翟永明，祖籍河南，1955年生于四川成都。1974年高中畢業(yè)下鄉(xiāng)插隊(duì)，1976年回城，1980年畢業(yè)成都電訊工程學(xué)院，1981年開始發(fā)表詩作，1984年完成組詩《女人》，將女性獨(dú)特的生命體驗(yàn)與生存意識(shí)置于文本表現(xiàn)的中心，是一位在創(chuàng)作立場(chǎng)上具有非常明確性別意識(shí)的女詩人。
組詩《女人》，是近20首詩的結(jié)構(gòu)完整的組合，它將筆觸深入到女性經(jīng)驗(yàn)的細(xì)膩復(fù)雜的方面，揭示了女性內(nèi)在氣質(zhì)的歷史構(gòu)成性及其獨(dú)特的精神品質(zhì)。作為一個(gè)完整的精神歷程的呈現(xiàn)�！杜恕肥聦�(shí)上致力于創(chuàng)造一個(gè)現(xiàn)代東方女性的神話，以反抗命運(yùn)始，以包容命運(yùn)終”。組詩避開了社會(huì)和道德對(duì)女性的界定，徑直切入女性生命世界深處，揭示出一個(gè)潛在的心理情緒--性。從這一情結(jié)出發(fā)，《女人》展示了女性在現(xiàn)代社會(huì)的生命過程和狀態(tài)。這里有女性生成的描述，有女性在男性面前的自卑感的顯露，有對(duì)“女人--母親”這一循環(huán)圈的憂傷，有女性躁動(dòng)不安的生命沖動(dòng)和困惑，也有女性對(duì)自身生命程式的無奈認(rèn)同�？偟目磥恚杜恕房梢哉f是關(guān)于女性生命過程的一種寓言。無論人們對(duì)于這首詩以及它的序言《黑夜意識(shí)》有多么不同的看法，它在新詩發(fā)展史上的獨(dú)特位置是值得重視的。
※《母親》是組詩《女人》中的一首，詩作從女兒對(duì)于母親的認(rèn)同切入，借用有關(guān)女性受孕的原始神話，訴說新的女性，從“黑暗”與“陰影”中誕生，母女代代相襲的生存困境，磨難、沉默、愛與痛、生與死，多側(cè)面、多角度、逐層深入地傳達(dá)出作者的痛楚情感，表現(xiàn)的是自我尋根和成長的主題。
《母親》從“女人--母親”這一視角著力發(fā)掘和表現(xiàn)的是女性生命的秘密，是詩人自我內(nèi)心對(duì)女性生命存在的深層體驗(yàn)，細(xì)微而深刻的感知，曲折而清晰的表現(xiàn)，渴望與恐懼、期待與焦灼、自強(qiáng)與自卑的心靈騷動(dòng)，充溢著對(duì)女性命運(yùn)的思考和哀嘆，表現(xiàn)了極強(qiáng)的女性意識(shí)。
※注意理清這首詩的語義脈絡(luò)，并從生與死、母女代代相襲的命運(yùn)等角度，來理解這首詩所傳達(dá)的痛楚情感。這首詩以女兒對(duì)于母親的認(rèn)同作為基本視角，展現(xiàn)“成長”歷程中所經(jīng)歷的內(nèi)心傷痛。這種感受世界的方式曾被理解為詩歌中的“女性意識(shí)”。結(jié)合《女人》組詩，并細(xì)讀《母親》這首詩，你是否同意這樣的說法？
從藝術(shù)角度看，組詩雖然受到了美國自白派女詩人西爾維亞 普拉斯的啟發(fā)，但翟永明在語言運(yùn)用上，更接近同時(shí)代中國當(dāng)代詩人的追求，她不再追求傳統(tǒng)女性婉約、清麗的敘述語言，而是運(yùn)用灑脫、凝重而不乏奇倔的文字，帶有某種陰冷的氣息，裹著一層沉重的幕色，抒寫新詩領(lǐng)域尚屬陌生的生活體驗(yàn)，營造了一個(gè)獨(dú)特的詩歌藝術(shù)世界。
這首詩的敘述方式帶有“自白詩”的傾訴性，但其表白并又并非僅僅是對(duì)情感的直接宣泄，而是在表達(dá)情感的同時(shí)又包涵著對(duì)這種情感或經(jīng)驗(yàn)的富于張力的分析和評(píng)述。如“那使你受孕的光芒，來得多么遙遠(yuǎn)，多么可疑，站在生與死 / 之間，你的眼睛擁有黑暗而進(jìn)入腳底的陰影何等沉重”，即是對(duì)“聽到這世界的聲音，你讓我生下來”的分析和評(píng)述。這樣一種表達(dá)方式，使得這首詩不同于經(jīng)驗(yàn)性情感的抒發(fā)，而呈現(xiàn)出更復(fù)雜的語義內(nèi)涵和情感表達(dá)的厚度。仔細(xì)體味這首詩在抒情方式上的特點(diǎn)。
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