姜建
眾所周知，在素質(zhì)教育的大背景下，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，提倡學(xué)生自我教育、自我管理、自我學(xué)習(xí)已蔚為風(fēng)氣。如何使學(xué)生學(xué)會自己教育自己，自己管理自己，自覺主動的學(xué)習(xí)，是擺在廣大教育工作者面前亟待解決的重大課題。“教是為了不教”，筆者從自己長期的教育實踐中，深刻的認(rèn)識到：培養(yǎng)學(xué)生元認(rèn)識技能，使學(xué)生從自省自知走向自導(dǎo)自控，是引導(dǎo)學(xué)生自我教育、管理、學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。在當(dāng)前素質(zhì)教育形勢下，培養(yǎng)學(xué)生元認(rèn)知技能，更顯得迫在眉睫，尤為重要。
何謂“元認(rèn)知”？就是指學(xué)生對認(rèn)知過程的認(rèn)識和控制。元認(rèn)知主要包括四個方面的因素，一是個人因素，指學(xué)生對自我的了解和信念；二是任務(wù)因素，指學(xué)生對學(xué)習(xí)任務(wù)難易的把握；三是策略因素，指學(xué)生通過運用已知活動的策略，了解策略的優(yōu)劣；四是調(diào)控因素，指學(xué)生對認(rèn)知活動所作的一系列的調(diào)節(jié)和監(jiān)控，包括計劃、檢查、監(jiān)控、驗證、評價等。再通俗一點解釋，“元認(rèn)知”也就是指：學(xué)生學(xué)習(xí)之前首先要學(xué)會認(rèn)識自己，了解自己，問一問自己是否適合學(xué)習(xí)，是否有信心學(xué)好，自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是否正確，心理狀態(tài)是否穩(wěn)定等；其次要對學(xué)習(xí)任務(wù)做一個整體的全面的把握，哪些知識自己容易掌握，哪些知識自己學(xué)起來比較困難一些，明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點難點；再次要選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，哪些方法好、可用；哪些方法不適合，不可用；最后在學(xué)習(xí)過程中及在學(xué)習(xí)結(jié)束之后，注意自己量身定做計劃，自我調(diào)節(jié)，自我監(jiān)督，自我檢測，自我評定等。應(yīng)該說，元認(rèn)知理論的提出和創(chuàng)設(shè)，對原有的認(rèn)知理論做了有益的補充和充分開掘，它使得我們的認(rèn)識理論體系更加全面，完整，為教育工作者充分發(fā)掘?qū)W生的認(rèn)知潛力，更有的放矢的增強學(xué)生的各方面素質(zhì)，提高學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力和獨立創(chuàng)造能力，奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。
那么，怎么樣快速、有效、扎實的培養(yǎng)學(xué)徒的元認(rèn)知技能，使學(xué)生成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成積極自覺的學(xué)習(xí)能力呢？在把理論轉(zhuǎn)化成實踐，并產(chǎn)生良好教學(xué)效果方面，遼寧特級教 師魏書生是個很好的例子。他把元認(rèn)知理論與自己的教育教學(xué)實際、學(xué)生的學(xué)習(xí)實際緊密結(jié)合起來，在學(xué)生自我教育、自我管理，自我學(xué)習(xí)方面，大膽創(chuàng)新，積極實驗，開拓出一條嶄新的、充滿個性的教育成功之路�？偨Y(jié)歸納魏氏教學(xué)法，我覺得有四點應(yīng)該引起大家的注意，正是這四點使魏書生的教育別具一格，獨具 魅力，也正是這四點，真正把元認(rèn)知理論活學(xué)活用到了極至。
一、啟發(fā)學(xué)生自省
