人生的境界(人教版高三) 教案教學設計

發(fā)布時間：2017-10-16 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

[教學目標]

1．提高學生對人生的認識，討論我們應該追求怎樣的人生境界。

2．理清文章思路，培養(yǎng)學生篩選信息的能力。

3．體會學者散文的寫作特點：思路明晰、內(nèi)容豐富、說理簡明、語言平實。

[重點難點] 教學目標1、2

[教學安排] 一課時

[教學步驟]

一、導入

同學們，不同的人有不同的人生追求，那么，作為一個生活在新時代的中學生，我們又該追求怎樣的人生呢？讓我們先來看看哲學和哲學家對人生的看法。

二、解題及作者介紹

馮友蘭(1895～1990)，河南唐河人，哲學家。1915年入北京大學文科中國哲學門，1919年赴美留學，獲哲學博士學位，回國后歷任中州大學、中山大學、燕京大學、清華大學哲學教授。作品結集為《三松堂全集》。

三、研讀課文

1、由D1、D8可知哲學的任務是什么？

2、作者將人生境界分成幾個等級？依據(jù)是什么？D2

3．D3什么是自然境界？ D4什么是功利境界？

D5什么是道德境界 D6什么是天地境界

4．D7 ①“自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人” 是什么意思？

明確：意思是沒有受過教育就如此的人，是自然人。

②“道德境界、天地境界的人，是人應該成為的人” 又是什么意思？

明確：意思是應該成為賢人、圣人，不斷提高精神境界，才能成為道德境界的人、天地境界的人。

青少年時代是世界觀正在形成的時期，而我們這個時代有人說是精神匱乏，物欲膨脹；理想低迷，平庸泛濫；道德滑坡，“我為圓心”；價值低庸，急功近利。這決不是理想的成長環(huán)境。在一個充滿功利刺激和誘惑的社會中，人的自然屬性會受到刺激而充分顯露，而要做到富有精神的追求就比較困難了。在生活中我們決不可隨波逐流，而是要不斷汲取人類一切寶貴精神財富，用它來不斷養(yǎng)育自己、充實自己以提升自己的人生境界。

5．讀D9哲學的崇高任務是什么？

四、課堂訓練。

結合課文中人生的四種境界，說說下列材料各屬什么境界。

①達爾文從小就喜歡看草間的昆蟲，據(jù)說有一次，他曾趴在地上看螞蟻搬家，一看就是幾個小時，后來達爾文成為生物學家之后還長期地觀察昆蟲，研究著生物世界。（小時候屬于自然境界；成為生物學家后，為社會利益觀察研究，屬道德境界。）

②有人問三個泥水匠在干什么，一個答道“在砌磚”，第二個答道“在掙錢”，第三個答道“在建造一幢漂亮的大樓”。后來，第三個泥水匠成了一位有名的建筑專家。

（第一個屬自然境界，第二和三個屬功利境界，但他的功利超出了一般的物欲。）

③山區(qū)放羊娃的人生：有一記者前往某山區(qū)，碰到一個放羊娃，記者便和放羊娃有了一段對話。記者問：“你放羊為的是什么?”放羊娃答：“賣錢�！庇浾邌枺骸百u了錢干什么?”放羊娃答：“娶媳婦�！庇浾邌枺骸叭⒘讼眿D呢?”放羊娃答：“生孩子�！庇浾邌枺骸坝辛撕⒆幽�?”放羊娃答：“放羊�！庇浾吣�。

④大有大無周恩來，驚人之無有六：一是死不留灰，二是生而無后，三是官而不顯，四是黨而不私，五是勞而不怨，六是去不留言。這六個“大無”，說到底是一個無私。

⑤“日出而作出，日入而息，不識天工，安知帝力？”“鑿井而飲，耕田而食，不識不知，順帝之則。”（帝之則：自然法則或社會法則）

[反映了古人盡管遵循自然法則，但對這些法則無覺解，其境界屬于自然境界。]

⑥ “若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”故曰：“至人無己，神人無功，圣人無名�！�

[順應萬物本性，達到物我一體，其境界是天地境界。]

⑦“書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”

[以享受榮華富貴的生活為讀書目的，其動機是利己的，其境界是功利的。]

⑧“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來�！�

[作者不以己悲，雖年老體衰仍不忘馳騁疆場收復失地，展示出愛國主義的情懷，其境界是道德境界。]

六、拓展延伸

1．古往今來，我國歷史上涌現(xiàn)過無數(shù)的仁人志士，他們的崇高人生境界濃縮為一句名言。

范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。