左忠毅公逸事(蘇教版高二選修) 教案教學(xué)設(shè)計

發(fā)布時間：2016-8-2 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

左忠毅公逸事教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與智能：繼續(xù)積累文言實詞、虛詞、句式的用法；理解本文攝取有代表性的事例、用簡練文字生動表現(xiàn)人物性格的寫法。

2、過程與方法：通過整體閱讀，培養(yǎng)學(xué)生整體感知的能力；培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歸納文言基礎(chǔ)知識的能力；通過對典型事例的分析、對具體詞語的感悟，學(xué)會分析人物形象的方法。

3、情感、態(tài)度與價值觀：正確評價左光年的為人和行事，學(xué)習(xí)他的愛國精神。體會并學(xué)習(xí)左光斗中正不阿、體會并學(xué)習(xí)他中正不阿、敢于在險惡的政治環(huán)境下弘揚正義、與惡勢力斗爭的精神。

二、課時要求：兩課時

三、教學(xué)過程

第一課時：

1、題解：

（1）“左忠毅公逸事”題解：左，指左光斗。忠毅公是他死后由朝廷追贈的謚號。封建社會凡朝廷大臣或社會知名人士死后，根據(jù)他生前的表現(xiàn)和貢獻朝廷給予“謚號”。

“逸事”又寫“軼事”或“佚事”，指的是為正史書所不載的事，也就是散失了的事跡。這些事跡一般比較瑣碎，但能說明被記者的品質(zhì)、性格等。

（2）、方苞與桐城學(xué)派簡介：方苞（1668～1749）清代散文家。安徽桐城人。是清代散文流派“桐城派”的創(chuàng)始人，為文講究“義法”：

“義”即“言有物”，也就是以宣揚理學(xué)道統(tǒng)為宗旨的思想內(nèi)容。

“法”即“言有序”。也就是寫文章的種種法則和規(guī)矩 �！傲x法”說，成為桐城派文論體系的核心內(nèi)容。

語言風(fēng)格追求“雅潔”。寫作技巧上有可供借鑒之處，但內(nèi)容一般是宣傳封建禮教，鼓吹程朱理學(xué) 。

2、整體感知左忠毅公：左光斗，字遺直，號浮丘，安徽桐城人，他生于1575年，自幼潛心讀書，雖然天資不是很出眾但學(xué)習(xí)異�？炭�。桐城一地在明末清初，文風(fēng)頗為興盛，名出，以至后來形成“桐城派”這樣一個影響全國，澤被今世的大學(xué)派，左光斗居身于其中，深受熏陶，因而年青時就頗負(fù)才名，除了精通文史外，還比較留心一些經(jīng)世致用之說，事關(guān)國計民生之策。因此可以說他很早就報有凌云壯志，希圖救國救民。這些思想又促使他養(yǎng)成清正

剛毅的性格。

3、誦讀第一段：

（1）、文本字詞分析：先君子（尊稱死去的父親），視學(xué)（擔(dān)任學(xué)政，考察，視察），從數(shù)騎出（從：使……跟從，直譯：率領(lǐng)，帶著；騎：一人一馬），微行（隱藏，隱蔽-不顯露的-國君或官員穿著平民的服裝出行），為（介詞，替，給），戶（門），則（原來是），瞿然（吃驚的樣子），面署第一（署：書寫，寫下名字）,碌碌（平庸無能）。

注：分析到“視學(xué)京畿”時，擴展左光斗的為政，為人：左光斗三十二歲那年，也就是萬歷三十五年（1607年），他考中進士，被朝廷授于中書舍人的官職，不久就提拔為御史，負(fù)責(zé)巡視監(jiān)察首都百官，開始他的漫漫仕途。由于政績著著，左光斗被升為內(nèi)閣大臣，參與朝廷內(nèi)部大政方針。左光斗剛正不阿，憂國憂民，體恤下士，提拔賢才，漸漸在他身邊聚集了一批進步勢力，史稱東林黨。東林黨簡介：

