表達技巧(藝術(shù)技巧、藝術(shù)手法)包括：修辭手法，表達方式，表現(xiàn)手法，結(jié)構(gòu)技巧。
一、修辭手法
重點把握常見的八種修辭手法
二、表達方式
1、描寫手法
a、描寫角度：上下，遠近，俯視仰視
b、描寫內(nèi)容：所見，所聞，所感（聽覺、視覺、觸覺、味覺、嗅覺）
c、描寫方法：
Ⅰ、正面描寫和側(cè)面描寫（36）
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪
白居易《夜雪》已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。夜深知雪重，時聞?wù)壑衤暋?/p>
作者從三個側(cè)面來表現(xiàn)夜雪之大這一主題：一、從“衾枕冷”寫，寫被子、枕頭的冷，襯托雪之大，這是從觸覺的角度來寫。二、從“窗戶明”來寫，這是視覺所見，雪越大，就越明亮，看到的越明亮，反映雪也就越大。三、從“折竹聲”來寫，是聽到的，雪大，積壓在竹上的雪就多，竹子自然就會被壓折，“折竹聲”自然烘托雪大。
《陌上�！奉^上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧�。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。借“行者”“少年”“耕者”“鋤者”等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌。
Ⅱ、虛實結(jié)合（39）：有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；顯者為實，隱者為虛；現(xiàn)實為實，想象為虛；客觀為實，虛構(gòu)為虛；正面直接描寫為實，側(cè)面間接描寫為虛
虛實結(jié)合指眼前的、現(xiàn)實的、具體的景、事與過去的、想象中的、虛構(gòu)的景、事互相映襯、交織，表達某種思想感情。
李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
李商隱《夜雨寄北》君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。后兩句是對未來團聚時的幸福想象。那時詩人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。--陸游《臨安春雨初霽》
野徑云俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。－－杜甫《春夜喜雨》
高適《塞上聽吹笛》雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M天山。一、二句實寫景，描寫的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節(jié)到了。傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)�。∪�、四句以實寫虛，將“梅花落”拆用，仿佛風吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間色香灑滿天山。此詩抒寫戰(zhàn)士們由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（因為胡地沒有梅花），想到梅花之落，寫出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。
Ⅲ、動靜結(jié)合（38）：動靜結(jié)合是指對事物、景物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。如王維《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。首聯(lián)、頷聯(lián)寫自然美景：一陣新雨過后，青山翠谷越發(fā)顯得靜幽，夜幕降臨，涼風習習，更令人感到秋意濃厚。明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過。頸聯(lián)進一步寫動景：竹林中傳來陣陣歡聲笑語，原來是洗衣少女們歸來，蓮葉浮動，那是順流而下的漁舟。
藝術(shù)創(chuàng)作中離不開動態(tài)描寫和靜態(tài)描寫，或以動襯靜，或以靜襯動，或一動一靜，相輔相成。
Ⅳ、白描（40）工筆（37）：
白描本是國畫的一種技法，純用線條勾勒，不加渲染烘托的表現(xiàn)手法。
如：聶夷中《田家》父耕原上草，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修倉。
這首詩以小見大，寥寥數(shù)語勾勒出父子辛勤勞作、官家修筑糧倉的畫面，表現(xiàn)了封建統(tǒng)治者殘酷剝削、壓榨農(nóng)民的深刻主題。
馬致遠《秋思》
工筆即細節(jié)描寫，如張籍《秋思》洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。作者寫了這樣一個細節(jié)：家書將要發(fā)出時，又覺得有話要說，故“又開封”。表達了漂泊異鄉(xiāng)的游子對家鄉(xiāng)親人的無盡思念。
2、抒情方式
a、直抒胸臆：陸游《示兒》，P149（41）
b、間接抒情：Ⅰ、借景抒情----先寫景，后抒情P149（42）
寓情于景----只寫景，通過情感語言來抒情
情景交融----景語即情語，“楊柳岸，曉風殘月”
融情入景----通過特定意象來抒情
Ⅱ、托物言志----塑造具體的詩歌形象來抒發(fā)自己的感情（品格、情操、志向、理想），多見于詠物詩。如于謙《石灰吟》，P149李商隱《流鶯》（43）
Ⅲ、用典抒情----P150王安石《桂枝香金陵懷古》（44）
Ⅳ、借古諷今----P150劉禹錫《西塞山懷古》（45）
