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仁義禮智,我固有之(人教版高二選修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-1-27 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

               

【教學(xué)目標(biāo)】  

知識(shí)目標(biāo):1、繼續(xù)積累文言實(shí)詞(去、賊、惡、),虛詞(焉)

和有關(guān)的文言句式(判斷句、倒裝句)。

2、把握孟子的“四端”說(shuō)。                                           

情感目標(biāo):深刻理解孟子的“性善論”,達(dá)到修身養(yǎng)性的作用

【教學(xué)重點(diǎn)】 1、重點(diǎn)講授第1則、6則 。

            2、學(xué)習(xí)和掌握重點(diǎn)字匯

【教學(xué)難點(diǎn)】 1、理解“性善論”,聯(lián)系實(shí)際,讓學(xué)生學(xué)以致用。

2、要充分挖掘自己的潛能

【教學(xué)方法】講授法、討論交流法

【教學(xué)課時(shí)】:一課時(shí)  

【教學(xué)用具】:多媒體投影儀  

【教學(xué)過(guò)程】:

一、 導(dǎo)入   

     同學(xué)們,還記得512汶川大地震吧,幾秒鐘的時(shí)間一座城市化為廢墟,多少人流離失所、無(wú)家可歸。而遠(yuǎn)在深圳的你們,也是紛紛捐款,時(shí)刻關(guān)注著四川人民。那我想問(wèn)一下,你跟他們是親戚嗎?是朋友嗎? 認(rèn)識(shí)嗎?--不認(rèn)識(shí),那你們?yōu)槭裁磿?huì)捐款捐物,甚至留下了淚水呢?

    那是因?yàn)槲覀兠恳粋(gè)人都有對(duì)別人的痛苦、不幸、危難等覺(jué)得不忍、同情的心理,也就是側(cè)隱之心。孟子說(shuō)“側(cè)隱之心,人皆有之”,“無(wú)惻隱之心,非人也”

   今天我們就來(lái)一起跟隨孟子的腳步去探尋 “人性本善”的豐富內(nèi)涵。 

二、檢查預(yù)習(xí)情況            

1、正音

 孺子                      怵惕

惻隱                       鑠  

荑稗                       強(qiáng)                

2、投影重要字詞句。                                               

 實(shí)詞: 

謂其君不能者,賊其君者也      賊害

非惡其聲而然也                厭惡

庶民去之,君子存之            拋棄

虛詞:

反身而誠(chéng),樂(lè)莫大焉

翻譯句子:

仁,人之安宅也;義,人之正路也

非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也

五谷者,種之美者也

三、齊讀文章、研討問(wèn)題

(1)我們具備了“仁義禮智”四種發(fā)端,是不是就已經(jīng)具備了“仁義禮智”這四種品德了?

怎樣才能達(dá)到“仁義禮智”的境界? 

在孟子看來(lái),我們要達(dá)到“仁義禮智”的境界,至少要做到六個(gè)方面:

①要“擴(kuò)而充之”,②要“存之”,③要“求”之,④要“反身而誠(chéng)”、“強(qiáng)恕而行”,⑤要“熟之”,⑥要不“自暴自棄”。 不是不能,而是不為

小結(jié)與過(guò)渡:孟子告訴我們擁有了‘仁義禮智’四種發(fā)端”并不意味著我們就擁有了“仁義禮智”,只是說(shuō)我們具備了達(dá)到“仁義禮智”境界的潛能。問(wèn)題的關(guān)鍵就是你有沒(méi)有去發(fā)現(xiàn)并挖掘這種所固有的潛能,也就是課文中所說(shuō)的“擴(kuò)而充之”,如果你挖掘了你的潛能,你就一步一步走向成功;如果你自暴自棄了,你也就流入了凡庸甚至墮入了邪惡。下面就結(jié)合你自身的經(jīng)歷或者是你的所見(jiàn)所聞來(lái)談?wù)勀闶窃鯓涌创阕陨淼臐撃艿?你又是怎樣不斷挖掘你的潛能的?/p>

四、拓展、探究

結(jié)合你自身的經(jīng)歷或者是你的所見(jiàn)所聞來(lái)談?wù)勀闶窃鯓涌创阕陨淼臐撃艿?你又是怎樣不斷挖掘你的潛能的?/p>

小結(jié):我們每個(gè)人身上都有著巨大的潛能,你是一個(gè)火炬,要看你怎樣把他點(diǎn)燃,你是一塊寶藏,要看你怎樣去挖掘;你是一顆星星,要看你怎樣去發(fā)光。

四、升華主題,總結(jié)教學(xué)

     我們學(xué)習(xí)先秦諸子散文,不僅要掌握最基本的字詞句,還要品味其中所蘊(yùn)含的深刻的文化內(nèi)涵。孟子說(shuō)我們每一個(gè)人都有仁義禮智四種發(fā)端,但是有發(fā)端之后還要不斷向內(nèi)心求取,還要使他成熟,不能自暴自棄,只有這樣才能把仁義禮智四端發(fā)揚(yáng)光大。

   

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