左光斗是其領(lǐng)袖之一。以及東林黨趣聞簡介：現(xiàn)在在蘇州的蘇家弄這條街里，有一座小學(xué)校，叫“東林小學(xué)”。

這里原來是明朝末年東林黨人講學(xué)的地方--東林書院。東林書院過去貼著一副

特別出名的對聯(lián)：

風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；

家事、國事、天下事，事事關(guān)心。

對聯(lián)是東林黨的領(lǐng)袖顧憲成寫的。

注：分析到“及試”時擴展“童生試”：明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為準(zhǔn)。

【童生試】也叫“童試”；是地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生�！蹲笾乙愎菔隆贰凹霸嚕艉裘潦饭�，這里就是指童生試，在這次考試中左光斗錄取史可法為生員(秀才)，當(dāng)時史可法二十歲。

教師補充：鄉(xiāng)試得第一，稱解元；會試得第一，稱會元；殿試得第一，稱狀元；三項第一即連中三元。

（2）、整體翻譯參考：我已去世的父親曾經(jīng)說過，同鄉(xiāng)前輩左忠毅公任京城地區(qū)的學(xué)政，有一天，風(fēng)雪嚴(yán)寒，（他）帶領(lǐng)幾個騎馬的隨從，改裝出行，走進一座古廟。廊廡之下有一個年輕人伏案而臥，（桌上有一篇）文章剛起好草稿。左公看完文章，就脫下（自己的）貂皮外衣，蓋在年輕人身上，（并且）替他掩上了門。（他）問廟里的和尚，（才知道）年輕人是史可法。到考試的時候，小吏喊名字喊到史可法，左公吃驚地（向他）注視，（等他）呈上卷子，（左公）就當(dāng)面定（他）為第一名。（還把他）召進家中，讓他拜見夫人，說：“我的幾個孩子都平庸得很，將來能繼承我的事業(yè)的，只有這個青年啊�！�

（3）、試用簡要的語言概述左光斗選拔史可法的全過程，說說作者是如何通過這一過程的描述來刻畫左光斗的性格的。

分析：左光斗選拔史可法的過程大致可分為四個環(huán)節(jié)：覓才--惜才--選才--譽才。

覓才。“風(fēng)雪嚴(yán)寒，從數(shù)騎出”，略略幾筆先描畫出左光斗四出奔波尋覓人才的急切心情。風(fēng)雪載途，寒氣逼人，行路當(dāng)十分艱難，但在這樣惡劣的天氣，視學(xué)京畿的左光斗仍率領(lǐng)從騎外出尋訪。微服間行，是要洞察真情，徑入古寺，唯恐錯過良材。這一層言簡意賅，能使人聯(lián)想到許多尚未提及的事。從頂風(fēng)冒雪微行察訪至古寺一例，讀者自可推想，在試前，左光斗對京畿一帶應(yīng)試諸生的德識才學(xué)已進行了普遍考察，不論晴天、雪天，不論寺廟、還是學(xué)館，都可瞥見他風(fēng)塵仆仆的身影。

惜才。作者寫左光斗見古寺廡下，“一生伏案而臥，文方成草”。借讀苦寺，可知此生出身微賤，天氣嚴(yán)寒，伏案而臥，文方成草，可見此生發(fā)憤苦讀。至于文章如何，作者先不明說，卻跳過一層撰寫了左光斗的兩個舉動，“解貂覆生”，“為掩戶”。“解貂覆生”是讓史可法御寒，“掩戶”是為史可法擋風(fēng)，而這些舉止都是在“公閱畢”以后出現(xiàn)的。于此，史可法的才學(xué)識見不喻自明，左光斗的憐才之意更是一目了然。意猶未足，作者再加一筆，即身為學(xué)政的左光斗為詢問史可法姓名竟“叩之寺僧”，原來是不忍驚醒酣睡中的史可法。這些精湛的細(xì)節(jié)描寫將左光斗愛惜人才之心寫得精細(xì)入微，令人擊節(jié)嘆賞。

