【摘要】：本文從五個(gè)方面論述課改中語(yǔ)文教師怎樣提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，即：落實(shí)自主學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)；激發(fā)興趣；重視實(shí)踐；鼓勵(lì)想象、創(chuàng)新；樹(shù)立“大語(yǔ)文”觀念。從理論上論述并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐闡明。
【關(guān)鍵詞】：提高；語(yǔ)文素養(yǎng)；課改
新課程改革似一股浩浩春風(fēng)給新世紀(jì)教改帶來(lái)了勃勃生機(jī)，促進(jìn)了素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念；為了每一位學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，是語(yǔ)文教育工作者的共同追求。語(yǔ)文素養(yǎng)是由三個(gè)維度組成的，即“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”，三者構(gòu)成不可分割的整體。如何促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高呢？筆者從五個(gè)方面談?wù)劥譁\的看法。
一、落實(shí)自主學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。
義務(wù)教育階段的學(xué)生，因受年齡、心理、經(jīng)歷的限制，自主學(xué)習(xí)尚處于起步階段，需要教育者多加引導(dǎo)、指導(dǎo)和督促，需要語(yǔ)文教師多做細(xì)致的工作。一要指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。葉圣陶說(shuō)：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)�！盵1]凡是好態(tài)度和好的方法，都要使它成為習(xí)慣，但良好習(xí)慣的養(yǎng)成不可能是一蹴而就的。為此，教師一定要從日常學(xué)習(xí)生活中的小事做起，督促、指導(dǎo)學(xué)生：“字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，課文要仔仔細(xì)細(xì)地讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)地做，作文要認(rèn)認(rèn)真真地完成�！睂�(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是養(yǎng)成良好習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)教師來(lái)說(shuō)，這是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的目標(biāo)。教師要立足課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，常指導(dǎo)、督促學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。課前，布置學(xué)生做好預(yù)習(xí)，查找相關(guān)資料。上課，及時(shí)檢查預(yù)習(xí)作業(yè)，使用預(yù)習(xí)的材料。課后，及時(shí)處理相關(guān)的作業(yè)。實(shí)踐證明，教師只有落實(shí)好這三個(gè)緊密相關(guān)的環(huán)節(jié)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)才能穩(wěn)步提高。二要指導(dǎo)學(xué)生掌握正確、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。如教會(huì)學(xué)生如何使用課本，如何使用工具書，如何略讀、精讀，如何利用網(wǎng)絡(luò)等媒體搜集處理信息等基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。教師還要指導(dǎo)學(xué)生選擇行之有效的學(xué)習(xí)方法 ，經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生交流學(xué)習(xí)方法，及時(shí)交流和總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造新的學(xué)習(xí)方法，使自己的學(xué)習(xí)效果最佳，效率最高。
同時(shí)，教師應(yīng)大力倡導(dǎo)，努力尋求老師間、同學(xué)間、師生間的合作與探究，比如教《犟龜》一文，老師指導(dǎo)幾位同學(xué)合作排練演犟龜在路上遇到蜘蛛、壁虎、烏鴉等動(dòng)物勸阻的情景。這樣，師生在交流合作中達(dá)成共識(shí)，在思索探求中增長(zhǎng)智慧，在相互促進(jìn)中共同提高。
二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
“興趣”是最好的老師，是自覺(jué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的不竭動(dòng)力。孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！笨梢�(jiàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是語(yǔ)文教學(xué)的最高境界。教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地點(diǎn)燃學(xué)生的興趣之火，變學(xué)生被動(dòng)消極的“要我學(xué)”為熱情主動(dòng)的“我要學(xué)”，從而達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
1、以情動(dòng)人，激發(fā)興趣。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“用情感動(dòng)人，好像磁力吸鐵一樣，有多大分量的磁，便引多大分量的鐵，絲毫容不得躲閃。 所以，情感這東西是人類一切動(dòng)作的原動(dòng)力�！盵2]文章本是有情物，它反映的人、事、景、物，都蘊(yùn)藏著豐富而深刻的思想感情。教師在課堂教學(xué)中，可根據(jù)課型特點(diǎn)，利用電教媒體、直觀教具、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)等形式來(lái)創(chuàng)設(shè)情景，營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生加深體會(huì)文章的思想內(nèi)容，情感意境等。如教《春》可播放配樂(lè)朗誦或美妙的春天景象。讓學(xué)生陶醉于盎然的春天氣息中。講林莉的《小巷深處》可讓學(xué)生聽(tīng)優(yōu)美深情的歌曲《媽媽的吻》。教《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，可播放激昂慷慨的《好漢歌》以及《水滸傳》的電影片段，這種情景熏染，讓學(xué)生耳濡目染、全面感知，從內(nèi)心深處激發(fā)了學(xué)語(yǔ)文的興趣。
