淺談詩(shī)詞教學(xué)中的情感與態(tài)度培養(yǎng)
摘要：高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)更加重視作品的情感與態(tài)度和價(jià)值觀的體驗(yàn)和培養(yǎng)，因此加強(qiáng)詩(shī)詞教學(xué)中的情感培養(yǎng)與態(tài)度體驗(yàn)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分。借助具體的語(yǔ)言描寫來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的感情，傳達(dá)詩(shī)人的思想，這些感情和思想就是我們所說(shuō)的思想教育。無(wú)論是憂國(guó)憂民之情、國(guó)破家亡之痛，還是游子逐客之悲、征夫思婦之怨，無(wú)不感人至深。本文主要探究了鑒賞詩(shī)詞的思想內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：詩(shī)詞教學(xué) 情感培養(yǎng) 態(tài)度體驗(yàn)
一、新課程中詩(shī)詞教學(xué)的主要要求
1．了解作品中作者的主旨
任何人寫作品都有其目的都是為了宣傳某一種思想，造成一種輿論，去影響別人的思想和行為。這就是作品的主旨，往往也是作者本人的觀點(diǎn)。它是作品內(nèi)容的靈魂，題材的統(tǒng)帥。我們?cè)陂喿x文學(xué)作品時(shí)，會(huì)首先被作品的主旨所震撼和感染，并從中獲得對(duì)社會(huì)生活的理性認(rèn)識(shí)。
分析主旨往往需要關(guān)注以下幾個(gè)方面：（1）涉及的文化常識(shí)、生活常識(shí)、歷史典故、深化傳說(shuō)和自然現(xiàn)象；（2）某一詩(shī)句的大意或內(nèi)涵；（3）詩(shī)人的思想傾向、政治主張、志向追求、生活經(jīng)歷；（4）時(shí)代背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
2、分析作品表達(dá)的思想感情。
優(yōu)秀文學(xué)作品的藝術(shù)形象，表現(xiàn)為藝術(shù)美，而通過(guò)藝術(shù)美的形象表達(dá)作家的思想理想，健康的思想感情，讀了能使人受到教育與啟迪，從而獲得精神上的享受。
理解思想感情要注意以下幾點(diǎn)：
1）情感類別，如哀怨、激憤、憎惡、憂愁、欣喜、歡快、向往、離愁別恨、懷古傷今等；
2）情感載體，如楊柳、菊花、圓月、落葉等；
3）抒情方式，如直抒胸臆、融情于景、觸景生情等。
3、把握作品的情調(diào)。文學(xué)作品無(wú)不滲透作者的思想剛強(qiáng)，而其思想感情是與作者的生活時(shí)代、階級(jí)立場(chǎng)、道德操守、個(gè)人經(jīng)歷分不開的，因此作品的格調(diào)就有高雅與庸俗、振奮與頹唐、健康與不健康之分。
總之，文學(xué)作品的內(nèi)容和作者的態(tài)度與價(jià)值觀，具體的就是判定某一篇文學(xué)作品的政治內(nèi)容、思想傾向，這是任何時(shí)候文學(xué)鑒賞的首要任務(wù)。
二、古詩(shī)詞中常見的重要思想主題
古典詩(shī)詞主題主要有：迷戀、熱愛、憂傷、惆悵、孤獨(dú)、寂寞、煩悶、恬淡、仰慕、思念、諷刺、批判、堅(jiān)守節(jié)操、孤高傲岸、憂國(guó)憂民、懷古傷今、保家衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、羈旅天涯、思鄉(xiāng)念親、相知相思、別恨離愁、昔勝今衰、滄海桑田的變化等。1.憂國(guó)憂民：戰(zhàn)亂離散的痛苦；同情人們的疾苦；反映社會(huì)黑暗，揭露統(tǒng)治者的腐朽；對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)心；對(duì)山河淪落國(guó)破家亡的痛楚；揭露統(tǒng)治階級(jí)的橫征暴斂窮兵黷武；2.建功報(bào)國(guó) ：保家衛(wèi)國(guó)的決心，建功立業(yè)的豪情；貶官謫居的怨恨，仕途失意的悲苦；懷才不遇的寂寞，報(bào)國(guó)無(wú)門的激憤；年華易逝的感慨，壯志難酬的悲嘆； 3.思鄉(xiāng)懷人：天涯羈旅的愁思；思鄉(xiāng)念友的孤獨(dú)；邊關(guān)征夫的思鄉(xiāng)；閨中怨婦的懷人；情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)，依依惜別的深情； 4.超塵脫俗 ：寄情山水的悠閑，退隱田園的淡遠(yuǎn)；對(duì)險(xiǎn)惡官場(chǎng)的厭惡，對(duì)歸耕隱居的向往； 5.感時(shí)傷逝：昔盛今衰的滄桑，時(shí)世變遷的感慨；青春易逝的傷感，時(shí)不我予的焦慮等。
三、詩(shī)詞教學(xué)中的具體探討
1.詩(shī)詞教學(xué)中的情感培養(yǎng)
古代詩(shī)詞的思想內(nèi)容，是指詩(shī)歌所表達(dá)的意思，所蘊(yùn)含的意義，所創(chuàng)造的意境，所表現(xiàn)的主題，所流露的感情等。準(zhǔn)確評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容；需要注意以下五個(gè)方面：
（1）要從整體上認(rèn)真辨讀詩(shī)詞中的字句
對(duì)文言詞語(yǔ)的詞義理解尤為重要，因?yàn)楣糯?shī)歌中的一些詞語(yǔ)跟現(xiàn)代漢語(yǔ)在意義上有很大差別，若不理解詞義，便很難把握詩(shī)句表達(dá)的意思，如“停車坐愛楓林晚”的“坐”和“江月去人只數(shù)尺”的“去”等，就是這樣的一些詞語(yǔ)。
