編寫人 劉永生
晨讀廣場(chǎng)
名句積累
友善
凡是經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周圍。（《莎士比亞戲劇集》）
要像蜂房里的蜜蜂和土窩里的黃蜂那樣，聰明人應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)在一起。--高爾基《我的大學(xué)》
最重要的人是同你在一起的人，因?yàn)檎l(shuí)也不知道他以后究竟還會(huì)同別的什么人打交道。而最重要的事則是對(duì)他做好事，因?yàn)槿松谑谰椭粸榱诉@個(gè)唯一的目的！--托爾斯泰《三個(gè)問(wèn)題》
溫婉的憐恤來(lái)叩門，堅(jiān)厚的鐵門也開放。--莎士比亞《魯克麗絲受辱記》
人類最難忍的是憐憫之情，尤其是在他值得別人憐憫的時(shí)候。仇恨是一劑滋補(bǔ)藥，它能使人活下去，它喚起復(fù)仇的念頭；可是，憐憫卻能殺死人，它使我們?cè)瓉?lái)虛弱的身體更為衰弱。--巴爾扎克《驢皮記》
寬恕人家不能寬恕的，是一種高貴的行為。--莎士比亞《理查二世》
要知道，愛找別人陰暗面的人，自己也常常失掉光芒。--高爾基《懺悔》
我們既活著做人就必須造就我們所處的實(shí)際環(huán)境，凡事忍耐些。--泰戈?duì)枴冻链?/p>
【撫摸經(jīng)典】
軍城早秋
嚴(yán)武
昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。
更催飛將追驕虜，莫遣沙場(chǎng)匹馬還�！ �
【作者】
嚴(yán)武（726-765），唐代詩(shī)人。字季鷹，華州華陰（今陜西華陰縣）人。初為太原府參軍事，累遷殿中侍御史。安史之亂時(shí)，跟隨玄宗入蜀，擢諫議大夫�！ �
肅宗上元二年（761），出任成都尹，兼劍南節(jié)度使。當(dāng)時(shí)杜甫流落至成都，受到他的關(guān)照，二人交誼很深�！ �
寶應(yīng)元年（762）入朝。廣德二年（764），再任成都尹，任職期間，曾率兵擊退吐蕃貴族軍隊(duì)的侵犯，收復(fù)當(dāng)狗城、鹽川城等地，以功封鄭國(guó)公。但為官專橫，征斂無(wú)度，生活奢靡，死時(shí)年僅四十歲�！ �
擅作詩(shī)，杜甫稱其詩(shī)“詩(shī)清立意新”，并贊其為“出群”之才。
【品評(píng)】
安史之亂后，吐蕃的侵犯成為干擾唐帝國(guó)的重要外因。廣德元年（763）十月，吐蕃貴族武裝乘唐軍忙于收拾安史之亂殘局之際，大舉東侵，竟連破涇邠二州，攻占唐都長(zhǎng)安達(dá)十三天。此次進(jìn)犯被唐軍擊退之后，他們又從與四川交界的南路向唐王朝發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，在同年十二月，又連破松、維、保三州及云山二新城�！ �
廣德二年春，嚴(yán)武接替高適，再度出任劍南節(jié)度使。剛一到任，他就狠抓軍隊(duì)的訓(xùn)練，當(dāng)年秋天，就一鼓作氣，擊破吐蕃七萬(wàn)余人的精銳部，先后收復(fù)了當(dāng)狗、鹽川二城。這首詩(shī)就是他擊破吐蕃入侵的紀(jì)實(shí)。
頭兩句“昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山”，開門見山，點(diǎn)出了詩(shī)人登城的時(shí)令、地點(diǎn)�！白蛞骨镲L(fēng)”，是指秋季剛到，從而緊扣詩(shī)題中的“早秋”二字。詩(shī)人觀察入微，從“風(fēng)”的細(xì)微變化中確切地掌握秋天到來(lái)的信息，說(shuō)明了他對(duì)時(shí)局的密切關(guān)注，對(duì)敵人動(dòng)向的明察秋毫。對(duì)于古代地處中國(guó)邊疆的游牧民族來(lái)說(shuō)，秋高馬肥，秋風(fēng)一起，就是他們?nèi)肭謨?nèi)地的有利季節(jié)。因此，“昨夜秋風(fēng)”一到軍城，詩(shī)人就深夜難眠，他乘著月光登上城樓，放眼遠(yuǎn)眺，“朔云”、“邊月”、岷山，盡收眼底。邊關(guān)的初秋之夜，陰云冷月，山野慘白，整個(gè)夜景都彌漫著一股沉重的肅殺之氣，給人一種無(wú)形的壓抑感。次句中的一個(gè)“滿”字，將陰沉肅穆、硝煙密布的戰(zhàn)前氣氛烘托得更加濃重�？傊^兩句是寫景，但景中有人、有情，細(xì)致入微地表現(xiàn)了主將在戰(zhàn)斗前夕的寧?kù)o中細(xì)心觀察敏捷思索的心靈側(cè)面�！ �
