教學(xué)目標(biāo)
1．了解作者琦君及其散文特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心品味所引詩(shī)文的含意。
3,透過(guò)字面含義，揣摩文句的深厚情感，提高散文的閱讀能力。
4,感受“淚”的深刻含義，熱愛(ài)生活，體驗(yàn)人間真情，努力編織一個(gè)愛(ài)的世界。
教學(xué)重點(diǎn)
1．體會(huì)作者細(xì)膩、真率的情感，欣賞清麗優(yōu)美、富于含義的語(yǔ)言。
2．體味作者對(duì)憂患與苦痛、親情與人生的探詢、評(píng)判。
3．背誦課文中引用的詩(shī)句、名言。
教學(xué)難點(diǎn)
品味文中各種淚水中包蘊(yùn)的豐富情感，體味作者對(duì)憂患與苦痛、親情與人生的探詢和評(píng)判。
教學(xué)方法
1．誦讀鑒賞法。練習(xí)誦讀，準(zhǔn)確把握作者的思想感情。
2．討論點(diǎn)撥相結(jié)合。本文是一篇自讀課文，但學(xué)生的生活體驗(yàn)因人而異，有淺有深。在研析重點(diǎn)語(yǔ)句時(shí)，可讓他們展開充分的討論，各抒己見(jiàn)。
教具準(zhǔn)備
1．錄音機(jī)及朗讀帶。
2．多媒體投影。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，“少年不識(shí)愁滋味”，盡管你們也都曾有流淚的經(jīng)歷，但我敢說(shuō)你們也只是“一抹了之”吧。然而文人騷客卻不止于此，他們不僅給淚水貫以“珍珠淚”“相思淚”的美名，而且能透過(guò)晶瑩的淚水悟得人間貴有真情的真諦，更能探詢到人生的最高境界。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇這樣的佳作，即臺(tái)灣作家琦君的《淚珠與珍珠》。
二、作家介紹
出示投影：
琦君，原名潘希真，1918年出生于浙江省永嘉縣。杭州浙江大學(xué)中文系畢業(yè)。琦君的文 學(xué)創(chuàng)作主要在小說(shuō)、散文兩類，曾獲中山文藝獎(jiǎng)、新聞局優(yōu)良著作金鼎獎(jiǎng)、國(guó)家文藝獎(jiǎng)�！抖呕ㄓ辍贰都t紗燈》《三更有夢(mèng)書當(dāng)枕》等都是作者膾炙人口的作品。
琦君的散文風(fēng)格，以溫潤(rùn)素雅著稱。猶如雨后木樨花所散發(fā)的淡淡幽香，在平常無(wú)奇中含蘊(yùn)至理，在清逸樸實(shí)中見(jiàn)出秀美。文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)往往具有化整為零的特色。單篇記述人物的一個(gè)生活片斷抑或一縷情思，以從中探視其性格的一個(gè)側(cè)面；但是若將各篇結(jié)集起來(lái)，又可以描畫出人物的概括輪廓。琦君寫作散文還擅用小說(shuō)筆法，準(zhǔn)確細(xì)膩地掌握住人物的形貌、心理特征。作者能透過(guò)人物的肢體、語(yǔ)言，寫其內(nèi)心律動(dòng)；也能抓住角色的神韻情態(tài)，對(duì)比出復(fù)雜微妙的個(gè)性。鄭明蜊在《談琦君的散文》中寫道：“潘琦君的散文，無(wú)論寫人、寫事、寫物，都在平常無(wú)奇中含蘊(yùn)至理，在清淡樸實(shí)中見(jiàn)出秀美；她的散文，不是濃妝艷抹的貴婦，也不是粗服亂頭的村俚美女；而是秀外慧中的大家閨秀�！边@段話也最能道出琦君溫潤(rùn)婉約的寫作風(fēng)格。
三、具體研習(xí)
1．播放錄音，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀。
2．學(xué)生自由練習(xí)朗讀，準(zhǔn)確傳達(dá)作者的思想感情。
3．教師指導(dǎo)學(xué)生討論以下幾個(gè)問(wèn)題：
(1)課文前五段中幾個(gè)引文的含義是什么?這幾個(gè)引文之間的層次關(guān)系如何?作者有怎樣的人生感觸?
討論、點(diǎn)撥后明確：馬區(qū)夫人：“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚�！币庠谡f(shuō)明人隨著閱歷的增加會(huì)對(duì)人生有著更加深刻的體會(huì)。
謝冰心：“雨后的青山，好像淚洗過(guò)的良心�！薄坝旰蟮那嗌绞怯蓄伾⒂行蜗蟮�，而良心是摸不著、看不見(jiàn)的。聰明的作者，卻拿抽象的良心，來(lái)比擬具象的青山，真是妙極了�！币粋�(gè)人應(yīng)當(dāng)有著自己真實(shí)的人生體驗(yàn)，并且越真誠(chéng)越好。
自居易：“莫染紅絲線，徒夸好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得。莫近烘爐火，炎氣徒相逼。我有兩鬟霜，知君銷不得。”人生的痛苦只有自己才能感受最深。
杜甫：“奠自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情�！笨坦倾懶牡耐闯且粋�(gè)人經(jīng)灑磨難以后的收獲。
幾個(gè)引文之間層層遞進(jìn)，寫出作者對(duì)淚水由淺入深的理解。隨著歲月的增長(zhǎng)、閱歷的豐富，便懂得：人生必于憂患備嘗之余，才能理解淚水蘊(yùn)含的深刻含義。
2．紙上得來(lái)終覺(jué)淺，在文章的第6～10段中，作者又寫了在自身生活中感受過(guò)什么樣的“淚水”?又悟到了什么?