(2)要揣摩作品的深層含義
詩(shī)歌創(chuàng)作講究含蓄，講究意蘊(yùn)，因此，詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的思想和抒發(fā)的感情往往不是直露的，而是通過(guò)具體的意象來(lái)寄托，借助巧妙的藝術(shù)手法來(lái)傳遞，這就需要結(jié)合語(yǔ)境仔細(xì)推敲，透過(guò)字面意思挖掘深層含義，如《約客》中“閑敲棋子落燈花”一句，從字面上看貌似閑適，實(shí)際上表達(dá)的是詩(shī)人內(nèi)心的煩躁和焦慮，若不結(jié)合語(yǔ)境仔細(xì)揣摩，便很難看到字面后隱藏的這一深層含義。
(3)要對(duì)作品進(jìn)行客觀的分析
任何文學(xué)作品都是作者生活時(shí)代的產(chǎn)物，都不可避免地帶有時(shí)代的烙印，因此，要用歷史的辯證的眼光看待古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容，不要故意拔高或貶低，更不要將今人的觀點(diǎn)強(qiáng)加給古人。
(4)要力求做到古人所說(shuō)的“知人論世”
就是說(shuō)要了解清楚作者所處的耐代及作者的生活經(jīng)歷，這就要求我們真正讀懂這首詩(shī)究竟寫了什么，理解作者寫詩(shī)的目的，表達(dá)了作者怎樣的感受。此外還應(yīng)注意從標(biāo)題了解詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵。如杜甫《春夜喜雨》這一標(biāo)題中的“喜”字；抓住詩(shī)詞中傳達(dá)主旨的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，即詩(shī)眼、詞眼；從注釋中捕捉信息，注釋往往解釋詞語(yǔ)和典故，介紹作者及時(shí)代背景等，有利于對(duì)內(nèi)容的理解及主旨的把握。
(5)要整體把握作品的基調(diào)
就是說(shuō)要在認(rèn)真辨讀詩(shī)詞中的字句的基礎(chǔ)上，體會(huì)作者如何遣詞立意，品味作者如何營(yíng)造意境，領(lǐng)悟出其中蘊(yùn)涵的感情。比如說(shuō)李清照的《如夢(mèng)令昨夜雨疏風(fēng)驟》，我們可以透過(guò)疏雨、驟風(fēng)，濃睡、殘酒，綠葉的“肥”、紅花的“瘦”這些字眼，去體味作者所寄寓的那股濃得化不開的傷春、惜春的感情；從“不消”“應(yīng)是”等詞語(yǔ)，去領(lǐng)悟委婉曲折的情感世界。
2．古代詩(shī)詞教學(xué)中的態(tài)度體驗(yàn)
古代詩(shī)詞中作者的觀點(diǎn)態(tài)度的表現(xiàn)方式有別，手法各異。有直白張揚(yáng)，或含蓄隱晦，有開門見山，或卒章顯志。因此，正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度，必須建立在廣泛閱讀和準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上，必須準(zhǔn)確分析詩(shī)歌的具體內(nèi)容，這樣才能概括出作者在作品中表達(dá)的觀點(diǎn)和態(tài)度。一般而言，詩(shī)文作者表達(dá)觀點(diǎn)態(tài)度有兩種方式：
一是直接表達(dá)，如杜牧的《山行》一詩(shī)先寫景后抒情，語(yǔ)言直白暢達(dá)，對(duì)秋景的贊美和對(duì)自然的喜愛之情表露無(wú)遺。觀點(diǎn)態(tài)度很鮮明。這類詩(shī)歌，對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)與詩(shī)歌內(nèi)容的鑒賞處于同一能力層面，有了正確的鑒賞，也就有了對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。
二是間接表達(dá)，作者觀點(diǎn)態(tài)度的間接表達(dá)也有兩種方式：①寓情于景：如白居易的《暮江吟》：“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅�？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。”通過(guò)對(duì)眼前“殘陽(yáng)”“霹”和“月”等自然景象的描寫，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)“九月初三夜”的喜悅之情。詩(shī)人當(dāng)時(shí)外調(diào)離京，脫離官場(chǎng)的排擠傾軋，不由覺得一身輕松。其觀點(diǎn)態(tài)度已滲透在對(duì)自然之景的描寫之中了；②側(cè)身詩(shī)外，暗寄褒貶。如金昌緒的《春怨》這首詩(shī)中，作者與詩(shī)歌的抒情主人公并不同一，詩(shī)人側(cè)身詩(shī)外，將褒貶之情暗寄于“妾”這一形象上。詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作和心理描寫，表現(xiàn)了“思婦”的相思之苦，巧妙地借思婦的形象，婉轉(zhuǎn)表達(dá)了對(duì)人民的同情和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。
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