選才。這一層作者寫了考場上吏呼名至史可法，左光斗“瞿然注視”和在卷上“面署第一”兩個細(xì)節(jié)。“瞿然注視”，事出有因。左光斗偶訪古寺，已對史可法的苦讀和才學(xué)留下深刻印象，但當(dāng)時史可法臥伏案上，未見其容貌。今日突然所得吏人直呼姓名，又驚又喜，所以“瞿然注視”；“面署第一”則生動地反映了左對史的深為賞識，前面既已有寺中閱文一節(jié)，至此“面署第一”，也是瓜熟蒂落的安排。

譽才。錄用以后，左光斗特意將史可法召入，使拜見夫人，這不同尋常之舉，本已流露對史可法的厚愛，一番贊譽，更寫出了左光斗得才的喜悅心情。“他日繼吾志事者，惟此生耳”，這正是左光斗選拔史可法的根本原因，原來左光斗已把史可法視作是效忠國家的良才、自己事業(yè)的繼承人。“吾諸兒碌碌”的這種說法也表現(xiàn)了左光斗任人唯賢的磊落襟懷。

縱觀左光斗選用、提拔史可法的全過程，左光斗為國求才，思賢若渴，知人善任、任人唯賢的品質(zhì)給人留下了深刻的印象。

4、誦讀第二段：

（1）、文本字詞分析：字音重點：炮烙、屨、镵、眥、俟、構(gòu)陷、噤

且（將，將近），久之（之，音節(jié)助詞），焉（語氣助詞，了；也可以理解為于此，在這里，在哪里），手（名詞做動詞，手拿），為（偽，假裝成），微（悄悄的，暗暗的），席（意動用法，以地為席），目光如炬（形容發(fā)怒時的神色，憤怒地注視著），已（停止，完了--《荀子勸學(xué)》：“學(xué)不可以已”；成語“鞠躬盡瘁，死而后已），輕（形容詞做動詞，輕視，輕身），俟（等候），因（于是），趨（小步快走，古代“走”是現(xiàn)代的“跑”，古代的“行”是現(xiàn)代的“走”），語（告訴）。

（2）、整體翻譯參考：后來左公下了廠獄，史可法早晚候在獄門外，奸佞的太監(jiān)（魏忠賢）防備窺伺很嚴(yán)，就連家里的仆人都不能近身。過了許久，（史）聽說左公受了炮烙之刑，早晚就要死去，（他）就拿了五十兩銀子，哭著找管牢的獄卒商量，獄卒被（他）感動了。有一天，（獄卒）讓史可法換上破衣服，穿雙草鞋，背上一個筐子，手上拿一把長鏟，裝成掃垃圾的人，（把史）帶進去。悄悄地指示（給他）左公所在的地方，（史一看）左公正坐在地上，身子靠著墻，臉上、額頭上都燒得焦?fàn)€辨不清了，左膝蓋以下，筋骨都散脫了。史可法上前跪倒，抱著左公的膝蓋嗚咽地哭著。左公辨出史的聲音，可是眼睛睜不開，（左公）就使勁伸出手臂，用手指撥開眼眶，那雙眼的閃光簡直像火炬一樣。（他）發(fā)怒地說：“沒有用的奴才，這是什么地方？你竟敢到這兒來！國事糜爛到如此程度，我老頭子已經(jīng)完了，你又輕身不明大義，天下事誰能夠支持？（你）若還不快走，不用等壞人制造罪名陷害你，我現(xiàn)在就把你打死！”說著就摸索地上的刑械，作出要投擊的姿勢。史可法嚇得不敢出聲，急忙跑出來。后來（他）常常流著淚對別人還說這件事，說：“我老師的肺肝，都是鐵石鑄造的�。　�

（3）、本段大意：敘述史可法探監(jiān)、左光斗責(zé)以大義�！澳藠^臂以指撥眥，目光如炬”表現(xiàn)了什么？評點：“雖旦夕且死”，而剛毅之氣沛乎天地之間。“摸地刑械作投擊勢”，評點：出于真摯而深厚的情誼，清醒地認(rèn)識到自己身上的重?fù)?dān)。為了使他不要感情用事，而要看到當(dāng)前“國家之事糜爛至此”的形勢，要以大局為重。

第二課時

5、誦讀第三段：

（1）、文本字詞分析：崇禎（明朝最后一個皇帝明思宗的年號，中國歷代帝王即位后用以紀(jì)年的名號，起源于漢代，漢武帝即位，開始用年號紀(jì)年，稱建元元年），以鳳廬道奉檄守御（以：憑借……的身份/官職），輒（總是，常常），幄幕（軍用的帳幕），漏鼓移則番代（漏：沙漏，古代計時工具；鼓：敲鼓以提醒；漏鼓：古代代指時間；番代：輪流替換），以（用，拿……這件事，這些話勸說），少（稍稍，稍微）。

（2）、整體翻譯參考：崇幀末年，“流賊”張獻忠在蘄州、黃州、潛山、桐城一帶出沒。史可法這時任鳳廬道，奉命守御鳳陽、廬州一帶。每當(dāng)有了警報，（他）總是一連幾月不安寢，叫將士們輪流休息，自己卻坐在帳幕外。（他）選擇十個身強力壯的士兵，讓兩個人蹲下，自己背靠著他們，過一段時間再輪流替換。每當(dāng)嚴(yán)寒的夜晚，（他）一站起來，抖一抖衣裳，甲上的冰霜散落地上，發(fā)出清脆的響聲。有人勸他稍稍休息一下，他說：“我對上恐怕辜負(fù)了朝廷，對下怕對不起我的老師啊。”

（3）提問1：本段只敘述一件事，試用作者原話加以概括。答案：史公以鳳廬道奉檄守御。

提問2：文章的題目是什么？答案：左忠毅公逸事。

提問3：文題是“左忠毅公逸事”，但課文第3段寫的全是史可法在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義中的表現(xiàn)，游離于課題之外，可以刪去，你的看法怎么樣？

分析：這段寫史可法鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的情況，是作者階級局限性的表現(xiàn)，應(yīng)分析批判，但在結(jié)構(gòu)上卻是重要的一段，是全文的有機部分，不能刪去。因為在這里作者是明寫史，暗寫左，寫史的忠于職守，正在表現(xiàn)左的言傳身教對史的影響，從側(cè)面豐富了左的形象。例如，史的“數(shù)月不就寢”照應(yīng)左在“嚴(yán)寒”天視學(xué)；史坐帳外看著士卒睡覺，照應(yīng)左對古寺中寒士的愛護；史“甲上冰霜落”，照應(yīng)左在獄中傷痛萬狀的剛毅謀國。史的“下恐負(fù)吾師也”一語，點透了和主題的關(guān)系。

