議論文對(duì)比論證寫作指導(dǎo)
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解議論文對(duì)比論證法的效果作用。
2、掌握對(duì)比論證法運(yùn)用原則。
3、培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：掌握對(duì)比論證法的運(yùn)用原則。
三、教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程與步驟：
（一）導(dǎo)入：用百事可樂(lè)的對(duì)比廣告導(dǎo)入，引出對(duì)比論證的定義。
（二）對(duì)比論證的定義
1、什么是對(duì)比論證？
用相反或相對(duì)的兩方面事實(shí)或道理論證論點(diǎn)的論證方法。對(duì)比可以是兩個(gè)不同的事物，也可以是一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面。
2、回顧第五單元學(xué)過(guò)的課文，哪些內(nèi)容運(yùn)用到了對(duì)比論證法？
（三）對(duì)比論證的效果
1、 突顯特征，顯露本質(zhì)。
2、 正確的論點(diǎn)更加穩(wěn)固。
3、 精煉文筆的絕妙手法 。
4、 事理鮮明，印象深刻。
（四）運(yùn)用對(duì)比論證的方法
1、 要緊扣論題--正反對(duì)照應(yīng)有明確的目的，不能漫無(wú)邊際。
2、 要明確 “對(duì)比點(diǎn)”
（1）材料須具有鮮明的對(duì)比性；（2）對(duì)比的雙方要屬于同一范疇；（3）進(jìn)口論點(diǎn)表現(xiàn)出相反或相對(duì)的性質(zhì)，即有明確的“對(duì)比點(diǎn)”。
3、要重視分析--（1）分析對(duì)比產(chǎn)生的根源，即“挖根源”。（2）闡述觀點(diǎn)的正確性，即“深闡釋”。
（五）課堂練習(xí)
閱讀材料完成表格：
論點(diǎn)：好集體不會(huì)埋沒(méi)人才
孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。
（六）精心錘煉，設(shè)比小妙招
錦囊妙計(jì)：巧設(shè)對(duì)比 難度系數(shù)4顆星
比喻對(duì)比 難度系數(shù)3顆星
假設(shè)對(duì)比 難度系數(shù)2顆星
學(xué)生活動(dòng)：四人為一小組，修改1-2篇作品，讓作品更出彩。（教師注意點(diǎn)評(píng)）
（七）課后作業(yè)：
修改各自的作品，明確人物描寫的用意。
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
使用對(duì)比論證的原則
五：教學(xué)后記：
議論文寫作一直是我們學(xué)生“鐘愛(ài)”的考場(chǎng)寫作文體，學(xué)生愛(ài)用，老師常常強(qiáng)調(diào)，考場(chǎng)作文用議論文體寫作比較“保險(xiǎn)”。我們的學(xué)生在實(shí)際的考試中運(yùn)用議論文寫作的效果又是怎們樣的呢？會(huì)用，會(huì)寫，得分卻不高，多數(shù)同學(xué)的得分都是圍繞著基準(zhǔn)分上下徘徊。如何讓議論文寫作更精細(xì)化？如何讓學(xué)生的議論文寫作更上一個(gè)臺(tái)階，是我們一直在思考的問(wèn)題。在占老師材料作文多角度立意寫作指導(dǎo)、孫老師議論文論據(jù)的處理寫作指導(dǎo)作文教學(xué)課成功展示后，我上了這節(jié)議論文對(duì)比論證方法使用的寫作指導(dǎo)課。
整堂課以“二一一”課堂教學(xué)模式進(jìn)行設(shè)計(jì)，教學(xué)目標(biāo)已基本完成，課堂教學(xué)過(guò)程也比較流暢，課堂思路較清晰，課堂氣氛比較活躍。
總結(jié)成功之處，我個(gè)人認(rèn)為，寫作指導(dǎo)是一節(jié)操作性很強(qiáng)的課，所以就一節(jié)課而言，指導(dǎo)的角度越小越易操作，因此我選擇了議論文多種論證方法中的一種--對(duì)比論證進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。對(duì)比論證使用范圍較廣，使用頻率較高，學(xué)生易掌握，好操作，一節(jié)課的時(shí)間基本可以完成這種論證的方法的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