詩(shī)的后兩句“更催飛將迫驕虜，莫遣沙場(chǎng)匹馬還”，是主將兼詩(shī)人所發(fā)布的戰(zhàn)斗命令-- 將士們一定要再接再勵(lì)，乘勝追擊敵人，徹底殲滅他們，不要讓敵人一人一馬逃回?cái)碃I(yíng)去！“更催”、“莫遣”二詞，語(yǔ)勢(shì)斬截，有振雷走霆之力，表現(xiàn)了主將果斷剛毅的氣魄和勝利在握的必勝信心，洋溢著邊防將士保疆衛(wèi)國(guó)的奮發(fā)激昂的愛國(guó)熱情�！ �
這首詩(shī)歌大膽地采用了開闔跳躍的筆法來(lái)寫景抒情，增加了詩(shī)的信息容量。前一二句寫景，但景中寓情，點(diǎn)明主將已迅速、準(zhǔn)確掌握了敵情，從而表明他在軍事行動(dòng)之前，就已經(jīng)知己知彼，掌握了軍事上的主動(dòng)權(quán)，因此，穩(wěn)操勝券就不是魯莽匹夫的妄語(yǔ)了�！ �
有如此堅(jiān)實(shí)的思想作鋪墊，三四兩句的騰躍、抒情，就顯得既輕捷，又與上文有內(nèi)在的承繼性，令人感到自然可信、豪氣倍增。
【青春閱讀】
秦淮河上尋槳聲
作者：文瑞
最早對(duì)秦淮河的認(rèn)識(shí)，緣于唐代杜牧的詩(shī)《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花�！膘F靄如煙，酒肆飛歌，人家熱鬧，商女如花……從此，在我的印象中，秦淮河與風(fēng)月，與商女、人家、詩(shī)人是裹挾在一塊兒的�！ �
當(dāng)時(shí)的我沒(méi)有能力走近秦淮河，只能是心生些無(wú)端的遐想。想什么呢？想秦淮河的風(fēng)月，歷經(jīng)六朝撂下來(lái)是不是可以撂成一摞詩(shī)冊(cè)了？想有誰(shuí)可以測(cè)知秦淮河里究竟融了商女胭脂紅多還是融了商女的相思淚多？想秦淮人家是誰(shuí)？是酒家、船家、商家、女人家？是酒家的花雕芬芳？是船家的輕舟載月？是商家的揮金如土？是女人家的裊裊婷婷？想是秦淮河風(fēng)流還是來(lái)到秦淮河的詩(shī)人風(fēng)流？是秦淮河的風(fēng)流誘發(fā)了詩(shī)人的風(fēng)流，還是詩(shī)人的風(fēng)流賦予了秦淮河的風(fēng)流？到過(guò)秦淮河的人說(shuō)，在秦淮河，詩(shī)境與環(huán)境曼妙無(wú)比--詩(shī)歌中可以讀出秦淮河，秦淮河可以流出詩(shī)歌�！ �
我想象的秦淮河，兩岸的酒家肯定是要有的，軟軟的吳歌也肯定是要有的，即便是艷俗的女子也可以有的，而每個(gè)酒家門前肯定也飄逸著一方旌旗或是幾盞燈籠，打著誘人的“秦淮人家”字樣，吸引著天下來(lái)客；臨河的窗邊最好有一扇窗開著，窗臺(tái)上吊一盞小燈，供著一盆蘭花或茶花，或倚著一個(gè)婉約的江南女子，如果沒(méi)有女子倚窗，則要有吳歌從窗里飄逸出來(lái)，迷得游船的才子、公子們船艙探頭，引頸覓美人。而秦淮河的水呢，必定是清澈見底，甚至可見魚蝦追逐，船從如鏡的水面劃過(guò)，劃出一道清波，清波在逶迤的燈光下閃爍著片片鱗光；天上有一輪孤月隨著船走，船窗里有三兩個(gè)知己男女，或撫琴或輕歌，或飲酒或品茗，或敘情或抒懷，盡說(shuō)些風(fēng)花雪月的事。如果是冬天則要有一爐暖炭煮著黃酒，如果是夏天則要有一把絹絲的扇搖著涼風(fēng)，如果是春天就遐想“無(wú)風(fēng)自婀娜”的王獻(xiàn)之詩(shī)中的桃葉姑娘，如果是秋天就戲說(shuō)來(lái)江南貢院考試的才子唐伯虎的風(fēng)流韻事……
后來(lái)，我讀大學(xué)時(shí)，讀到了朱自清、俞平伯兩位散文大師的同題美文《槳聲燈影里的秦淮河》，對(duì)秦淮河有了新的感悟。兩位大師因?yàn)樯罱?jīng)歷和對(duì)事物感悟的角度不同，寫出來(lái)的文章或重于抒情或偏于狀景，伯仲難分，均是千秋文章。這時(shí)的秦淮河，已然沒(méi)了六朝的歷史味的古韻，但仍有商女的歌聲從“生澀的歌喉里機(jī)械的發(fā)出”。朱、俞是性情中人，更是道德中人，顯然不適應(yīng)這種缺乏情韻的歌聲，他們寧愿在燈與月交融的秦淮河靜靜的一隅“靜聽那汩--汩的槳聲”……于是，秦淮河的風(fēng)月在我心中演變成了“汩--汩的槳聲”。