明確：(1)丈夫與親人相見(jiàn)欲哭無(wú)淚的痛苦。(2)母子、母女對(duì)于親情欲訴不能的眼淚。從自己對(duì)兒子的情感中體會(huì)到母親對(duì)自己的情感。這對(duì)人生又有了高一層的領(lǐng)悟。所以說(shuō)：“眼 因流多淚水而愈益清明�！�(3)從牡蠣造珠這件事中，感悟到：生命在奮斗歷程中是多么艱苦。 這一粒珍珠是牡蠣為了生存而落下的艱辛之淚。
3．從文章的前一部分可以看出，作者已從淚水中探詢到人間親情的真諦，也已體悟到人 生的境界。那為什么文章還要寫“觀音流淚”“基督徒涕淚交流”的情景呢?
明確：“觀音流淚”是因?yàn)樵笧槭廊素?fù)擔(dān)所有的痛苦與罪孽，愿為天下蒼生幸福平安而落 淚。這是一種愛(ài)之真切的淚，是一種神圣的、幸福的淚�；酵绞菫橐d為背負(fù)人間罪惡釘死在十字架上而流下的最最純潔真摯的淚水，是一種感恩之心的激動(dòng)的淚水。在這里淚水已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人間個(gè)人親情，是一種普天之愛(ài)，至高無(wú)上的淚水。同時(shí)作者對(duì)人生的領(lǐng)悟達(dá)到了最高境界，主題也隨著升華了。
4．文章題目為“淚珠與珍珠”，可文中很少談到“珍珠”，那“淚珠”與“珍珠”到底有怎樣的關(guān)系，你是怎樣認(rèn)識(shí)的?
學(xué)生討論后自由發(fā)言。
學(xué)生甲：淚水均是人間真情的一種表達(dá)方式，理解了淚水，便更能理解生活，真切領(lǐng)悟人生真諦，這份收獲如同珍珠一樣貴重。
學(xué)生乙：每經(jīng)過(guò)一次對(duì)淚水的感悟，自己洞識(shí)生活的能力便增進(jìn)一步，從這個(gè)意義上說(shuō)，給人啟示的淚珠如同珍珠一樣寶貴。
學(xué)生丙：文末談到的觀音淚以及基督教徒的感激之淚并非為自我而流，而是為仁愛(ài)而流，為大眾而流，為真誠(chéng)而流，所以，它有如珍珠一樣的珍貴。
學(xué)生�。赫渲橘F重亦有價(jià)，純潔真摯的淚珠凝聚的情義卻無(wú)價(jià)。
5．琦君是1949年到臺(tái)灣的。她曾說(shuō)：“來(lái)到臺(tái)灣，此心如無(wú)根的浮萍，沒(méi)有了著落，對(duì)家鄉(xiāng)的苦念也就與日俱增了�！痹谖恼轮羞@分情感是怎樣體現(xiàn)的?
學(xué)生思考后明確：家園故土成了作者的夢(mèng)中情懷。文中字里行間流露了對(duì)校園生活的回憶，對(duì)老師、親人的思念，可見(jiàn)作者是在追憶當(dāng)年在大陸的美好年華，尋找那失落的根。這種思鄉(xiāng)懷人之情是借助淚水表達(dá)的。不僅如此，文章還借助淚水表達(dá)作者對(duì)憂患與苦痛、親情與人生的探詢、評(píng)判。
6．談?wù)劚疚淖钪饕乃囆g(shù)特點(diǎn)。
學(xué)生自由談，可有以下要點(diǎn)：(1)小中見(jiàn)大的抒情手法。在課文中，一句話、一首詩(shī)、一個(gè)故事、一滴眼淚都引起了作者的遐思，浮想聯(lián)翩。(2)巧妙引用古詩(shī)文，增加了表達(dá)效果。(3)文章題目中有“珍珠”，而文中很少提及，作者只是從種種不同“類型”的淚水，來(lái)演繹“珍珠”的內(nèi)涵。文章寫得含蓄蘊(yùn)藉。
四、完成課后思考練習(xí)題
五、布置作業(yè)
1．任選一句文中的引文，談?wù)勛约旱睦斫狻?nbsp;
2．俗話說(shuō)“男兒有淚不輕彈”，你對(duì)此有異議嗎?請(qǐng)寫一篇300字左右的文章來(lái)談?wù)劇?nbsp;
板書設(shè)計(jì)
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