三、表現(xiàn)手法
襯托（46）：襯托就是利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物作陪襯來突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。有正襯和反襯兩類。
李白《贈汪倫》桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情
王籍《入若耶溪》蟬噪林欲靜，鳥鳴山更幽。
《詩經(jīng)采薇》昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。當初離家出征的時候，心里是悲傷的，卻用楊柳春風這樣的明媚春光來反襯；如今走在回家的路上，心里是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴寒景象來反襯。清人王夫之說這四句詩“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂�！�
烘托（51）：烘托是國畫的一種技法，用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯。如王維的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”詩中寫到了花落、月出、鳥鳴這些動的景物，（烘托）出畫面的富有生機而不枯寂，同時又反襯了春澗的寂靜。
映襯：王昌齡《采蓮曲》荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開；崔護《題都城南莊》人面桃花相映紅。
對比（47）：對比，對照把兩種不同的事物或情形作對照，互相比較。如李白《越中覽古》“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛�！鼻叭涿鑼懳羧辗睒s和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強烈的對比，使讀者感受特別深切，其中蘊含著詩人深沉的歷史思考。
象征（48）：借某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的表現(xiàn)手法叫象征。
如“歲寒三友”的松柏象征堅貞不屈的英雄氣概，竹象征正直不折的氣節(jié)，梅象征堅強不屈的意志。菊象征不畏風霜，杏象征幸福，桃象征長壽，牡丹象征富貴，荷花象征清白，折桂象征榮耀，桃李代表門生，垂柳表示依戀。
用典(44)：古今人們用典的方式多種多樣，一般采用明用、暗用、正用和反用四種方式。
（1）明用典故：古典詩詞在使用典故時，如果能使讀者從字面一看便知使用了某個典故的就是明用典故。這種現(xiàn)象在古典詩詞中是常見的，如蘇軾《江城子密州出獵》：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這是明用《史記馮唐列傳》中的故事，東坡居士在這里明用這個典故，意在以魏尚自況，希望有一個象馮唐那樣識才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦，派人將自己召回，委以重任。這是古人憂國憂民的憂患意識的反映。
（2）暗用典故：古典詩詞在使用典故時，有時表面上看用典處似乎與上下文句融合為一，不細察則不知為用典，這就是暗用典故。例如《江城子密州出獵》的末句是：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼�！北砻婵磥砗孟笫菍憽俺霁C”，描寫獵人彎弓射狼的情況。其實這是暗用了《楚辭東君》“舉長矢兮射天狼”的典故。天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；“射天狼”則表明自己御敵保國的決心。
（3）正用典故：李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中有“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。”以典代人，通過文章既以贊李云，也以自贊�！芭钊R”，為海中神山名，傳說仙府中難得的典籍，均藏于此�！逗鬂h書竇章傳》言：“是時學者稱東觀(后漢政府的藏書機構(gòu))為老氏藏室，道家蓬萊山�！边@首詩中的“蓬萊”，是借指校書郎李云�！敖ò补恰睘榻ò诧L骨之簡稱。東漢末建安時期，以曹操父子和建安七子為代表的詩歌，風格清新剛健，被后人稱為建安風骨�！靶≈x”，指謝眺；區(qū)別于“大謝”(謝靈運)。李白非常推崇謝眺，這里有自比的意思。這兩句中，上句稱贊李云文章得建安風骨，清新剛��；下句謂自己的詩歌應(yīng)像謝眺那樣清新雋永。
（4）反用典故：有的詞人取典故所述之人事而反其意用之，如辛棄疾的《滿江紅送李正之提刑入蜀》，極力鼓勵李入蜀做一番事業(yè)，首句化用李白《蜀道難》中的“蜀道之難，難于上青天”，將其概括為“蜀道登天”。本來，李白在《蜀道難》中要突出的是蜀道的高危艱險，辛棄疾在《滿江紅》中卻強調(diào)通過艱苦的攀登可以上達青天，這就是典型的反用典故了。
用典用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。
照應(yīng)：照應(yīng)指詩中對前面所寫的作必要的回答。恰當運用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴謹。楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》）首聯(lián)兩句寫黃昏時分詩人佇立在細雨蒙蒙的江邊，這里點明了詩題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩題中的“送”字。
鋪墊：郎士元《柏林寺南望》溪上遙聞精舍鐘，泊舟微徑度深松。青山霽后云猶在，畫出西南四五峰。