2005年農(nóng)歷大雪的一天，我走近秦淮河。時(shí)值寒冬，卻人流如織。秦淮河窄窄的，不過(guò)百米，兩岸燈火如炬，迷離閃爍，舊唐詩(shī)流淌的風(fēng)韻被放大得有些變形，感覺(jué)上更似一位珠光寶氣的女子。這熱烈的場(chǎng)景令我一時(shí)竟不能適應(yīng)。我心想：秦淮河可以有商女有人家，但秦淮河不應(yīng)該是如許艷俗的呀！
顯然，我要失望了。把秦淮河定格于美好想象的詩(shī)歌與傳說(shuō)中，只會(huì)是如同朱自清一樣的感覺(jué)了--“心里充滿了幻滅的情思”。21世紀(jì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，商業(yè)運(yùn)作古文化，秦淮河的商味濃郁得像黏稠的蜜，現(xiàn)代、時(shí)尚的霓虹燈五光十色，加之行色匆匆的人群、南腔北調(diào)的人語(yǔ)，蠱惑得秦淮河的清韻全然無(wú)了蹤影�；蛟S，秦淮河的唐詩(shī)宋詞的妙韻全部回到詩(shī)卷中去，回到歷史中去了。這日，天寒地凍，我四處尋覓也沒(méi)有尋覓到曾經(jīng)載過(guò)朱、俞的那種帶槳的“七板子”船，因此，我放棄了游船的想法，我預(yù)見上了船去必定也感受不到杜牧的詩(shī)韻，感受不到朱、俞筆下的那感動(dòng)人心的“汩--汩的槳聲”�！ �
其實(shí)，浮躁的是人心。秦淮河始終是厚重的，她沉淀了層層疊疊的歷史，流逝了年年歲歲的時(shí)光，而且，還將繼續(xù)把歷史沉淀，把時(shí)光溶解，直到永遠(yuǎn)。秦淮河始終是靜謐的，她歷經(jīng)千秋歲月，早已看慣了風(fēng)花雪月、刀光劍影，看慣了朝野更迭、聚合離散，看慣了春風(fēng)楊柳、冰霜?dú)埫�，也早就�?xí)慣了商女們的歌舞升平，習(xí)慣了商女們的愛恨情仇。秦淮河始終是自然的，她為城市承載了過(guò)多的奢侈，包容了過(guò)多的繁華，可這奢侈與繁華是人類給予她的呀，應(yīng)該返璞的是人類，是攪了秦淮河清韻的人類。歷史一頁(yè)一頁(yè)翻過(guò)，時(shí)光一年一年走過(guò)，世事變遷，世事繽紛，靈魂屬于自己，本就是走馬觀花的我們又何必向秦淮河尋求些什么呢？
對(duì)秦淮河有了這樣的理解，我的心驀地清明起來(lái)。身臨繁華卻心如靜水。而在這心的靜水中，一支靈魂之槳在游弋，發(fā)出“汩--汩的槳聲”……
素材存盤
貧窮造就了作家
年輕時(shí)的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來(lái)在火上烤著吃；為了堅(jiān)持寫作，他把僅有的幾件衣服也送進(jìn)了當(dāng)鋪，只能用被子來(lái)御寒。偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他竟會(huì)如過(guò)節(jié)似的高興，因?yàn)榻褚箍梢宰x書寫作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢馬加爾家族》。
分析：有人面對(duì)貧窮時(shí)會(huì)一蹶不振，有人卻能以貧窮為動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。左拉為我們樹立了榜樣。
話題：“貧窮是一筆財(cái)富”“堅(jiān)持不懈”“苦難出人才”
艱難困苦鑄人才
米勒是１９世紀(jì)法國(guó)著名的作家。他生于農(nóng)家，年輕時(shí)跟人學(xué)畫，因?yàn)椴粷M其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開了他的老師。后來(lái)，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對(duì)此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅(jiān)持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。
分析：人的一生都會(huì)遇到千辛萬(wàn)苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書寫輝煌的人生。
話題：“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財(cái)富”
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)理解本文“文賦”的文體特點(diǎn)及所運(yùn)用的“賦”的表現(xiàn)手法(主客問(wèn)答的行文結(jié)構(gòu)、借景抒情的表現(xiàn)手法)；
