河南省濟源三中 馮迎道
風流百世詩三百,文采千秋事萬千。翻開《詩經》,一條清澈的河流蜿蜒而過,無論是“關關雎鳩,在河之洲”,對心愛女子的思念追求,還是“所謂伊人,在水一方”,對愛情難得的惆悵迷茫,有名無名的河流旁,上演了一幕幕愛情的悲喜劇。追尋流水的足跡,穿越詩經的畫廊,走近《衛(wèi)風氓》,足以探訪遠古的詩情與愛意,領略先賢的美麗與哀愁。
《衛(wèi)風氓》是一首敘事詩,以第一人稱“我”的口吻,講述了一位女子被丈夫氓拋棄后,回憶當初戀愛、結婚及婚后的遭遇,訴說了自己對不幸婚姻的痛苦悔恨之情。
這是一幕愛情悲劇,悲劇的見證者也是一條河-----淇水,文中共出現(xiàn)了三次。
古希臘哲學家赫拉克利特說過:人不能兩次踏入同一條河流。因為水是流動的,人是變化的,尤其是心境。第二次踏入河流時,水已非當初之水,人亦非當時之人。而《衛(wèi)風氓》中三次寫到同一條河流,女子的心境又有何不同?讓我們跟隨流淌的文字走進這位女子的心靈世界。
“送子涉淇,至于頓丘”,第一次穿越淇水時,正是女子與氓兩情相悅的戀愛時期,對貌似忠厚老實的氓,女子一見傾心。離別時十八相送,情意綿綿,難舍難分。送走之后,翹首企盼,望眼欲穿!安灰姀完P,泣涕漣漣。既見復關,載笑載言。”時哭時笑,抑制不住的眼淚和笑容泄露了心底最深的愛意。遠古時代的郊外曠野竟有如此清新純樸、芳香迷人的愛情;嫻靜似水的女子竟有如此簡單而真誠、隨意而自由的胸懷。笑是一種幸福,哭未嘗不是另外一種幸福,畢竟還有人讓她牽掛落淚。好一個一往情深,純情浪漫的熱戀女子呀。淇水清澈明媚,女子癡情陶醉。甜蜜而幸福、溫馨而浪漫。心中有情,眼里看水,如果此時河流是有顏色的,那應該是一片粉紅,代表的是幸福的愛戀。
“淇水湯湯,漸車帷裳”,當這位曾經幸福的女子再度穿越淇水時,已是事易時移,物是人非了!吧V湟,其黃而隕”,桑樹枯萎凋零,女子流年已逝、人老珠黃,氓二三其德,夫妻感情破裂,女子被棄,痛苦傷悲。而桑樹曾經蔥蘢茂盛,女子曾經青春美麗光彩照人,氓曾經信誓旦旦,兩人曾經感情親密,女子曾經幸福甜蜜。對比是如此的鮮明,桑樹迎來了自然的秋天,女子也步入了人生之秋。
她遭受著雙重的痛苦:身體上,生活貧窮、勞作艱辛、丈夫拳腳相加;精神上,丈夫背叛,親人譏笑,愛情已丟失,親情也難尋,前路渺茫。這些,交織成一張痛苦之網(wǎng),使她痛不欲生,身累心更苦。第二次穿越淇水時,她會不由地想到當初的有情人共渉淇水,那時的甜蜜越多,此時的悲痛越重。淇水波濤翻滾,女子悲情洶涌;天地同悲,江河落淚。一切景語皆情語,淇水成了橫跨在夫妻間的一條不可逾越的鴻溝。如果此時淇水是有顏色的,那也只會是濃黑的悲涼!
“淇則有岸,隰則有泮”,為何淇水都有岸,而氓的欲望卻毫無止境,我的痛苦卻無邊無沿呢?愛情的玫瑰已然枯萎,面對婚變被棄的命運,究竟該何去何從?“執(zhí)子之手,與子偕老”是多少人的夢想,但這位女子已清醒地意識到“及爾偕老,老使我怨”,曾經的氓之蚩蚩,如今的二三其德;曾經的言笑晏晏,如今的至于暴矣;曾經的載笑載言,如今的躬自悼矣、、、、、 “反是不思,亦已焉哉!”一個感嘆號,包含 了多少的感嘆呀!痛苦、傷心、絕望、無奈、怨恨、、、、、、既是棄婦,不能再做怨婦了,身處2006年前的這位女子,主動喊出“算了吧”,果斷地從感情的漩渦中退身而出,這需要多大的勇氣呀!冷靜而覺醒、堅強而果斷,此時從她腦海中穿越而過的淇水若有顏色,那必定是一片藍色,代表的是決絕。
《衛(wèi)風氓》中的女子,在粉紅的愛情里癡迷陶醉時,她純真浪漫、柔情似水;陡然跌落至婚變的黑色深淵后她怨恨悲痛、傷心絕望;幾番掙扎后,她戰(zhàn)勝自我,勇敢決斷,最終浮出水面,重新上岸,完成了心靈之河的一次勝利的穿越,為自己的人生畫上了一大大的驚嘆號!
《衛(wèi)風氓》中女子的背影已漸行漸遠,卻給我們后世女子留下了無窮的思考和啟發(fā)。當莎士比亞在感嘆:女人啊,你的名字是弱者時,已經有無數(shù)勇敢的女子站成了一株株堅強的木棉,與風中的橡樹互相致意,平等而自尊,高貴而驕傲!一個人的價值,完全在于他自己!唯有自尊自強,方能奏響生命的華彩樂章!
一部詩經,多少優(yōu)美曼妙的身影穿梭期間,詩經本身就是一條河流,穿越浩浩時空,卻依然保持著最初的冰雪氣質。秉燭夜讀,我希望我們能化身為一尾潛游其中的魚,在詩經的掌紋里游動,感受其芬芳,接受其哺養(yǎng),完成我們心靈之河的一次次勝利穿越。
作者郵箱: hnfjh@sohu.com
[穿越心靈之河的女子---解讀《衛(wèi)風氓》的主人公形象(網(wǎng)友來稿)]相關文章:
7.氓的上課課件
8.氓的免費課件