教學(xué)目標(biāo)：
1、了解阿炳坎坷的一生經(jīng)歷與性格特征。
2、了解搶救《二泉映月》這一珍貴文化遺產(chǎn)的經(jīng)過(guò)和意義。
3、掌握電視專題片（電視解說(shuō)詞）的特點(diǎn)，體會(huì)本文多角度、多層面地?cái)⑹聦懭说膶懛ā?/p>
教學(xué)重點(diǎn)：了解《二泉映月》的形成及其在音樂(lè)界的影響；
教學(xué)難點(diǎn)：掌握電視專題片（電視解說(shuō)詞）的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體。
教學(xué)思路：
由于本文篇幅較長(zhǎng)，電視專題片文字稿往往比較零亂，因此讓學(xué)生先自學(xué)，細(xì)讀全文，勾畫文章重要情節(jié)，了解文章主要內(nèi)容，并為阿炳寫一個(gè)200字左右的小傳。再在此基礎(chǔ)上師生共同研討課文。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：先請(qǐng)學(xué)生欣賞名曲，注意用心聆聽(tīng)，最好閉上眼睛，看能從中聽(tīng)出些什么?（由此而引出阿炳，并板書課題）
20世紀(jì)90年代《二泉映月》被美國(guó)人推薦為“世界十大名曲“之一。美國(guó)航天局把一顆火箭送進(jìn)太空，來(lái)自中國(guó)的《二泉映月》，這首代表人類文明的作品被載入太空。
二、欣賞阿炳的照片并介紹。（參照課前準(zhǔn)備的短文）
阿炳（1893～1950），原名華彥鈞，民間音樂(lè)家，江蘇無(wú)錫人。地雷尊殿道士華清和之子。自幼從其父學(xué)習(xí)音樂(lè)。他長(zhǎng)得一表人才，還有一副好嗓子，被人們譽(yù)稱為“小天師”。4歲喪母，21歲患眼疾，35歲雙目失明，早年曾當(dāng)過(guò)道士。由于和民間藝人切磋技藝并用民間音樂(lè)改造道教音樂(lè)，因而被逐出道教，成為街頭流浪藝人。1950年12月4日，吐血病故。 他的代表作品有：二胡曲《二泉映月》、《聽(tīng)松》和《寒春風(fēng)曲》；琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》和《昭君出塞》。
教師小結(jié)：一段千古絕唱竟出自一位瞎眼的賣藝人之手，確實(shí)讓人感嘆不已，今天就讓我們懷著敬佩的心理去了解一段關(guān)于阿炳和《二泉映月》的千古佳話�！�
三、整體感知
1、 檢查詞語(yǔ)解釋：
截然不同、高山仰止、千古絕唱、如癡如醉、昭君出塞
2、 學(xué)生已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，請(qǐng)大家用簡(jiǎn)練的語(yǔ)句談?wù)勛x過(guò)這篇文章后的初步感受。
3、 理清文章結(jié)構(gòu)，把握內(nèi)容。
全文可分為三部分：
（一）“1950年秋天--我們已無(wú)緣聽(tīng)到了”。為瞎子阿炳的演奏錄音的緣由，并介紹了他的藝術(shù)生涯和坎坷人生。（倒敘、插敘；敢叛逆、有骨氣）
（二）“1950年2月--催第（瞎子阿炳的妻子）也隨之而去”。詳寫為阿炳錄音的經(jīng)過(guò)，略寫錄音三個(gè)月后飽經(jīng)滄桑的阿炳即吐血病故。
（三）“這六首被搶錄下的樂(lè)曲成了阿炳的絕唱--末尾”。寫搶救《二泉映月》的經(jīng)過(guò)和意義，并說(shuō)明的影響。（代表中國(guó)民族音樂(lè)的世界性曲目）
四、研讀探究
師生一起深入地探討課文。請(qǐng)同學(xué)們互相質(zhì)疑解疑，提出有代表性的問(wèn)題。
預(yù)設(shè)問(wèn)題：
1、 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)阿炳的性格特征：談一談阿炳是一個(gè)怎樣的人?
請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)語(yǔ)句來(lái)分析。
他是一個(gè)對(duì)音樂(lè)有著執(zhí)著追求的人，文中說(shuō)他眼瞎了還堅(jiān)持創(chuàng)作音樂(lè)，還經(jīng)常與其他藝人切磋。他是一個(gè)正直的人，他敢于用音樂(lè)反映人們的疾苦，如文中寫他自編彈唱《金圓券害煞老百姓》。他是一個(gè)自食其力的人，他靠賣藝賺錢維持生活，不同于純粹寄生于社會(huì)的乞丐；他從不計(jì)較多少，不給也行。
也可進(jìn)行仿話練習(xí)：我覺(jué)得阿炳是一個(gè) 的人，因?yàn)椤 ?/p>
2、為什么課文標(biāo)題是“阿炳在1950”而不是“阿炳與《二泉映月》”?