2、掌握文中實(shí)詞和虛詞用法；掌握文中文言句式的特點(diǎn)；
3、翻譯全文 4、背誦課文
難點(diǎn)重點(diǎn)：
1、文言詞語(yǔ)和文言句式
2、主客問(wèn)答的結(jié)構(gòu)形式在于表現(xiàn)蘇軾人生觀世界觀的相反的兩個(gè)不同側(cè)面--客的消極悲觀和主的豁達(dá)樂(lè)觀
預(yù)習(xí)導(dǎo)航
一、知識(shí)串珠
1、蘇軾（1037-1101）字子瞻，自號(hào)東坡居士，洵子。眉州眉山（今四川眉山）人。嘉佑（仁宗年號(hào)之一）二年（1057）進(jìn)士乙科。詩(shī)、文、書、畫俱成大家。墨竹師文同，所作喜從地一起至頂，米元章問(wèn)：“何不逐節(jié)分？”曰：“竹生時(shí)何嘗逐節(jié)生也�！蔽耐m謂：“吾墨竹一派，近在徐州�！�。而子瞻亦自謂：“與文同拈一瓣香”，還云：“吾為墨竹盡得與可之法�！比贿\(yùn)筆情撥，其英風(fēng)勁氣，往來(lái)逼人，使人應(yīng)接不暇。作成林竹亦甚精。作枯槎古木，叢條斷山，筆力跌宕，於風(fēng)煙無(wú)人之境。嘗以書告王定曰：“予近畫得寒林，已入神品�！碧m陵湖世將家收其所畫蟹，瑣屑毛介，曲隈芒縷，無(wú)不備俱。嘗畫臨閣壁作丑室風(fēng)篁，以易劉氏園中靈壁石。并作應(yīng)身彌勒，以寄秦觀，筆法奇古。
2、賦：在古典文學(xué)中，詩(shī)、詞、歌、賦并稱。
① 賦是由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來(lái)，前者是賦的遠(yuǎn)源，后者是賦的近源。
② 賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個(gè)發(fā)展階段。
③ 在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。
④ 至于賦的作用，班固說(shuō)：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝�！币簿褪钦f(shuō)，賦的作用是用來(lái)表達(dá)人民的愿望，諷喻政寧。
⑤ 在特點(diǎn)上，劉勰說(shuō)過(guò)：“賦，鋪采摛文也�！苯杈笆闱椋仈L(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點(diǎn)。
⑥ 唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”。
二、對(duì)照注釋，疏通詞句
重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
蘇子愀然（ ），正襟（ ）危坐（ ），而問(wèn)客曰：“何為其然（ ）也？（句式？ ）”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西（ ）望夏口，東（ ）望武昌，山川相繆（ ），郁（ ）乎蒼蒼（ ），此非孟德之困于周郎者乎（句式？ ）？方（ ）其破（ ）荊州，下（ ）江陵，順流而東（ ）也，舳艫（ ）千里，旌旗蔽（ ）空，釃（ ）酒臨（ ）江，橫（ ）槊賦（ ）詩(shī)；固（ ）一世（ ）之雄也，而今安（ ）在哉？（句式？ ）況（ ）吾與子，漁樵（ ）于江渚（ ）之上（句式？ ），侶（ ）魚蝦而友（ ）糜鹿（用法？ ），駕一葉之扁舟（ ），舉匏（ ）樽（ ）以相屬（ ）（修辭？ ）；寄（ ）蜉蝣于天地（ ），渺（ ）滄海之一粟（修辭？ ）。哀（ ）吾生之須臾（ ），羨（ ）長(zhǎng)江之無(wú)窮（修辭？ ）；挾（ ）飛仙以遨游（ ），抱（ ）明月而長(zhǎng)終（修辭？ ）；知不可乎驟（ ）得，托（ ）遺響（ ）于悲風(fēng)（ ）�！�
概括段意
句式和修辭答案：
① “何為其然也？”（句式：賓語(yǔ)前置）
② 此非孟德之困于周郎者乎？（句式：被動(dòng)句式）
③ 而今安在哉？（句式：賓語(yǔ)前置）
④ 況吾與子漁樵于江渚之上（句式：介賓后置）
⑤ 侶魚蝦而友糜鹿（用法：名詞的意動(dòng)用法）
⑥ 駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬（修辭：對(duì)偶）
寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟（修辭：對(duì)偶）
哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮（修辭：對(duì)偶）
挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終（修辭：對(duì)偶）
概括段意
句式答案：
三、通讀課文，了解內(nèi)容
1、劃出第一段寫景的句子，兩人討論，形成一個(gè)整體畫面。要求能按照由上到下、由遠(yuǎn)近
的順序，將這個(gè)畫面描述出來(lái)�？梢源蚋垢�，也可以擬個(gè)簡(jiǎn)單的提綱，目的在于通過(guò)想象再現(xiàn)東坡先生的此時(shí)此地此景。 （第一段的景物特征：澄澈、幽美。）
2教師引導(dǎo)。如此幽美的自然環(huán)境中，作者的心情如何？請(qǐng)?jiān)诖硕握乙粋�(gè)詞概括。（樂(lè)）
3作者寫了飲酒放歌之樂(lè)后，接著寫誰(shuí)？簫聲如何？請(qǐng)找四個(gè)詞概括，并分別組詞。
（哀怨、思慕、啜泣、傾訴）
4、第三段主要寫了什么？感情色彩如何？
本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。
5、客是如何闡發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的？本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？
“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個(gè)“一世之雄”尚且隨著“大江東去”而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無(wú)為者。羨慕長(zhǎng)江永恒，哀嘆人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無(wú)主義思想。對(duì)于封建社會(huì)的文人士大夫來(lái)說(shuō)，當(dāng)他們政治失意或生活遇到挫折的時(shí)候，往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語(yǔ)，實(shí)際反映了作者本人的思想中的消極面。
通過(guò)“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹、周兩人，更見己身之渺小，自然生出“哀吾身之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨，是抒情。
6、作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的？
蘇子的回答照應(yīng)文章開頭的寫景和客的笑話，以明月、江水作比，說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬(wàn)物就連一眨眼的功夫都不能保持不變；而從不變的角度看，萬(wàn)物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
7、 如何評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)？
作者的某些語(yǔ)言容易被誤解為及時(shí)行樂(lè)，但這種思想并未從文章中直接反映出來(lái)，作者表明的觀點(diǎn)是希望一個(gè)人不要發(fā)無(wú)病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)并不現(xiàn)實(shí)的幻想境界；而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在目前這種寧?kù)o恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。作者的這種觀點(diǎn)包含一定的合理性，因?yàn)樽髡卟煌饪磫?wèn)題絕對(duì)化，注意到事物相反相成的辨證關(guān)系。但這種觀點(diǎn)并非科學(xué)，因?yàn)樽髡哐匾u了莊子的相對(duì)主義觀點(diǎn)，否認(rèn)衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，抹殺事物質(zhì)與量的實(shí)際界限。總之，在當(dāng)時(shí)的背景下，作者的觀點(diǎn)還是積極的。
