黃土崗中心學(xué)校 陳昌學(xué)
活動(dòng)目標(biāo)：
1.了解月球基本的自然現(xiàn)象，培養(yǎng)探索科學(xué)的精神；
2.繼續(xù)學(xué)習(xí)利用圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)簡(jiǎn)單獲取資料的方法；
3.能利用準(zhǔn)確的語(yǔ)言條理清楚地介紹科學(xué)現(xiàn)象；
4.積累和欣賞有關(guān)“月亮”的豐富的文化知識(shí)；
5.在有所遵循的基礎(chǔ)上展開(kāi)想像與聯(lián)想，進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)。
活動(dòng)重點(diǎn)：探索月球的人文內(nèi)涵
活動(dòng)要求：
預(yù)習(xí)本單元要求的五項(xiàng)活動(dòng)；搜集與月亮有關(guān)的科學(xué)知識(shí)和豐富的文化知識(shí)；利用星期天上網(wǎng)查找相關(guān)資料。讓學(xué)生自己初步感知“月亮”，為活動(dòng)課奠定基礎(chǔ)。
教學(xué)媒體：多媒體
活動(dòng)課時(shí)：1課時(shí)
活動(dòng)過(guò)程：
一.導(dǎo)入
以蘇軾的《水調(diào)歌頭》導(dǎo)入
二.探索月球奧秘知識(shí)
多媒體展示月球的相關(guān)知識(shí)畫(huà)面，讓學(xué)生交流所收集的有關(guān)知識(shí)并進(jìn)行知識(shí)搶答賽。（所含科學(xué)知識(shí)：月球地形、環(huán)形山、月食、月相、月海、月谷、月球上的火山口、月陸和山脈等。）
三.欣賞豐富的月亮文化
1.月亮的傳說(shuō)；
2.中秋節(jié)的來(lái)歷和人們的慶祝方式；
3.詠月詩(shī)詞欣賞；（含“月”的詩(shī)句和詩(shī)詞積累）
4.月謎天地；
5.月字成語(yǔ)；
6.月聯(lián)擷��；
（學(xué)生活動(dòng)：讀讀背背，說(shuō)說(shuō)猜猜。）
四.欣賞月亮歌曲
如：《月亮代表我的心》《十五的月亮》《彩云追月》《月亮走我也走》《二泉映月》《月光光》等，試說(shuō)歌名和對(duì)歌。
五.綜合測(cè)試
知識(shí)大擂臺(tái)（搶答相關(guān)問(wèn)題，回顧本節(jié)課知識(shí)要點(diǎn)）
六.練筆寫(xiě)作
把本堂課的心得寫(xiě)成隨筆；以“我在月球上的一天”為題寫(xiě)一篇周記。
附活動(dòng)課部分內(nèi)容
賞月學(xué)語(yǔ)文――實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容匯編
一、含“月”字的古詩(shī)詞：
1. 明月出天山，蒼茫云海間。 關(guān)山月 (李白)
2. 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 月下獨(dú)酌 (李白)
3. 靜夜思 (李白) 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
4. 海上生明月，天涯共此時(shí)。 望月懷遠(yuǎn) (張九齡)
5. 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 月夜憶舍弟 (杜甫)
6. 蘇軾《水調(diào)歌頭》
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
7. “星垂平野闊,月涌大江流”, 旅夜書(shū)懷 [ 杜甫 ]
8. “野曠天低樹(shù)，江清月近人”（唐孟浩然）
9. “明月松間照，清泉石上流”（唐王維）《山居秋暝》
10. 俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。 李白 餞別校書(shū)叔云
11. 我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。 李白 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
12. 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān), 萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。王昌齡 《出塞》
13. 離人無(wú)語(yǔ)月無(wú)聲,明月有光人有情。 (唐.李冶《明月夜留別》)
14. 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還 (宋)王安石《 泊船瓜洲》
15. 野曠天低樹(shù)，江清月近人。孟浩然《宿建德江》
16. 嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。李商隱 《嫦娥》
17. 月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
張繼《楓橋夜泊》
二、關(guān)于“月亮”的神話(huà)傳說(shuō)：
1. “嫦娥奔月”。
嫦娥是中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中后羿的妻子。據(jù)說(shuō)她偷吃了從西王母那里得到的長(zhǎng)生不死之藥，成了仙，飛上了月宮。
2. 吳剛伐桂
傳說(shuō)月亮里有一棵高五百丈的月桂樹(shù)。漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人， 醉心于仙道而不專(zhuān)心學(xué)習(xí)，被貶到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂隨砍隨合，砍伐不盡，因而后世的人得以見(jiàn)到吳剛在月中無(wú)休無(wú)止 砍伐月桂的形象。