點(diǎn)撥：文章隱含了對(duì)新中國(guó)的贊揚(yáng)。沒(méi)有新中國(guó)的成立，不會(huì)有這一切的發(fā)生，正是這個(gè)大前提，給了阿炳搶救作品、改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解１９５０年這次錄音的經(jīng)過(guò)和意義
（１）今天，我們能坐在這兒欣賞《二泉映月》應(yīng)該感謝誰(shuí)？為什么？
（２）錄音這件事發(fā)生在哪一年？請(qǐng)同學(xué)們把關(guān)于1950年句子找出來(lái)，讀一讀。從這些語(yǔ)句可以看出，1950年這次錄音對(duì)于阿炳有什么重要意義？
4、本文在寫作方法上有哪些特點(diǎn)？
明確：課文是電視專題片的文字稿，作者通過(guò)采訪幾個(gè)人來(lái)回憶這件事。
與上學(xué)期學(xué)過(guò)的《生命之舟》相同。大體字是正文(解說(shuō)詞)。小體字是同期聲 (采訪同期聲)。（結(jié)合內(nèi)容分析）
①解說(shuō)詞的表達(dá)方式：記敘、議論、抒情和說(shuō)明。
這篇課文從結(jié)構(gòu)和寫作手法上看，電視片既有大量解說(shuō)詞旁白，也有6人之多的出鏡與同期聲播出；既有正面描寫，也有側(cè)面描寫；既有順序，也有倒敘、插敘；既有敘事、說(shuō)明，也有議論、抒情。
如解說(shuō)詞中大部分是記敘，但也恰到好處地插入了議論、抒情和說(shuō)明。
插入的議論兼抒情的部分如：
（1） 1950年是他在世的最后一年，也是他人生的重要一年。
（2） 那些為阿炳錄音的人們也沒(méi)有意識(shí)到，這次錄音將在中國(guó)音樂(lè)史上留下重重的一筆。
（3） 我們現(xiàn)在聽(tīng)到阿炳的音樂(lè)，不管是阿炳親自演奏的，還是其他人改變的版本，都會(huì)有一種高山仰止的感覺(jué)。
（4） 可惜當(dāng)年錄音時(shí)由于錄音鋼絲不多，我們已無(wú)緣聽(tīng)到了。
（5） 這六首被搶錄下的樂(lè)曲成了阿炳的絕唱。
（6） 如果不是黎松壽偶然拉響《二泉映月》的旋律，如果不是1950年楊蔭瀏、曹安和到無(wú)錫錄音，如果不是呂驥的造訪和熱心推薦，如果這些不經(jīng)意中發(fā)生的故事并沒(méi)有發(fā)生，我們也許就聽(tīng)不到這一段千古絕唱。
（7） 《二泉映月》已成為代表中國(guó)民族音樂(lè)的世界性經(jīng)典曲目。等等。
插入的說(shuō)明如：
（1） 課文中插入介紹當(dāng)時(shí)無(wú)錫道教音樂(lè)的情況。
（2） 據(jù)當(dāng)?shù)厥煜ぐ⒈囊魳?lè)行家回憶，阿炳錄音時(shí)已不在巔峰時(shí)代。
（3） 這是阿炳一生中惟一一次登臺(tái)演出。
（4）引用楊蔭瀏教授《阿炳小傳》中的資料等。
②多角度和多層面地?cái)⑹?/p>
作品既介紹了阿炳的人生經(jīng)歷，也敘述了《二泉映月》成為世界名曲的經(jīng)過(guò)；既“點(diǎn)”上寫1950年為阿炳錄音的經(jīng)過(guò)，又“面”上寫阿炳飽經(jīng)滄桑的一生。在“點(diǎn)”上寫為阿炳錄音經(jīng)過(guò)時(shí)，既詳寫了為名曲《二泉映月》的錄制，也略寫了其它五首曲子的錄制，并補(bǔ)充說(shuō)明了《二泉映月》成為絕唱的原因。
作用：增強(qiáng)了所述人物、事件的真實(shí)性；眾多人物的同期聲既增添了歷史感，也增添了現(xiàn)場(chǎng)效果，還增加了電視畫面的可看性。
五、小結(jié)：《阿炳在1950》是中央電視臺(tái)系列專題片《記憶》的文字稿，應(yīng)該說(shuō)容量很大，內(nèi)容繁雜。文章主要通過(guò)介紹阿炳在世的最后一年，中央音樂(lè)學(xué)院的兩位音樂(lè)家來(lái)到剛解放的無(wú)錫為民間藝術(shù)家阿炳錄音的經(jīng)過(guò)，介紹了阿炳的人生經(jīng)歷，也敘述了《二泉映月》成為世界名曲的經(jīng)過(guò)，贊揚(yáng)了阿炳飽經(jīng)滄桑卻仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。
六、作業(yè)：
小作文：為阿炳寫500個(gè)字左右的傳記。
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