8、本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？
本段感情色彩為“喜”。照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂(lè)。主要寫可恩客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡 。
9、這樣結(jié)尾有什么深刻含義？
這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃洲，但我的日子過(guò)得并不錯(cuò)，既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。
四、討論探究
1.本文如何將寫景、抒情、議論緊密結(jié)合起來(lái)的？
全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫意而又蘊(yùn)涵著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述歷史陳跡、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。
2.理解“以文為賦“的體裁形式。
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲韻和對(duì)偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬(wàn)斛噴泉”，噴薄而出。
與賦的講究整齊對(duì)偶不同，他的書寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；以下直至篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文義的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長(zhǎng)處。
3.感悟文章形象優(yōu)美、善于取譬的語(yǔ)言特色。
如描寫蕭聲的幽咽哀婉：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦�！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暋⑶�，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺(jué)和聽覺(jué)。
訓(xùn)練題
1．選出加粗詞注音、釋義正確的一項(xiàng)。
A．歌窈窕（y2o ti3o）之章
浩浩乎如馮（p0ng通“憑”，乘）
虛御風(fēng)擊空明兮溯（s)逆流而上）流光
B．倚（y!依）歌而和（h8唱和）之
不絕如縷（l[細(xì)絲）
C．余音裊裊（y9 y9聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)）
蘇子愀（qi3o）然
橫槊（shu^長(zhǎng)矛）賦詩(shī)
D．羨（xi4n羨慕）長(zhǎng)江之無(wú)窮
洗盞更酌（zhu$商量）
泣孤舟之嫠（l0）婦
2．選出加粗詞的意義、用法與眾不同的一項(xiàng)
[ ]
A．蘇子愀然 B．凌萬(wàn)頃之茫然
C．何為其然也 D．其聲嗚嗚然
3．選出短語(yǔ)結(jié)構(gòu)與眾不同的一項(xiàng)
[ ]
A．白露橫江 B．水光接天
C．旌旗蔽空 D．馮虛御風(fēng)
4．選出下列句中“之”的用法不同類的一項(xiàng)
[ ]
A．駕一葉之扁舟
B．倚歌而和之
C．自其變者而觀之
D．取之無(wú)盡，用之不竭
5．選出下列句中“乎”字用法不同類的一項(xiàng)
[ ]
A．浩浩乎如馮虛御風(fēng)
B．飄飄乎如遺世獨(dú)立
C．知不可乎驟得
D．郁乎蒼蒼
6．選出不含通假字的一句
[ ]
A．使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠
B．浩浩乎如馮虛御風(fēng)
C．舉匏樽以相屬
D．相與枕藉乎舟中
7．選出“之”字起取消主謂獨(dú)立性作用的一項(xiàng)
[ ]
A．不知東方之既白
B．是造物者之無(wú)盡藏也
C．哀吾生之須臾
