山東省萊西市唐家莊中學(xué) 劉愛香
導(dǎo)課又稱“開講”、“開課”等，是課堂教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)在德國教育家赫爾巴特的“五步教學(xué)法”中被稱為“預(yù)備”，在美國教育家杜威的“五階段教學(xué)法”中被稱為“提供情況”，在蘇聯(lián)教育家凱洛夫主編的《教育學(xué)》中被稱為“組織教學(xué)”。
好的開始便是成功的一半。導(dǎo)課在語文教學(xué)中尤為重要，它是教學(xué)的第一步，雖然是一步，但卻是關(guān)系全局的一步。因此要取得良好的教學(xué)效果，必須十分重視導(dǎo)課這一教學(xué)環(huán)節(jié)。
一、導(dǎo)課的基本要求。
導(dǎo)課的根本目的是最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性和創(chuàng)造性。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教材的內(nèi)容、學(xué)生的實際、教學(xué)過程的狀況以及教師本人的特長，采用不同的導(dǎo)課方法，使學(xué)生在教學(xué)過程中真正成為“主體”，做學(xué)習(xí)的主人。
一般說來，導(dǎo)課有如下幾點基本要求：
1、能引學(xué)生入勝。
把學(xué)生的注意力吸引到學(xué)習(xí)上，使學(xué)生在課堂上如同進(jìn)入迷人勝景一樣樂而忘返，這是課堂教學(xué)能否取得理想效果的關(guān)鍵，也是每一堂語文課的努力方向和追求目標(biāo)。要達(dá)到這樣的境界，教師要注意自己的儀表，教態(tài)自然，課堂氣氛既安靜又活躍，和諧而融洽。教師的語言要有聲有色，抑揚(yáng)頓挫，提出問題角度要新，揭示的矛盾要突出。
心理學(xué)原理告訴我們：與已知有聯(lián)系或能增進(jìn)新知的事物，才能引起學(xué)生的注意。這就要求教師備課要吃透教材，了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的特點及每一堂課的特點，設(shè)計導(dǎo)課的方法，或溫故導(dǎo)入，或創(chuàng)設(shè)情境，或設(shè)置懸念，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，啟發(fā)學(xué)生時刻認(rèn)識到自己的“主體”地位，積極參與，做學(xué)習(xí)的主人。
2、能導(dǎo)學(xué)生生情。
導(dǎo)課時要注意對學(xué)生情感的激發(fā)和引導(dǎo)。學(xué)習(xí)是一種極為復(fù)雜的活動，情感在其中的作用很大。如果教師在導(dǎo)課時能迅速激起學(xué)生的情感師生感情達(dá)到共融，就為整個教學(xué)過程創(chuàng)造了良好的氣氛。學(xué)生的認(rèn)識活動不應(yīng)當(dāng)是枯燥的，毫無熱情和純理性的，因為知識不僅是對觀察的反映，而且是對現(xiàn)實的態(tài)度，這些態(tài)度中包含著個性的情感表現(xiàn)、內(nèi)心感受以及帶有深刻的個性傾向性，為此，教師在導(dǎo)課時必須有飽滿的熱情、充沛的精力，要深入角色，以自己豐富的情感激發(fā)學(xué)生理智感的產(chǎn)生。
導(dǎo)課是課堂教學(xué)的第一步，學(xué)生踏上認(rèn)識階梯的這一步感覺如何，心境怎樣，決定著他整堂課的學(xué)習(xí)效果。
3、能啟迪學(xué)生智能。
課堂教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行智育的主要形式，按教育學(xué)的原理來說，智育的過程即傳授知識和培養(yǎng)能力。實施智育的基本要求之一是要引導(dǎo)學(xué)生把記憶和思考結(jié)合起來。導(dǎo)課要啟發(fā)學(xué)生的智力，就要求教師觸到“敏感點”上，把學(xué)生迅速的引入認(rèn)識的矛盾運(yùn)動中去，這就是在教師的指導(dǎo)下，集中精力，開闊視野，拓寬思路，使全班學(xué)生都參與認(rèn)識活動。因此，教師的導(dǎo)課要教會學(xué)生思維與推理。
二、導(dǎo)課的主要形式。
教有法但無定法，導(dǎo)課也是如此。根據(jù)語文學(xué)科特點，可將課堂導(dǎo)課形式概括為以下幾種：
1、溫故導(dǎo)入。