其次，如何讓學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一種論證方法？我以為于漪老師所說(shuō)的文本閱讀 “是什么”“為什么”“怎么樣”的思路就很適用。因此，我將議論文對(duì)比論證方法使用的教學(xué)思路落實(shí)為，一什么是對(duì)比論證方法?聯(lián)系學(xué)過(guò)的課文舉例，已達(dá)到能辨識(shí)的目的；二使用對(duì)比論證方法的好處是什么？（即為什么要使用對(duì)比論證）；三如何使用對(duì)比論證法。第三點(diǎn)是課堂教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。為了突破這一難點(diǎn)重點(diǎn)，我設(shè)置了兩個(gè)練習(xí)，一個(gè)視頻以達(dá)到強(qiáng)化、深化的目的。第一個(gè)練習(xí)，由老師引導(dǎo)學(xué)生完成，第二個(gè)練習(xí)由學(xué)生自己完成，通過(guò)合作學(xué)習(xí)完善練習(xí)。出現(xiàn)了不少優(yōu)秀作品。視頻的引入非常恰當(dāng)，既將課堂氣氛推向了一個(gè)新的高潮，又達(dá)到了強(qiáng)化深化的目的。
但我個(gè)人認(rèn)為，這節(jié)課還有不少不足之處，比如第二個(gè)練習(xí)，論點(diǎn)的給出局限了學(xué)生們的寫作思路，如果只提供材料，論點(diǎn)由學(xué)生安排，則更能給學(xué)生提供發(fā)揮的空間；其次，對(duì)比論證的實(shí)際操作中，學(xué)生不易掌握的分析環(huán)節(jié)，挖掘得還不夠，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生在分析方面多費(fèi)些功夫，多思考，慎論證，以達(dá)到運(yùn)用對(duì)比論證分析說(shuō)理更有力度的效果。
附學(xué)案設(shè)計(jì)：
材料一：
商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個(gè)葬身火海的下場(chǎng)；唐太宗虛心納下，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽(tīng)，棄屈子的諍諫于不顧，落得個(gè)客死他鄉(xiāng)的結(jié)果；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，同是帝王，為何結(jié)局如此不同？真的是“從諫如流”勢(shì)在必行!
--《論“從諫如流”》
論題：論“從諫如流”
論點(diǎn)： “從諫如流”勢(shì)在必行
對(duì)比項(xiàng)： 甲：
乙：
分析：
材料二：
論點(diǎn)：好集體不會(huì)埋沒(méi)人才
孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。
論點(diǎn)： 好集體不會(huì)埋沒(méi)人才
對(duì)比項(xiàng)： 甲：
乙：
分析：
設(shè)“比”小妙招
巧設(shè)對(duì)比：
訛傳與真相
真相躲在洋蔥芯里，一片一片剝開(kāi)，露出辛辣而刺激的事實(shí)--往往與表面大相徑庭。
奧運(yùn)會(huì)時(shí)，有個(gè)帖子說(shuō)：西班牙隊(duì)很不愛(ài)國(guó)。證據(jù)是，奏國(guó)歌時(shí)，西班牙隊(duì)的混小子，沒(méi)一個(gè)開(kāi)口的，連裝模作樣假唱都懶得干。以此推論，喬丹領(lǐng)軍的夢(mèng)一，應(yīng)該是最愛(ài)國(guó)的。巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)上，夢(mèng)一登上冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)，大部分隊(duì)員都身披美國(guó)國(guó)旗。
然而真相是，西班牙國(guó)歌壓根沒(méi)歌詞�，F(xiàn)在的西班牙國(guó)歌，叫《皇家進(jìn)行曲》。弗朗哥統(tǒng)治時(shí)期，曾經(jīng)填入歌詞。1975年，獨(dú)裁者去世，歌詞隨即廢止。從此，30多年里，西班牙人再?zèng)]有唱響國(guó)歌。
而喬丹們身披國(guó)旗，也不是愛(ài)國(guó)，而是愛(ài)耐克。在自傳里，喬丹寫到：美國(guó)國(guó)家隊(duì)贊助商是銳步，而喬丹巴克利們的私人贊助商，是耐克。因?yàn)榘l(fā)誓效忠耐克，喬丹們決定，用國(guó)旗遮住銳步的LOGO領(lǐng)獎(jiǎng)。
…… （摘自《讀者》第7期作者王小槍）
設(shè)喻對(duì)比：
臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？
--《諫太宗十思書(shū)》
假設(shè)對(duì)比：
貝多芬28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。他憑著頑強(qiáng)的意志與病魔做斗爭(zhēng)，終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》。
試想，如果貝多芬在厄境中缺少了頑強(qiáng)的意志，向命運(yùn)屈服，還會(huì)成為世界上最偉大的音樂(lè)家嗎？那么是什么使貝多芬走向了成功？是頑強(qiáng)的意志，不屈的奮斗精神。所以說(shuō)，只有有了頑強(qiáng)的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。
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