D．羨長(zhǎng)江之無(wú)窮
8．選出下列句中屬被動(dòng)句的一項(xiàng)
[ ]
A．此非曹孟德之困于周郎者乎？
B．蘇子與客泛舟游于赤壁之下。
C．月出于東山之上，徘徊于斗牛之間
D．寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
9．選出不屬于賓語(yǔ)前置句的一項(xiàng)
[ ]
A．橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？
B．何為其然也？
C．惟兄嫂是依
D．渺渺兮予懷
10．選出下列作品中不同類的項(xiàng)
[ ]
A．《游褒禪山記》
B．《石鐘山記》
C．《念奴嬌赤壁懷古》
D．《赤壁賦》
11．選出下列文句的譯文有錯(cuò)的項(xiàng)
[ ]
A．縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。
譯文：我們?nèi)螒{那葦葉般的小舟在茫茫萬(wàn)頃的江面上自由飄動(dòng)。
B．舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
譯文：這優(yōu)美的月色美景能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦暗自哭泣。
C．橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？
譯文：曹孟德橫執(zhí)著長(zhǎng)矛吟誦詩(shī)篇，本來(lái)是一代杰出英雄啊，可如今又在哪兒呢？
D．寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
譯文：做那天地之間一只小小的蜉蝣和滄海之中的一顆谷粒。
E．挾飛仙以遨游，搶明月而長(zhǎng)終。
譯文：帶著仙人一起飛升遨游，懷抱著明月與它一起長(zhǎng)存于天地間。
12．閱讀下面的古詩(shī)，完成①-②題。
雨中登岳陽(yáng)樓望君山二首
投荒萬(wàn)死鬢毛斑，生出瞿唐滟預(yù)關(guān)。
末到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對(duì)君山。
滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。
可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山。
①對(duì)這兩首詩(shī)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
[ ]
A．“投荒萬(wàn)死鬢毛斑，生出瞿唐滟預(yù)關(guān)”，詩(shī)人歷盡政治的險(xiǎn)惡，終于由偏遠(yuǎn)的瞿唐滟預(yù)關(guān)歸來(lái)。
B．“滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄”這句詩(shī)于“岳陽(yáng)樓上對(duì)君山”的意思大體是相同的，都是說(shuō)詩(shī)人登上了岳陽(yáng)樓極目遠(yuǎn)眺煙波中的君山。
C．“可惜不當(dāng)湖水面”是說(shuō)倘若能夠乘舟前去觀看充滿神奇色彩的君山，那更是妙不可言。
D．“銀山堆里看青山”，詩(shī)人厭惡世俗的金山、銀山，認(rèn)為真正美好的是大自然，是眼前令人心曠神怡的青山綠水。
②對(duì)這兩首詩(shī)的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
[ ]
A．“未到江南先一笑”，表現(xiàn)了詩(shī)人心中充滿生還的喜悅，所以雖然還未到故里，早已喜笑開懷。
B．“縮結(jié)湘娥十二鬟”的詩(shī)句，引用典故，借娥皇、女英的傳說(shuō)，賦予君山美妙神奇的色彩。
C．第一首詩(shī)采用了寫實(shí)的手法，逐層寫出了詩(shī)人生還之樂(lè)；第二首詩(shī)充滿想象，既是寫神奇的傳說(shuō)，又設(shè)想自身新臨君山的景色。
D．這兩首詩(shī)都寫得明白清淺，通俗易懂。第一首直寫行蹤，喜悅之情溢于言表，第二首思緒浪漫，欣喜之意流于筆端。
13．閱讀下面兩首古詩(shī)，完成①-②題。
烏夜啼
李煜
無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。
別是一番滋味在心頭。