通過對舊知識的回顧復(fù)習(xí)導(dǎo)入新知識，這是各科教學(xué)常用的方法。這種方法是符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，也符合教育規(guī)律的。在復(fù)習(xí)舊知識的基礎(chǔ)上，把舊知識與新知識作對比，找出舊知識與新知識的聯(lián)系與差異，這樣學(xué)生在感知新知時，既有思想準(zhǔn)備，又有知識基礎(chǔ)，新舊知識對比得越清楚，其內(nèi)部的聯(lián)系就越緊密，學(xué)生的注意力就會越集中。
回顧舊知識，可以把學(xué)生所學(xué)過的同類的知識排列在一起，以加深理解。如教學(xué)朱自清的《春》時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生回顧杜甫、王安石描寫春天的詩句，由兩首詩對春天的描寫的不同角度，自然而然的引入對新課文的學(xué)習(xí)；教學(xué)韓愈的《馬說》時，可以帶領(lǐng)學(xué)生回顧《愛蓮說》、《黃生借書說》，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識“說”這種文體的特點，有利于對新課文的把握學(xué)習(xí)。這樣的導(dǎo)課，通過回顧了與新知識有聯(lián)系的舊知識，使學(xué)生在思想上、情感上為學(xué)習(xí)新知識打下了基礎(chǔ)。新舊知識的緊密聯(lián)系，教師語言和教學(xué)手段的連續(xù)性，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)而提高課堂學(xué)習(xí)效率。
2、激疑、釋疑導(dǎo)入。
所謂激疑，是指教師根據(jù)理解教材的需要，啟發(fā)激勵學(xué)生肯于思考，勤于思考，提出問題，做到“于無疑處有疑”。而釋疑則是指教師通過啟發(fā)誘導(dǎo)，鋪路搭橋，引導(dǎo)學(xué)生對問題做出回答或者指出尋求正確答案的途徑。激疑、釋疑導(dǎo)課對于培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題和解決問題的能力是很重要的。語文教師在導(dǎo)課時如能有效地進(jìn)行激疑、釋疑，對于調(diào)動學(xué)生的主動性，深入鉆研理解教材，有著不可估量的作用。
語文導(dǎo)課時的激疑、釋疑，是通過教師精心設(shè)計后提出問題來實現(xiàn)的，意在引起學(xué)生思考，讓學(xué)生通過認(rèn)真學(xué)習(xí)教材，尋找問題的答案，這樣自然而然地把學(xué)生的積極性引導(dǎo)到新教材的學(xué)習(xí)上來。如教學(xué)《死海不死》一課時，導(dǎo)課時可設(shè)計這樣的問題激疑：海還會死嗎？死海又為何不死呢？標(biāo)題的說法不矛盾嗎？通過這樣的激疑，學(xué)生的積極性調(diào)動起來了，熱情高漲，主動投入到學(xué)習(xí)中去。
3、故事導(dǎo)入。
用一個感人的故事導(dǎo)入新課，可以集中學(xué)生的注意力。用于導(dǎo)課的故事，可以是與要講內(nèi)容相類似的，也可以是所講課文的內(nèi)容梗概，旨在引起學(xué)生的興趣，集中注意力。如教學(xué)《出師表》導(dǎo)課時，可以先給學(xué)生將“三顧茅廬”和“白帝城托孤”的故事，讓學(xué)生弄清諸葛亮、劉備、劉禪三者之間的關(guān)系，既利于學(xué)習(xí)課文，又集中了學(xué)生的注意力。
4、懸念導(dǎo)入。
設(shè)置懸念，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的方法。在語文課導(dǎo)課時，如果注意設(shè)置懸念，也可以增強(qiáng)講課的吸引力。這種方法，特別適用于文學(xué)作品中小說、戲劇的教學(xué)。對于小說、戲劇中的人物，特別是主要人物的命運(yùn)、歸宿，是大家所關(guān)心的，根據(jù)這點，教師在教小說、戲劇時，可以就人物特別是主要人物的命運(yùn)、歸宿設(shè)置懸念。
于漪老師在教小說《孔乙己》時，設(shè)置了兩個懸念導(dǎo)入了新課。她說：“凡是讀過魯迅小說的人，幾乎沒有不知道孔乙己的，凡是讀過孔乙己這篇小說的人，幾乎沒有不在心中留下孔乙己這個遭到社會涼薄的‘苦人兒’的形象的。魯迅在自己寫的小說中最喜歡的也是《孔乙己》，這是為什么呢？魯迅先生是運(yùn)用怎樣的鬼斧神工之筆來塑造這個形象的？讀了這篇文章后，你就可以得到回答�！苯又�，她又提出第二個懸念，“人們看了悲劇后往往流出同情的淚水，或感到很悲傷，而讀了《孔乙己》這篇小說，我們的眼淚不是往外流，而是感到內(nèi)心的刺痛，那么孔乙己的悲劇又是什么樣的悲劇呢？”這兩個懸念的設(shè)置，緊緊抓住了學(xué)生的注意力，激起了求知的欲望。
5、激發(fā)情感導(dǎo)課。
