教學過程
一、引入
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有一種藝術被人稱為：
石刻的史書，凝固的音樂
--建筑
老北京民居建筑的主要形式
--胡同
設計意圖：激發(fā)興趣，導入課文。
二、自讀思考題
1、胡同文化是一種什么文化？它在北京市民身上有哪些表現(xiàn)？
2、文章前五段是否可以刪去？為什么？
3、作者在文章中對北京胡同文化及其衰落懷著什么樣的感情？從哪些 語言可以看出？
設計意圖：訓練學生概括要點，提取精要的能力，并能通過思考，自主解決問題。
三、解決問題：
1、胡同文化是一種什么文化？它在北京人身上有哪些表現(xiàn)？
思考：中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是“退一步海闊天空，忍一時風平浪靜”，作為新世紀的青年，你如何看待這種“忍”的精神？
2、文章的前五段是否可以刪去？為什么？
明確：不可以。人們按照自己的思想文化觀念建造居住環(huán)境，居住環(huán)境又反過來制約和支配人們的生活思想，二者密不可分。從文章來說, 有了北京的“方方正正”和“胡同”這兩部分，“胡同文化”這一部分才有了依托。由于胡同的安靜閑塞，使胡同里的人們很少與外界接觸，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他們封閉守舊，安于現(xiàn)狀，“兩耳不聞窗外事，一心只過安逸日”的小農(nóng)意識；而胡同的方正特點又影響到他們的生活方式進而影響到其思想意識，封建正統(tǒng)思想較為嚴重，不思反抗，安分守己，逆來順受，甘做順民。
方正
胡同特點
3．作者對胡同文化的描寫包含了什么感情？從哪些語言可以看出？
（1）佩服與調(diào)侃
“睡不著瞇著”這話太精彩了！……真有你的！
（2）傷感與無奈：
西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣
（3）理解與超脫：
再見吧，胡同。
“過去的終歸要過去的�！薄霸跓o可奈何之中，更有新的希望在生長�！保ā度兆泳瓦@么過來了》）
四、分析本文的語言特色
1、 平淡樸素、口語化：
約二斤雞蛋什么的 “地根兒”房子 就不太好 舍不得“挪窩兒”2、 典雅：
西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣 使人悵望低徊
本文語言有的樸素，有的典雅，二者互相結合，充滿生活氣息，既親切，又富有表現(xiàn)力。
設計意圖：加深學生對語言的感知能力，提高運用語言的能力 補充材料
①北京人的生活習慣：
北京人的生活習慣接近農(nóng)民。愛吃硬面餑餑，水餃，蕎麥餅，冰糖葫蘆，愛喝大碗茶，二鍋頭，愛過端午節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)，愛玩的是養(yǎng)魚養(yǎng)鳥養(yǎng)蛐蛐，逮蜻蜓，粘知了，放風箏。這些都與某些城市現(xiàn)代化的生活方式如吃奶油蛋糕三明治，喝咖啡威士忌，過圣誕節(jié)、情人節(jié)，玩高爾夫球等形成了鮮明對比。
②北京人的“禮數(shù)”
北京人特別講“禮數(shù)”，這是一種文化教養(yǎng)。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
A、對外地人的態(tài)度。老北京人不歧視外地人。向老北京人問路，得到的幾乎都是清楚、詳盡、和氣而又有人情味的回答。而上海人特別歧視外地人，特別歧視穿衣不體面的外地人。
B、人情方面。北京人顧人情面子，人緣好，如課文所說。
C、生活方式上。北京人生活簡樸，但決不會因為窮而失了身份，丟了體面。即便不過是一碗老豆腐，二兩燒酒，也會慢喝細品，那情態(tài)，那氣度，那派頭，簡直像面對一桌滿漢全席。
這體現(xiàn)了北京人悠然自得、清淡典雅的生活作風。
③北京人的安分守己。
北京人的安分守己，逆來順受是由其特殊的歷史政治環(huán)境造成的。京都之中，帝輦之下，人們看得最多的是城頭變幻大王旗，看得最透的是仕途險惡，天威難測，官運無常。今兒個，新科狀元金榜題名，“春風得意馬蹄疾，一夜看盡長安花”，明兒個，菜市場人頭落地，大觀園底兒朝天。這風云變幻，世事滄桑，使北京人學會了忍耐，也學會了世故通達。做為專制制度下的小民他們太微不足道了，強大的皇權要消滅他們，比碾死只螞蟻還容易，所以他們學會了忍耐，學會了明哲保身，學會了得過且過。
設計意圖：由課文內(nèi)容引出對相關知識的了解，擴大學生的知識面。反之，又能加深學生對課文內(nèi)容的理解。
五、由課內(nèi)知識延伸到課外
思考：胡同文化自身的特點同其衰亡的命運有何必然聯(lián)系？
思考：“商經(jīng)濟大潮對胡同文化的沖擊”也是這一文化走向滅亡的重要原因，你如何看待商品經(jīng)濟對傳統(tǒng)文化的沖擊？
設計意圖：引導學生對傳統(tǒng)文化的價值作出正確的判斷
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