①選出對(duì)這首詩(shī)分析有誤的一項(xiàng)：
[ ]
A．“無(wú)言”而又“獨(dú)上”，使讀者仿佛看到了一個(gè)“斯人獨(dú)憔悴”的孤獨(dú)身影。
B．“月如鉤”在此處象征著人事的缺憾，被鎖者，也不僅為“清秋”，亦為人也，凄婉哀傷之至。
C．上片所寫，是后主李煜眼中之景，尚未著意抒情，是為下文作鋪墊。
D．“剪不斷，理還亂，是離愁”一句，是將“離愁”喻為“絲樓”，生動(dòng)地描繪出“愁”的深重、紛繁、無(wú)頭緒。
又呈吳郎①
杜甫
堂前撲棗任西鄰，無(wú)令無(wú)兒一婦人。
不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親！
即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。
已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。
注：公元767年，杜甫住在四川夔府的一所草堂中，后把草堂讓姓吳的親戚居住，這是第二次寫給吳郎的詩(shī)。
②對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>
[ ]
A．“撲棗”即打棗，一二句開門見山地說(shuō)明自己對(duì)西鄰打棗的態(tài)度和原因。
B．三四兩句是分析西鄰打別家棗的原因，實(shí)在是出于貧窮無(wú)奈，因此作為棗樹的主人應(yīng)對(duì)她表示親善。
C．五六句是勸誡棗樹的新主人吳郎不要一搬進(jìn)草堂就插上籬笆，使西鄰多心，即使是防范遠(yuǎn)方的來(lái)客也不合時(shí)宜。
D．“征求”是指官吏們的剝削；“戎馬”是指戰(zhàn)亂。作者進(jìn)一步分析西鄰撲棗的原因，指出根源是官吏們的盤剝和持續(xù)十年的戰(zhàn)亂。
14．閱讀下面這首詞，完成①、②題
滿江紅怒發(fā)沖冠
岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車、踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，進(jìn)天闕。
[注] 此詞寫于靖康恥（靖康元年，金兵攻陷汴京，徽宗趙佶、欽宗趙恒被俘北去，北宋滅亡）之后，南宋剛剛建立之時(shí)。陳遷輝在《白雨齋詞話》中說(shuō)：“千載后讀之，凜凜有生氣焉�！�
①對(duì)這首詞的語(yǔ)句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
[ ]
A．開頭三句寫作者倚欄遠(yuǎn)眺，在一片風(fēng)雨凄迷中，作者仿佛看到了中原人民在金兵鐵蹄蹂躪下輾轉(zhuǎn)呼號(hào)的慘境，以致于“怒發(fā)沖冠”。
B．“三十功名塵與土，八千里路云和月”兩句寫自己已30多歲，建立的一些功業(yè)已化為了塵土，只留下當(dāng)年披星戴月轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里的回憶。
C．“駕長(zhǎng)車”句寫自己要駕著戰(zhàn)車向敵軍猛攻，要把敵人的要塞賀蘭山踏破缺口，踐為平地。
D．“壯志”句中的“壯志”與“笑談”是互文，突出地表達(dá)了作者對(duì)金統(tǒng)治者侵?jǐn)_罪行的切齒痛恨。
②對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
[ ]
A．這首詞音調(diào)激越，風(fēng)格豪邁悲壯，為我們勾出了一位硬骨錚錚、憂國(guó)憂民的英雄形象。
B．全詞分四層抒發(fā)了“壯懷”：回顧往昔戰(zhàn)斗歲月，激勵(lì)自己繼續(xù)奮斗，國(guó)恥未雪，臣恨難滅；消滅敵人，收復(fù)失地；統(tǒng)一江山，朝拜皇帝。
C．上闋結(jié)尾“莫等閑”句已成為激勵(lì)人們珍惜青春年華，早當(dāng)奮發(fā)有為的千古箴銘；下闋結(jié)句把“朝天闕”當(dāng)作自己的最高理想，流露出的忠君思想則是不足取的。
D．這首詞語(yǔ)言樸實(shí)粗獷，擲地有聲，很好地表達(dá)了悲憤激越的情感。
參考答案
1．B 2．C 3．D
4．A 5．C 6．D
7．A 8．A 9．D
10．A 11．B、D、E
12．①D②C 13．①C②C
14．①B②C
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