中學(xué)生年齡小，閱歷淺，心理狀態(tài)起伏不定，煩雜浮躁，大多數(shù)學(xué)生不太善于反躬自身，不習(xí)慣于積極內(nèi)省，更懶得排除干擾，整理內(nèi)心。試想一個學(xué)生心里一團(tuán)亂麻，渾渾噩噩，怎么能放下包袱，集中精力，全身心的投入到學(xué)習(xí)中去呢？就比如一個亂七八糟，遍地狼藉的房間，如何能在其中進(jìn)行這樣那樣的活動呢？魏老師利用自己兼有班主任和語文教師雙重身份的優(yōu)勢，在啟發(fā)學(xué)生自省、自我教育與自我學(xué)習(xí)互滲方面，新招迭出，做了積極探索。比如他經(jīng)常出一些“談心里話”類型的作文題目，讓學(xué)生敞開心扉，用筆來真實的傾訴自己的喜悅、困惑、煩惱，一方面可訓(xùn)練學(xué)生作文真情實感的表達(dá)，另一方面可啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識自我、渲泄自我，檢索自我，反省自我；再比如他讓學(xué)生每天寫一篇自我總結(jié)式的日記，對白天的生活做一番自我梳理，哪些事做的好，哪些事做錯了，好的應(yīng)該怎樣繼續(xù)堅持，錯的 應(yīng)該怎樣改進(jìn)，這樣一方面可訓(xùn)練學(xué)生勤于動筆的習(xí)慣，為作文積累素材，另一方面可以給 學(xué)生一個心理渲泄和自我安慰的空間，使學(xué)生養(yǎng)成善于觀察，善于思考，善于自省的良好思維習(xí)慣和文明行為習(xí)慣；又比如學(xué)生犯了錯誤之后魏老師讓他們描寫自我矛盾心理，寫錯誤說明，可以使學(xué)生認(rèn)真面對自己的錯誤，認(rèn)真查找自身存在的不足，冷靜地分析自己犯錯的原因，在否定自我的前提下，努力創(chuàng)造出新的自我。上述三種做法是魏書生啟發(fā)學(xué)生自省的三個小的方法，我們在培養(yǎng)學(xué)生元認(rèn)知技能上，也可充分借鑒，拿來為我所用。
二、促進(jìn)學(xué)生自知
在傳統(tǒng)教育下，一般情況是重教輕學(xué)。老師教什麼，學(xué)生學(xué)什麼，學(xué)生不是學(xué)習(xí)的主人，而是學(xué)習(xí)的奴隸。既然是被動的，甚至是被迫的，學(xué)生也就對“學(xué)什麼”、“自己怎麼學(xué)”、“怎麼學(xué)好”等問題懶得理會，不甚爾爾，把本該是自己主動明確的問題全推給了老師，由老師越俎代庖，包辦一切。魏書生的教學(xué)則全不是這樣的：他尊重學(xué)生的個性，還學(xué)生以獨立的主體地位，在促使學(xué)生自知上使了許多巧勁兒，下了很多真功夫。比如他為了讓學(xué)生認(rèn)清自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在初一時專門組織學(xué)生找了自己每天學(xué)習(xí)中的無效勞動，師生熱烈討論，踴躍發(fā)言，竟一共找了一百多條。無效勞動找出來了，學(xué)生就知道了自己的學(xué)習(xí)活動中哪些勞動是有價值的、可行的；哪些勞動是無價值的，應(yīng)盡量避免或盡可能減少的，就為下一步提高學(xué)習(xí)效率打下了良好的基礎(chǔ)。再比如魏書生在語文教學(xué)中，結(jié)合單元教學(xué)，畫出涵蓋整個單元知識點能力點的“知識樹“，簡明扼要，一目了然，可以使學(xué)生非常直觀、整體的明確學(xué)習(xí)范圍、把握學(xué)習(xí)重點，避免了學(xué)生語文學(xué)習(xí)中“眉毛胡子一把抓“、“老虎吃天，無處下口“的渾沌狀態(tài)。又比如魏書生比較注意教給學(xué)生自學(xué)語文的方法，怎樣讀一套語文書，怎樣讀一冊書，怎樣讀一類文章，怎樣讀一篇文章，他都和學(xué)生討論、商量，總結(jié)出規(guī)律，研究出方法。找到了適合中學(xué)生學(xué)習(xí)心理，特別是找到了適合自我個性的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生自然象找到了打開童話中寶藏的金鑰匙，大多數(shù)知識點可無師自通，從而大大提高了學(xué)生主動探索、自我學(xué)習(xí)的積極性，極大的提高了他們的學(xué)習(xí)效率。
三、輔助學(xué)生自導(dǎo)