6、誦讀第四段：

（1）、文本字詞分析：躬造（親自造訪，親自到），于（介詞，引出動作的對象，解釋為“在”），侯……起居（向……問安好）。

（2）、整體翻譯參考：史可法帶兵期間，來往經(jīng)過桐城，一定親自到左公府上，問候太公、大母，到堂上拜見夫人。

（3）、既然是記左光斗的逸事，為什么還要記史可法的逸事？寫史可法與寫左光斗有什么關(guān)系？

分析：文中寫史可法的逸事有三處。一是寫左光斗被陷，史可法入監(jiān)探視。左光斗蒙冤下獄后，史可法朝夕徘徊獄門外，以圖一見。終因魏閹防范森嚴(yán)未能如愿。后聞左光斗旦夕將受極刑，又用重金賄賂獄卒，喬裝更衣，冒死前往獄中探視。這里看來是寫史可法當(dāng)時對左光斗情深，但實際上是寫左光斗平素待史可法的義重。不是平時左光斗對史可法的倚重、扶持，又何來此時史可法的舍身探監(jiān)，以報知遇之恩？二是寫史可法的勤于軍務(wù)。寫他忠于職守，常存戒備之心；寫他愛護部下，身先士卒；寫他刻苦耐勞，寒夜防守，衣不解甲。史可法所以能如此這般，用他自己的話來說，便是“吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師”，可見左光斗以國事為重，誓當(dāng)成就一番功業(yè)的諄諄告誡和殷殷教誨，左光斗的言傳和身教對史可法的影響之大。三是寫在左光斗死后，史可法還常去探望左光斗的家屬。左光斗死于非命，然史可法不忘舊誼，來往桐城，于繁忙的軍務(wù)中仍親自到左府問候左光斗的父母和夫人。這里讀者從史可法待左光斗的情義深長也自可進一步想象左光斗生前待史可法確系恩重如山，致使史可法永世不忘。

綜上所述，作者寫史可法的兩則逸事，落筆在史可法身上，指歸卻在左光斗身上。從史可法的不忘師恩，可知左光斗愛惜人才，唯賢是親，唯賢是用的可貴見識；而史可法的勤于職守，忠于朝廷，既證實了左光斗有知人之明，更顯示了左光斗“惟念國事”的精神感人至深。文中左光斗史可法兩個形象相映成輝，具有強烈的藝術(shù)感染力。

7、誦讀第五段：

（1）、文本字詞分析：宗老（家屬中的前輩，德高望重的前輩），與……善（與……關(guān)系交好，友好）。

（2）、整體翻譯參考：我的同族老前輩字涂山的，是左公的女婿，與我去世的父親友好，他說監(jiān)獄中的話是親自聽史可法說的。

（3）、文中最后一段在全文起什么作用？

分析：以文章傳人，可擇要述其一生，也可選錄部分，以一斑窺全豹。左忠毅公一生，可傳之事很多，文中略而不提為眾人熟知之事，只是敘說世人不知的一點內(nèi)容。唯其不為人知，因而撰文也常易使人生疑。全篇起首一句“先君子嘗言”，說明是記載先父之言，予人以親切感、真實感。篇末一段呼應(yīng)起首一句，注明這些未載入正史的逸事并非街談巷議，“獄中語”乃左公甥親自得之史可法，而左公甥又是“余宗老涂山”、“與先君子善”，證實“先君子嘗言”確鑿無誤。所以說結(jié)末一段補說了逸事的由來，強調(diào)了材料的翔實可靠，更加令人信服。

8、鞏固重點：

1）、一詞多義：

草：文方起草 --敝衣草屨　�。ǔ醺�，草稿--草，草鞋）　

微：微行入古寺--微指左公處（隱藏，隱蔽→不顯露的，微服：國君或官吏穿著一班人的衣服）　

更：使史更敝衣--使將士更休（改變，更換--輪流）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

第：即面署第一--必躬造左公第（表次序的詞頭--按一定等級建造的大宅院）　

語：述其事以語人--謂獄中語乃親得之于史公云（告訴--言論，話）

2） . 本文行文嚴(yán)謹(jǐn)，請找出既能表現(xiàn)文章的題旨，又能表現(xiàn)文章內(nèi)在聯(lián)系前后相互呼應(yīng)的一組句子（）

A. 先君子嘗言，鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿--余宗老涂山，左公甥也，與先君子善，謂獄中語乃親得之于史公云。

B. 叩之寺僧，則史公可法也--及左公下廠獄，史朝夕獄門外--史公以鳳廬道奉檄守御--史公治兵，往來桐城，必躬造左公第，侯太公、太母起居，拜夫人于堂上

C．他日繼吾志事--老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰可支拄者--吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也

8、文章特色掌握：