高潔的人生品格和遠(yuǎn)大的政治理想,不愿隨波逐流,在他的政治理想破滅后,有他的祖國淪喪后,他“寧赴湘流,葬于江魚之腹中”,也不愿“蒙世俗之塵!,毅然赴死,把人格、理想看得比生命更重要,主動(dòng)迎接死亡,以死來體現(xiàn)生命的意志和尊嚴(yán)。

      司馬遷出于公正,為李陵辯護(hù),得罪皇上,當(dāng)死降臨到司馬遷的頭上時(shí),他選擇一種令肉體與精神,令自己與親友都極度痛苦的生――接受宮刑。司馬遷隱忍茍活,是“恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后”,他為自己規(guī)定的人生使命是要完成千古史記,成就人生的大事業(yè),實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,《史記》“草創(chuàng)未就,會(huì)遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色!

     司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣:一個(gè)擇生,一個(gè)擇死,一個(gè)以生踐志,一個(gè)以死明志,對(duì)后世知識(shí)分子產(chǎn)生了巨大影響。

  2、聯(lián)系實(shí)際,借鑒上課前我們?cè)趦蓜t新聞中提到的兩個(gè)人、漁父、屈原、司馬遷的做法,說說當(dāng)你的理想不能實(shí)現(xiàn)時(shí),你會(huì)怎么做,為什么會(huì)這么做?

(學(xué)生各抒己見,言之成理即可。但遇到比較消極的觀點(diǎn)時(shí),應(yīng)適當(dāng)予以點(diǎn)撥糾正。)

(這一板塊,是將課堂所學(xué)延伸到生活實(shí)際中,體現(xiàn)了在生活中學(xué)習(xí)語文的目的是為了達(dá)到更高層次--應(yīng)用,從而達(dá)到了人文教育的目的,引起學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的關(guān)注和思考,深層次的理解課文。)

五、 總結(jié)

出示投影:

蓋文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃賦離騷;左丘失明,厥有國語;孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳呂覽;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大底賢圣發(fā)憤之所為作也。

(學(xué)生齊讀)

同學(xué)們,屈原為了自己的理想而至死不渝的精神固然值得后人景仰,然而,這些古人的所作所為更加值得我們學(xué)習(xí)。直面人生吧,正視人生中的苦樂順逆,勇敢面對(duì)生活中的選擇和考驗(yàn)。人,只有在試金石上磨礪過,意志才會(huì)堅(jiān)強(qiáng),脊梁才會(huì)挺直,生命才有力量。

六、 作業(yè)

1、 背誦文章

2、 課本劇寫作:生與死的對(duì)話(即汨羅江畔,屈原與司馬遷的對(duì)話)

要求:準(zhǔn)確把握兩人的思想感情,大膽想象,合理設(shè)計(jì)對(duì)話,展示兩人的內(nèi)心世界。對(duì)話應(yīng)盡量化用作品中原句,以增加真實(shí)性。

[板書]:

      屈   原                           漁   父

      高尚節(jié)操          對(duì)  比            與世推移

          遠(yuǎn)大志向                            隨遇而安

         不隨波逐流         襯  托            不慍不怒

         不同流合污                          不強(qiáng)人所難

 

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