渲染(50)：詩歌中指對環(huán)境、景物等作多方面的正面描寫形容，以突出形象。
如：白居易《問劉十九》綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？詩的前三句，詩人盡情渲染：自己新釀造出的米酒，微呈黃綠色，面上還有一些懸浮物細小如蟻；那酒正放在紅泥抹的小火爐上溫著；這時天快黑了，看來要下雪了。經(jīng)過這一番渲染，最后一句發(fā)問也就水到渠成：我想飲酒取暖，你能陪我喝一杯嗎？
趙師秀《約客》黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
家家雨、處處蛙渲染了一種氣氛，襯托夜的靜、雨的連綿。寫出了焦急等待的心情。
杜甫《登高》風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。
李清照《聲聲慢》尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。
賀鑄《青玉案》試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。
抑揚(56)：葉紹翁《游園不值》應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
王昌齡《閨怨》閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。這首詩先揚后抑，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。
李商隱《賈生》宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。 可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。先寫漢文帝在宣室夜召曾被驅(qū)逐的臣子賈誼，“求賢”“虛前席”寫漢文帝求賢心切，這是揚；但漢文帝并不為聽取如何治國安民的大計，感興趣的只是鬼神之事，這足以證明其政治上的昏聵慵弱，這是抑。
逆情（53）：故意寫得不合常理，即無理而妙
此外，常用的表現(xiàn)手法還有寓褒于貶，明褒實貶，欲擒故縱，言此意彼、意在言外，曲筆逆筆，等等。
四、結(jié)構(gòu)技巧
比興手法：起興是先言他物以引起所詠之辭。李商隱《錦瑟》“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”用瑟這種樂器起興，由此而思及“華年”。
卒章顯志：詩人往往在詩歌的結(jié)尾表達自己的心志或情懷。
如：李白《夢游天姥吟留別》結(jié)尾“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”句，表達詩人要自由自在，馳騁閑放，不為五斗米折腰的心志。
又如：《行路難》尾句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，表達實現(xiàn)理想的豁達。
另外，常見的結(jié)構(gòu)技巧還有起承轉(zhuǎn)合、畫龍點睛、開門見山，抑揚手法有時也可看作結(jié)構(gòu)技巧。
五、答題模式
1、提問方式：這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法？
提問變體：請分析這首詩的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法，或手法)。詩人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？
2、答題步驟：
(1)準確指出用了何種手法。
(2)結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法。
(3)此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。
3、答題范式：明手法（準確地指出用了何種手法）+闡運用（結(jié)合詩句闡釋說明詩人如何運用了這種手法）+析效果（此手法表達了詩人怎樣的情感，或刻畫了什么形象，或表現(xiàn)了什么主旨。）
4、答題示例（1）
《早行》（陳與義）露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。
此詩主要用了什么表現(xiàn)手法？有何效果？
答：主要用了反襯手法(步驟一)。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲鳴”反襯出環(huán)境的寂靜(步驟二)。兩處反襯都突出了詩人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨寂寞(步驟三)。
示例（2）閱讀下面兩首古詩，然后回答問題。（2005年浙江卷第16題）
《齊安郡中偶題》（杜牧） 兩竿落日溪橋上，半縷青煙柳影中。多少綠荷相依恨，一時回首背西風。
《暮熱游荷池上》（楊萬里） 細草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。
這兩首詩都運用了什么表現(xiàn)手法來刻畫“荷”的形象？請指出兩首詩中“荷”所表現(xiàn)出來的不同情感特點，并作簡要分析。
答：兩首詩都運用了擬人的表現(xiàn)手法（明手法）。前一首的“綠荷”有“恨”而“背西風”（闡運用），含有詩人之恨，表露了傷感不平之情，基調(diào)凄怨低沉（析效果）。后一首的“荷花”被西風吹動而躲藏于荷花之中，似是“愁熱”，卻呈現(xiàn)也嬌羞之態(tài)（闡運用），表露了作者的憐愛喜悅之情，基調(diào)活潑有趣（析效果）。
[古代詩歌鑒賞（四）表達技巧(人教版高三必修) 教案教學設(shè)計]相關(guān)文章：
6.古代詩歌鑒賞的方法總結(jié)