人教版全日制高級(jí)中學(xué)第三冊(cè)第二單元第5課
析《夢(mèng)游天姥吟留別》
--------品李白的憂國(guó)憂民之情懷
江西省宜黃縣安石中學(xué) 謝進(jìn)平
唐玄宗天寶元年（742）李白奉詔來到京城長(zhǎng)安，他本想憑借個(gè)人才能，實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生，安社稷”的抱負(fù)，可是唐玄宗只把李白作為一個(gè)詞臣，權(quán)臣們又想方設(shè)法排擠他，最后在天寶三年（744）李白被賜金“還放”，他的個(gè)人抱負(fù)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)完全無望，所以在第二年李白辭別友人是為表白心情作下了《夢(mèng)游天姥吟留別》，抒發(fā)了他的內(nèi)心的憂國(guó)憂民的情結(jié)。
一直以來人們普遍都認(rèn)為李白所信的是“道、釋”，追求的是享樂，無為。但筆者通過品析《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)認(rèn)為從表面看似是一種“入世”之情懷，實(shí)質(zhì)是表白了作者的“憂國(guó)憂民”的、“出世”的情結(jié)。
詩(shī)的第一句“�？驼勫�，煙濤微茫信難求”，“瀛洲”傳說中的仙山，也是人們所追求的仙山，它寄予人們對(duì)美好生活的追求，暗蘊(yùn)著詩(shī)人對(duì)天姥山的向往，也寄予了作者所期盼的國(guó)泰發(fā)安的社會(huì)，可是這樣的社會(huì)在現(xiàn)實(shí)中是不可能存在的，只是那些海客們談?wù)劧�，不可能求得。現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾沖突使作者內(nèi)心苦痛，這樣理想的社會(huì)不能求，只有退而求之，尋求著自已的夢(mèng)想，以此來表達(dá)對(duì)國(guó)對(duì)民的憂愁，那么詩(shī)人的夢(mèng)想又是什么呢？
從第二段的夢(mèng)境我們便可知，詩(shī)句中的“迷花倚石忽已暝”，一個(gè)“忽已”可知作者在夢(mèng)中時(shí)間過得是非�？�，為何會(huì)如此之快呢？再?gòu)纳暇洹皽O水蕩漾清猿啼”“半壁見海日，空中聞天雞”便可知那是因?yàn)檫@里的景色讓人心曠神怡，這里的生活讓人愜意、恬淡。我們又看“熊咆龍吟殷巖泉”讓人聽到熊咆，龍吟，從“云青青兮欲雨------日月照耀金銀臺(tái)”我們可看到這里的景色是清幽、壯麗，山勢(shì)是高峻、雄偉，呈現(xiàn)在人們眼前的是幅神奇景象，真謂“洞天福地”啊！作者為何把仙境描寫的如此神奇，光怪陸離呢？那是現(xiàn)實(shí)社會(huì)“國(guó)不泰、民不安”啊，那是作者對(duì)民生的關(guān)心��！
“仙之人兮列如麻，忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟”，從這句詩(shī)中我們可以讀出作者內(nèi)心的驚動(dòng)及驚嘆，為可會(huì)驚嘆呢？那是仙人如麻啊，使之魂悸，使之魄動(dòng)。為何有如此的因果呢？筆者認(rèn)為這下正是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂，如同他一樣的“濟(jì)蒼生，安社稷”的人都來到這里來了，那國(guó)那民又有誰為他們呢？想到這些不由而驚而嘆，這一驚一嘆不正表達(dá)了作者的“濟(jì)蒼生，安社稷”的抱負(fù)嗎？不正表達(dá)了作者為國(guó)為民的情懷嗎？
總括上文我們可看出作者有著如同陶淵明，杜甫他們那樣的憂國(guó)憂民的情懷。
作者簡(jiǎn)介：謝進(jìn)平，男，1970 2，本科，中學(xué)高級(jí)，江西省宜黃縣安石中學(xué)，高中語文教師，現(xiàn)為高中組組長(zhǎng)。論文多次榮獲國(guó)家、省、市一、二等獎(jiǎng)，其它（略）。
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