2、體驗(yàn)成功，激發(fā)興趣。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，學(xué)生的興趣來(lái)自于“學(xué)生在學(xué)習(xí)中能意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧和力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)�！北娝苤�，語(yǔ)文知識(shí)的積累和能力的提高是需要學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”的循序漸進(jìn)的過(guò)程，是語(yǔ)文素養(yǎng)基礎(chǔ)階段的相對(duì)枯燥乏味的部分。比如，字、詞積累，教師可結(jié)合猜字謎，成語(yǔ)接龍等活動(dòng)來(lái)激發(fā)興趣。又如，朗讀背誦，體悟情感，閱讀理解訓(xùn)練，教師可舉行詩(shī)詞朗誦會(huì)，背誦比賽，限時(shí)閱讀能力比賽等活動(dòng)。通過(guò)競(jìng)賽，學(xué)生體會(huì)到競(jìng)爭(zhēng)的激情和成功的歡樂(lè)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣更濃，勁頭更足了。
三、重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)
毛澤東在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》一文中曾明確指出：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)�！盵3]如果說(shuō)讀書偏重于知識(shí)，那么使用則偏重于實(shí)踐和訓(xùn)練。讀了書不進(jìn)行訓(xùn)練，不能運(yùn)用于實(shí)踐，即使讀的書再多，也無(wú)異于“兩腳書櫥”，對(duì)他人及社會(huì)都是毫無(wú)裨益的。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)均離不開(kāi)實(shí)踐訓(xùn)練，相比較而言，語(yǔ)文學(xué)科顯得尤為突出。數(shù)學(xué)中的許多公式，物理中的許多定律。你記住了就能解決一些問(wèn)題，比如二元一次方程的求根公式，牛頓的萬(wàn)有引力定律等，學(xué)生完全可以根據(jù)這些公式、定律來(lái)解題。語(yǔ)文學(xué)科則不同，僅以作文為例，老師講了寫作要求：題目要新穎、選材要精當(dāng)、結(jié)構(gòu)要巧妙，語(yǔ)言要力求簡(jiǎn)明、樸質(zhì)、生動(dòng)，要有真情實(shí)感等，學(xué)生只記住了這些難道能妙筆生花嗎？語(yǔ)文素養(yǎng)的提高絕不能離開(kāi)訓(xùn)練！打拳的人須“拳不離手”，唱戲的人須“曲不離口”；一個(gè)只會(huì)背誦游泳動(dòng)作的步驟和呼吸要領(lǐng)的人，若未經(jīng)水中的反復(fù)訓(xùn)練就貿(mào)然跳進(jìn)江河湖海，那是注定要被淹死的。
課改十分注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，針對(duì)初中生好動(dòng)，好表現(xiàn)自我的特點(diǎn)，教師可根據(jù)課文內(nèi)容，適當(dāng)安排學(xué)生表演。如《空城記》、《孔乙已》等課文，可讓學(xué)生課前排練準(zhǔn)備，在課堂上分角色表演，合作參與演課本劇。有時(shí)也可以表演局部或個(gè)別特定的動(dòng)作，如《背影》中年老、肥胖、穿大馬褂的父親，買橘子過(guò)月臺(tái)的艱難場(chǎng)面�！段业睦蠋煛分胁汤蠋煛凹俅蛘鎼�(ài)”的情景，通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，加深理解了課文中的人物形象、思想感情，鍛煉了同學(xué)的表演、創(chuàng)造才能，增添了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情趣，真正體現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的主體作用。
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)不能只局限于課內(nèi)，應(yīng)努力開(kāi)拓課外活動(dòng)范圍。比如，教師組織學(xué)生到工廠、社區(qū)進(jìn)行參觀采訪，舉行辯論賽，實(shí)地考察名勝古跡、民風(fēng)民俗等。通過(guò)課內(nèi)、外的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生的視野拓寬了，實(shí)踐能力增強(qiáng)了。
四、鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象、創(chuàng)新
江澤民說(shuō)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力�！眲�(chuàng)新是時(shí)代賦予教育的重大現(xiàn)實(shí)課題，課堂則是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主渠道，語(yǔ)文教師應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力上下功夫。
一要夯實(shí)基礎(chǔ)，廣泛汲取知識(shí)。創(chuàng)新是建立在知識(shí)傳承的基礎(chǔ)之上，沒(méi)有廣博的知識(shí)，學(xué)生正確的觀點(diǎn)就難以形成，分析問(wèn)題就缺乏依據(jù)，何談?dòng)兴l(fā)現(xiàn)和有所創(chuàng)新？學(xué)生只有掌握了扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，才有可能“站在巨人的肩膀上”去探索未知世界。如果學(xué)生知之不多，知之不深，知之不新，創(chuàng)造力就會(huì)失去源頭活水。因此，要引導(dǎo)、督促學(xué)生認(rèn)真掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力，注重語(yǔ)文知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，向社會(huì)、向生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文，做生活的有心人，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。