教學(xué)有教育和教養(yǎng)的任務(wù)。教學(xué)目的是通過文化知識的學(xué)習(xí)，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生形成健康、向上、高尚的情感。教學(xué)中，教師的感情起很大的作用，在文藝性的文章開講時，教師以飽滿的熱情，激起學(xué)生健康的情感，使學(xué)生迅速進(jìn)入“角色”，對完成教育教養(yǎng)任務(wù)，關(guān)系很大。
激發(fā)學(xué)生感情，可以用提問的方式，也可以用朗讀課文的方式。朗讀課文的方式適合于詩歌的教學(xué)。如在教柯巖的《周總理，你在哪里？》一課時，教師可以用有表情的朗讀開講，聲情并茂的導(dǎo)課可以激起學(xué)生對周總理的無限懷念之情，有助于對詩歌的學(xué)習(xí)、理解。
6、展現(xiàn)意境導(dǎo)入。
展現(xiàn)意境，也是導(dǎo)課的方法之一。教師可以用語言描述，也可以向?qū)W生展示相應(yīng)的畫面，讓學(xué)生從觀察畫面入手，展開想象，把學(xué)生的思維帶入特定的意境中。如在教學(xué)《白雪歌送武判官歸京》時，教師可以通過投影儀將紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪中，岑參與武判官依依惜別的畫面出示給學(xué)生看，展現(xiàn)出一個冰天雪地、好友惜別的意境，有助于學(xué)生對詩的理解把握。
三、導(dǎo)課時應(yīng)注意的問題。
1、要激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“情緒的力量往往構(gòu)成了教學(xué)過程中最微妙、最有意義的因素�！贝罅康某晒�(jīng)驗證明，師生之間的情感，在教學(xué)過程中起著十分重要的作用。要激起學(xué)生健康的積極向上的情感，作為一個教師，一踏進(jìn)課堂就要精力充沛，情緒飽滿。對于語文課本中文藝性課文的講解，教師要有激情，要進(jìn)入“角色”，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文受到健康高尚情操的熏陶。
2、要設(shè)置好問題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
對于教學(xué)，《學(xué)記》中有這樣的解釋：“君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思，和、易以思，可謂善喻也。”可見，要啟發(fā)學(xué)生的思維，導(dǎo)課時，教師就要運(yùn)用設(shè)喻、質(zhì)疑、設(shè)置問題情境。創(chuàng)設(shè)的問題情境，應(yīng)該使學(xué)生感到新鮮、親切、有吸引力，使學(xué)生產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)新知識、解決新問題的要求，誘導(dǎo)學(xué)生思考。
3、要聯(lián)系學(xué)生的舊知識和實際生活體驗。
人的認(rèn)識總是從已知到未知，從具體到抽象。感知新知識總是在已有舊知識的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的實際生活體驗來感知新知識。因而導(dǎo)課不管用什么方法，都得考慮學(xué)生的知識基礎(chǔ)和實際生活體驗。
4、要對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)課時可以對學(xué)生展示學(xué)習(xí)前景，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。應(yīng)該注意的是在進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育時，不要忘記學(xué)生的主體地位，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，在導(dǎo)課時向?qū)W生提出明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這對提高學(xué)習(xí)效果是大有裨益的。
教學(xué)過程是一個整體，導(dǎo)課只是整個課堂教學(xué)的序幕。導(dǎo)課是為新授教學(xué)服務(wù)的，教師既要重視導(dǎo)課，又要重視新授知識的教學(xué)，既要注意自身素質(zhì)的提高，這樣才能使語文課堂教學(xué)的導(dǎo)課真正具有藝術(shù)性、效益性和創(chuàng)造性。
作者郵箱： tjzhlax@126.com
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