人文精神與現(xiàn)代化”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
教學(xué)構(gòu)想：
本文選自《實(shí)用閱讀》（選修）“歸納梳理的藝術(shù)”單元。這是一篇新聞綜述，內(nèi)容豐富，信息量大。根據(jù)單元教學(xué)要求，本節(jié)課以快速提取歸納要點(diǎn)為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，以問(wèn)題解決為主要學(xué)習(xí)形式，以期提高學(xué)生的閱讀能力和解決問(wèn)題的能力。
教學(xué)目標(biāo)：
1 、能準(zhǔn)確概括本文的主要內(nèi)容，提高閱讀效率。
2、能較好地掌握一些歸納的方法。
3、能真正理解“人文精神”并在生活中較好地體現(xiàn)它
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、理解“人文精神”和“現(xiàn)代化”的內(nèi)涵及關(guān)系。
2、 對(duì)復(fù)雜的材料進(jìn)行歸納梳理。
教學(xué)過(guò)程：
一導(dǎo)語(yǔ)
生活中會(huì)有這樣一個(gè)現(xiàn)象，很多詞語(yǔ)、概念大家如數(shù)家珍，但我們卻很少有坐下來(lái)想一想的機(jī)會(huì)，我們似乎被大眾的符號(hào)所包圍，我們?cè)诮邮芊?hào)，使用符號(hào)，但是我們沒(méi)有機(jī)會(huì)時(shí)間、精力、甚至沒(méi)有形成習(xí)慣去反省我們所使用的符號(hào)的真正含義。耳熟能詳?shù)摹叭宋木瘛北銓儆谶@其中的一個(gè)符號(hào)。90年代中期曾經(jīng)在中國(guó)掀起一個(gè)為人文主義精神守望的大討論。2001年，在全國(guó)中文核心期刊《文史哲》華誕50周年之際，由期刊發(fā)起并在北京主辦了一次大型的“人文精神與現(xiàn)代化”的學(xué)術(shù)研討會(huì)，就 “人文精神”的內(nèi)涵等問(wèn)題深入探討。我們即將要學(xué)習(xí)的就是《文史哲》的副主編劉京希先生對(duì)會(huì)議一個(gè)客觀而翔實(shí)的綜述。
二、“問(wèn)題導(dǎo)學(xué)”過(guò)程
1、此次大會(huì)共探討了那些主要問(wèn)題？請(qǐng)概括文本的內(nèi)容，給每一部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題。
（要求學(xué)生速讀全文，3-4分鐘完成，學(xué)生上黑板）
教師點(diǎn)撥：
2、能否根據(jù)文本內(nèi)容說(shuō)說(shuō)究竟什么是“人文精神”？
（師生共同研習(xí)第一部分內(nèi)容）
（1） 關(guān)于“人文精神”的內(nèi)涵，文本綜述了許多學(xué)者的看法，請(qǐng)選擇其中的一種觀點(diǎn)，嘗試用文本關(guān)鍵的信息來(lái)詮釋。
（2） 雖綜述了許多的看法，但都有其共同點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合自己的理解說(shuō)說(shuō)。
教師補(bǔ)充：正因?yàn)椤叭宋木瘛睆?qiáng)調(diào)的是對(duì)自我的關(guān)照、人的主體精神地位，因而在不同的歷史時(shí)間段人們對(duì)“人文精神”的理解才有很大的差異。
3、在現(xiàn)階段的學(xué)者們看來(lái)，“人文精神”和“科學(xué)精神”還是應(yīng)該-------------（用書(shū)上的詞語(yǔ)填寫(xiě)）；“人文精神”和現(xiàn)代化是-----------(用書(shū)上的詞語(yǔ)填寫(xiě))。
4、由學(xué)生自學(xué)第二、三部分內(nèi)容，然后質(zhì)疑。
（教師選擇部分問(wèn)題實(shí)物投影，當(dāng)場(chǎng)組織學(xué)生解決問(wèn)題）
5、教師在學(xué)生的互助學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，再設(shè)計(jì)幾個(gè)相關(guān)的問(wèn)題。
（1） 現(xiàn)代化的主要特征是什么？
（2） “科學(xué)精神”和“科學(xué)主義”的區(qū)別是什么？
……
6、請(qǐng)結(jié)合全文，嘗試為此次探討會(huì)寫(xiě)一篇的簡(jiǎn)短的新聞報(bào)道。
（注：此環(huán)節(jié)需要10分鐘左右的時(shí)間，可當(dāng)場(chǎng)投影學(xué)生的作業(yè)，教師要重點(diǎn)指導(dǎo)新聞的寫(xiě)作）
7、教師總結(jié)：本文的文體特點(diǎn)；歸納的藝術(shù)等。
三、探究“人文精神”
1、一個(gè)人文主義者在任何時(shí)候任何問(wèn)題上都必須保持的操守是--
他從不迷信也從不承認(rèn)什么絕對(duì)權(quán)威與真理，他不會(huì)在強(qiáng)權(quán)的脅迫下說(shuō)違心的假話，哪怕是沉默失聲也絕不阿諛?lè)畛小?/p>
他既不媚俗，也不媚雅。更不會(huì)像個(gè)沒(méi)定性的孩子到處跟風(fēng)，朝三暮四地說(shuō)著自己都莫名其妙的蠢話。
他對(duì)所有違人的本性和良知的言行決不附和，并盡其所能地予以糾正。
他必須對(duì)處于強(qiáng)勢(shì)的各種勢(shì)力保持警惕態(tài)度，隨時(shí)準(zhǔn)備與強(qiáng)惡勢(shì)力及其觀念進(jìn)行斗爭(zhēng)，以保護(hù)自己和強(qiáng)弱群體的合法與正當(dāng)?shù)臋?quán)益。
……
（注：此材料是由與會(huì)者廖宏成提供）
探究的問(wèn)題：
(1)你能根據(jù)上則材料說(shuō)說(shuō)“一個(gè)具有人文精神的人所保持的操守”是什么.
(2)你能根據(jù)上則材料的內(nèi)容，結(jié)合自身的理解，再續(xù)寫(xiě)兩句嗎？
2、生活中我們又是如何體現(xiàn)“人文精神”的？
3、社會(huì)主義市場(chǎng)下應(yīng)該如何去倡導(dǎo)人文精神？
四、布置作業(yè)
做學(xué)案的“高考鏈接”題。
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