三、賞月佳對(duì)：
（一）重慶巫峽瑤上有一副妙聯(lián)：
月月月明 八月月明明分外
山山山秀 巫山山秀秀非常
注： 此聯(lián)運(yùn)用疊字手法寫(xiě)出了“月到中秋分外明”的特色，與巫山秀色為內(nèi)容的下聯(lián)相對(duì)，堪稱(chēng)工整自然，珠聯(lián)璧合。
（二）上海豫園得月樓聯(lián)：
樓高但任云飛過(guò)
池小能將月送來(lái)
注： 聯(lián)中闡明“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理，通過(guò)對(duì)聯(lián)的欣賞示人以哲理。
（三）臺(tái)灣阿里山古月亭聯(lián)：
滿(mǎn)地花陰風(fēng)弄影
一亭山色月窺人
注：全聯(lián)對(duì)仗既工且含無(wú)窮韻味�！芭薄ⅰ案Q”兩字用得恰到好處，最能傳神。
（四）杭州西湖水月亭聯(lián)：
水憑冷暖 溪間休尋何處來(lái)源 詠曲駐斜暉 湖邊風(fēng)景隨人可
月自圓缺 亭畔莫問(wèn)當(dāng)年初照 舉杯邀今夕 天上嫦娥認(rèn)我不
注： 此聯(lián)典雅明麗，富于想象力。
中秋賞月 天月圓 地月缺
游子思鄉(xiāng) 他鄉(xiāng)苦 本鄉(xiāng)甜
天上月圓 人間月半 月月月圓逢月半
今宵年尾 明日年頭 年年年尾接年頭
一夜五更 半夜五更之半
三秋八月 中秋八月之中
月照紗窗 個(gè)個(gè)孔明諸葛亮
風(fēng)送幽香 郁郁畹華梅蘭芳
四、歇后語(yǔ)
瘋狗咬月亮--狂妄(汪)
叭拉狗咬月亮--不知天多高
禿子跟著月亮走---沾光
八月十五的月亮---正大光明
猴子撈月亮--白歡喜一場(chǎng)
五、中秋謎語(yǔ)：
明月當(dāng)空--人盡仰 謎底“昂”。
“明天日全食”，打一“月”字；“中秋菊盛開(kāi)”，打成語(yǔ)“花好月圓”
“掬水月在手”，打成語(yǔ)“掌上明珠”；
“月涌大江流”，打物理學(xué)名詞二：“冷光”、“波動(dòng)”
“我寄愁心與明月”，打科技名詞“光通訊”
“舉杯邀明月”，既打曲牌名《朝天曲》，又打外國(guó)地名二：“仰光”、“巴爾干”；又打成語(yǔ)“唯我獨(dú)尊”；
“月有陰晴圓缺”，打經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞“自負(fù)盈虧”
“人口普查”，打蘇東坡的《水調(diào)歌頭》這首詩(shī)一句。人生幾何
“分明是不對(duì)”“（打成語(yǔ)一），謎底是“陰差陽(yáng)錯(cuò)
“月亮走，我也走”這條謎，要求猜一句成語(yǔ)。謎底為“上行下效”。
太陽(yáng)西邊下月亮東邊掛［字］ 陰
六、含“月”字的成語(yǔ)：
長(zhǎng)年累月 吳牛喘月 近水樓臺(tái)先得月 水中撈月 烘云托月 花容月貌 風(fēng)花雪月
披星戴月 花好月圓 月下花前 閉月羞花 月白風(fēng)清 日月如梭 吟風(fēng)弄月
七、【月亮的別稱(chēng)】
月亮是古詩(shī)文提到的自然物中最突出的被描寫(xiě)的對(duì)象。它的別稱(chēng)可分為： (1)因初月如鉤，故稱(chēng)銀鉤、玉鉤。
(2)因弦月如弓，故稱(chēng)玉弓、弓月。
(3)因滿(mǎn)月如輪如盤(pán)如鏡，故稱(chēng)金輪、玉輪、銀盤(pán)、玉盤(pán)、金鏡、玉鏡。
(4)因傳說(shuō)月中有兔和蟾蜍，故稱(chēng)銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。
(5)因傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，故稱(chēng)桂月、桂輪、桂宮、桂魄。
(6)因傳說(shuō)月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱(chēng)廣寒、清虛。
(7)因傳說(shuō)為月亮駕車(chē)之神名望舒，故稱(chēng)月亮為望舒。
(8)因傳說(shuō)嫦娥住在月中，故稱(chēng)月亮為嫦娥。
(9)因人們常把美女比作月亮，故稱(chēng)月亮為嬋娟。
八、關(guān)于中秋節(jié)的來(lái)歷及習(xí)俗：
每年農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。
據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿(mǎn)、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六，如寧波、臺(tái)州、舟山，這與方國(guó)珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港，過(guò)了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。
“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》一書(shū)，而真正形成全國(guó)性的節(jié)日是在唐代。我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿(mǎn)城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
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