從事中學(xué)教育教學(xué)的人都清楚，喚起學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情似乎并不太難，難的是讓學(xué)生保持住這種學(xué)習(xí)欲望、興趣和熱情。中學(xué)就生象火一樣，點燃容易，讓它一直保持旺盛的燃燒勢頭卻很難，常常是一點就著，轉(zhuǎn)眼就滅。在輔助學(xué)生自導(dǎo)方面，魏書生有著超出一般老師的那種大氣，目光深遠(yuǎn)，高屋建瓴。在元認(rèn)知理論的統(tǒng)領(lǐng)下，他按照系統(tǒng)論的原則幫助學(xué)生建立起自己的計劃系統(tǒng)、監(jiān)督檢查系統(tǒng)、反饋系統(tǒng)，形成了一套自成體系的語文學(xué)習(xí)活動運行機制，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程個性化、制度化、系統(tǒng)化，保證了學(xué)生不斷的完善自我，不斷的積極向上。魏書生不但善于利用機制來對學(xué)生進(jìn)行宏觀管理，讓學(xué)生自我引導(dǎo)，自我約束，而且還特別注意系統(tǒng)、體制內(nèi)部的細(xì)化、深化，比如幫學(xué)生制定計劃，一般老師也就頂天幫學(xué)生制訂一個學(xué)期計劃，一個學(xué)段計劃就完了，往往流于形式，太籠統(tǒng)太空泛，不容易指導(dǎo)學(xué)生操作，而魏老師既登高望遠(yuǎn)，大處潑墨，幫學(xué)生制訂出終生學(xué)習(xí)計劃、十年學(xué)習(xí)計劃，五年學(xué)習(xí)計劃；又細(xì)處著眼，精打細(xì)算，幫學(xué)生擬定出一天、一節(jié)自習(xí)課的時間安排�？梢哉f，魏老師的學(xué)生通過這樣一個層次鮮明、嚴(yán)謹(jǐn)具體的計劃體系，真正做到了對學(xué)習(xí)任務(wù)的心知肚明，真正做到了爭分奪秒，認(rèn)真過好每一分鐘，真正做到了學(xué)習(xí)過程中自我管理，自我指導(dǎo)。
四、監(jiān)督學(xué)生自控
傳統(tǒng)教育過分強調(diào)老師對學(xué)生的監(jiān)督和控制，帶有較濃厚的封建色彩和家長制遺風(fēng)。整個教學(xué)過程都是老師說了算，順師者昌，逆師者亡。搞得師生間仿佛打仗，極易產(chǎn)生敵意和逆反心理。而魏書生則完全跳出了傳統(tǒng)教育的藩籬，他不是去監(jiān)督、控制學(xué)生，讓學(xué)生唯自己馬首是瞻，而是通過各種形式引導(dǎo)學(xué)生自我監(jiān)控，然后對學(xué)生的自我監(jiān)控進(jìn)行宏觀上的監(jiān)督；不是“按我的要求去做，不按我的要求去做就算錯“，而是“你給自己制訂要求，你自己按自己的要求去做，我只是幫助你實現(xiàn)自己的要求�！氨热缥簳屗膶W(xué)生自己搞“知識病歷“，自己對自己學(xué)習(xí)上出現(xiàn)的錯誤、問題自我分析、自我診斷、自我醫(yī)治，就比老師給學(xué)生找錯誤、指病因、講改正方法要高明得多。一方面維護(hù)了學(xué)生的自尊心，避免了師生之間的誤解、猜忌和互不信任，另一方面培養(yǎng)了學(xué)生的自我分析和自我控制能力，有利于學(xué)生健康個性、自我批評意識、獨立自主精神的形成。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知技能，必須要引導(dǎo)學(xué)生由自省自知到自導(dǎo)自控，這是一條符合時代要求、指向未來的素質(zhì)教育的道路。魏書生正是抓住了這一點，擺脫了匠氣，走向了他事業(yè)上的輝煌。學(xué)魏書生，也要學(xué)其精髓，研究其思想，而萬不可只鱗片甲，東一榔頭西一錘子的模仿甚至照抄照搬他的招數(shù)。我們有理由相信，只要我們教育工作者切實轉(zhuǎn)變教育思想，并因地制宜，因人而異，創(chuàng)造性的結(jié)合各地各校各人的實際，認(rèn)真研究元認(rèn)知理論并積極探索實踐，學(xué)生的元認(rèn)技能一定會有大面積、大幅度的提高，素質(zhì)教育也一定會搞得有聲有色，紅紅火火。 作者郵箱： jiangj369@163.net
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