二、要建立民主平等的師生關(guān)系，營(yíng)造和諧溫馨的教學(xué)氛圍。在新課程背景下，教師的角色要從過(guò)去“居高臨下”的絕對(duì)權(quán)威者自覺(jué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌降戎械氖紫�，要從過(guò)去“知識(shí)的傳授者”、“課堂的主宰者”，自覺(jué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。因此，教師要營(yíng)造輕松、和諧、民主、平等的課堂氛圍，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極思維，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。不但要引導(dǎo)學(xué)生敢問(wèn)、樂(lè)問(wèn)、會(huì)問(wèn)，而且要鼓勵(lì)學(xué)生向老師挑戰(zhàn)，向課本挑戰(zhàn)，向權(quán)威挑戰(zhàn)，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，陶行知在《每事問(wèn)》中寫道：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。人力勝天工，只在每事問(wèn)�！盵4]善問(wèn)源于善思，善思則思維發(fā)展，創(chuàng)造力得以開(kāi)發(fā)。因此，民主、平等的良好新型師生關(guān)系是師生創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮的催化劑，是促進(jìn)教師和學(xué)生的性情和靈魂提升的沃土。
三要激發(fā)學(xué)生豐富的想象力。創(chuàng)造離不開(kāi)想象，想象是創(chuàng)造的靈魂。早在古希臘時(shí)期，亞里土多德就指出：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明等一切創(chuàng)造活動(dòng)的源泉�！睈�(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”
語(yǔ)文恃Э疲它在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面具有獨(dú)特的功能。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的想象力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。例如，教師在講趙麗宏的《周莊水韻》這篇游記散文時(shí)，啟發(fā)學(xué)生立足課文中對(duì)水的聲音、色彩等方面描繪的動(dòng)感意象，展開(kāi)想象，在頭腦中浮現(xiàn)絢麗畫面。這樣，既能幫助學(xué)生理解內(nèi)容，體悟情感，又能培養(yǎng)想象力。對(duì)有故事性的文章，學(xué)生讀完后意猶未盡，教師可鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象和聯(lián)想。如教魏志遠(yuǎn)的《小男孩》一文，學(xué)生對(duì)這個(gè)因父母離異及不負(fù)責(zé)任帶來(lái)身心傷害的不幸小男孩深表同情、關(guān)愛(ài)。老師因情啟發(fā)學(xué)生想象：假如你遇到了這個(gè)“小男孩”，你會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么？用一、兩百字把你的話寫下來(lái)，和同學(xué)交流。又如教《如果人類也有尾巴》一文，老師在分析課文豐富、新奇而合理的想象之后，啟發(fā)同學(xué)們發(fā)揮想象：“如果人類也有尾巴”這一愿望真的成為現(xiàn)實(shí)，尾巴會(huì)給我們帶來(lái)些什么麻煩?br>
五、樹(shù)立“大語(yǔ)文”的觀念和終生學(xué)習(xí)的信念
1、樹(shù)立大語(yǔ)文的觀念，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道。學(xué)語(yǔ)文不只是學(xué)課文，“語(yǔ)文素養(yǎng)”不只是“語(yǔ)文知識(shí)和能力”，它是由三個(gè)維度組成的，還包括“過(guò)程和方法”、“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”�！按笳Z(yǔ)文”不僅僅是語(yǔ)文學(xué)科，它還包括與語(yǔ)文學(xué)科相關(guān)的所有內(nèi)容，正如有人提出的“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。為了突出“大語(yǔ)文”的觀念，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：①突出跨領(lǐng)域的綜合性學(xué)習(xí)。如教完《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》后進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)--“開(kāi)庭審判”魯達(dá)，使語(yǔ)文、政治、歷史、法律、社會(huì)倫理道德等融為一體，可謂一舉多得。②突出課程的現(xiàn)代性和創(chuàng)新性。如：先把酈道元的《三峽》、李白的《望天門山》、劉大杰的《巴東三峽》，同當(dāng)今正在進(jìn)行創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)的“三峽水利工程”聯(lián)系起來(lái)，再讓同學(xué)、老師搜集資料，自由發(fā)揮聯(lián)想、想象，一同來(lái)暢想、暢說(shuō)、暢寫《三峽，我愛(ài)你》。
2、樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的信念
隨著信息技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的形成，知識(shí)、信息容量大、更新快，教師和學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體應(yīng)該在“教中學(xué)，學(xué)中教”的環(huán)境中一同成長(zhǎng)。因此，語(yǔ)文教師和學(xué)生都應(yīng)該樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的信念，否則會(huì)被飛速發(fā)展的時(shí)代所淘汰。
參考方獻(xiàn)：
[1]《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》，北京：教育科學(xué)出版社，1980
[2]梁?jiǎn)⒊稓J冰室主人合集文集》，北京：中華書局，1941
[3]《毛澤東選集》合訂本，人民出版社，1968
[4]《陶行知文集》，南京：江蘇人民出版社，1981
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