人的個(gè)性的形成是一個(gè)緩慢而復(fù)雜的過(guò)程，在人生的漫長(zhǎng)歲月中，每個(gè)人同時(shí)受到家庭、學(xué)校、社會(huì)等多方面因素的影響，這些環(huán)境因素不可能都是純潔的，一旦某一方面出現(xiàn)不健康的因子，就會(huì)對(duì)人的個(gè)性產(chǎn)生不良影響。所以，每個(gè)人的個(gè)性中或多或少都有些不健康的東西。殘疾兒童適應(yīng)環(huán)境的能力和調(diào)節(jié)自己行為的能力比正常兒童要低，一些不良的個(gè)性在他們身上顯得尤為突出。盲童中“以自我為中心”的個(gè)性相當(dāng)普遍，嚴(yán)重影響學(xué)校教育的進(jìn)展。分析研究這一個(gè)性形成的原因，從而找到矯正的最佳手段，幫助盲童正確認(rèn)識(shí)自己，驅(qū)除煩惱，順利完成從幼稚向成熟的過(guò)渡，積極促使他們的個(gè)性品質(zhì)向著健全的方向發(fā)展，有極為重要的意義。
一、 盲童“自我中心”個(gè)性的表現(xiàn)
（1） 很少關(guān)心別人，與他人關(guān)系疏遠(yuǎn)。一些盲童不愿和別人相處，只關(guān)心自己的利益，處處從“我”出發(fā)，不顧及他人，并把自己封閉在一個(gè)事不關(guān)己、高高掛起的圈子里，無(wú)集體觀念，無(wú)榮譽(yù)感。
（2） 認(rèn)為別人關(guān)心幫助自己理所應(yīng)當(dāng)。有這一表現(xiàn)的盲童非常普遍。他們認(rèn)為他是視覺殘疾人，人人都應(yīng)為他服務(wù)，你關(guān)心幫助他是應(yīng)該的，否則你就是不好。因此，他們對(duì)別人的幫助毫無(wú)感激之情。對(duì)父母的養(yǎng)育之恩無(wú)所覺察；對(duì)老師、學(xué)校的精心培育無(wú)動(dòng)于衷；對(duì)社會(huì)的關(guān)懷未感溫暖。
（3） 固執(zhí)己見，惟我獨(dú)尊。這些盲童在對(duì)活動(dòng)、事物的認(rèn)識(shí)上常偏執(zhí)一面，總要將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。即使別人的觀點(diǎn)被實(shí)踐所驗(yàn)證，也常尋找理由為自己辯解，而不愿意改變自己的看法。在學(xué)習(xí)上死鉆“牛角尖”，在錯(cuò)誤面前百般抵賴。
（4） 自尊心過(guò)強(qiáng)，過(guò)度防衛(wèi)，有明顯的嫉妒心。這類盲童不允許別人傷害到自己的某處，不管是有意的還是無(wú)意的。事無(wú)巨細(xì)都不希望或不愿意別人在其之上，自己得不到的，希望別人也別得到，對(duì)別人的成績(jī)、成功表現(xiàn)出嫉妒，對(duì)別人的失敗幸災(zāi)樂(lè)禍，不向別人提供有益的信息。同時(shí)，在別人成功時(shí)，他們常用“酸葡萄心理”來(lái)維持自己的心理平衡。
二、 盲童“自我中心”個(gè)性的成因
（1） 家庭的態(tài)度和教育方法不當(dāng)。家庭是盲童入學(xué)前的主要活動(dòng)場(chǎng)所，對(duì)形成他們個(gè)性起著非常重要的作用。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外教育科學(xué)“追蹤研究”證明，從出生到七歲，這是一生身心發(fā)展，尤其是大腦發(fā)展最旺盛的時(shí)期。此時(shí)兒童生活在家庭及周圍環(huán)境中，外界刺激會(huì)在他們大腦里留下痕跡。刺激反復(fù)呈現(xiàn)，就會(huì)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在信息，促進(jìn)兒童大腦潛力的發(fā)展，促進(jìn)兒童感覺、知覺、記憶、思維、想象等心理過(guò)程和情感、意志過(guò)程的發(fā)展。因此，在這段時(shí)間內(nèi)，家庭中一定的教育方式對(duì)兒童個(gè)性的養(yǎng)成十分有關(guān)。有的家庭（特別是家長(zhǎng)）對(duì)盲童的態(tài)度和教育方式比較正確，盲童的個(gè)性品質(zhì)也比較健全，而有的家長(zhǎng)對(duì)盲童采取過(guò)分溺愛的態(tài)度，對(duì)他們的生活百般照顧，用憐憫來(lái)替代教育。他們?cè)诩依镲垇?lái)張口，衣來(lái)伸手，要啥有啥，連一些簡(jiǎn)單的自我管理也由家長(zhǎng)代替。家里成員，特別是兄弟姐妹都必須以他（她）為中心，好的由他先吃，大的由他先挑，他的錯(cuò)誤，大家忍讓，只有夸獎(jiǎng)，沒(méi)有批評(píng)。溺愛嬌貫時(shí)間越長(zhǎng)，在他識(shí)記中的暫時(shí)聯(lián)系就不斷強(qiáng)化，刺激在大腦皮層的痕跡就越深，于是就形成了“以自我為中心”的個(gè)性。在他們大腦中形成這樣一種模式：別人為我服務(wù)，別人必須聽我的，這是天經(jīng)地義的。
（2） 多數(shù)人對(duì)盲童持同情、保護(hù)態(tài)度，使他們盲目自尊自大。很多人（包括教師）認(rèn)為，盲童是可憐的、悲慘的、值得同情的，認(rèn)為他們因殘疾會(huì)喪失生活信心和勇氣，因而無(wú)微不至地關(guān)心照顧他們，要求保護(hù)他們的自尊心，避諱殘疾。當(dāng)他們有所成績(jī)，就夸大地肯定、表?yè)P(yáng)，說(shuō)他如何如何的聰明、能干（由于他視障，人們常另眼相看），而不知正是這種做法，在盲童的思維中形成定勢(shì)，養(yǎng)成盲目自尊自大的“盲化癥”。在學(xué)校里，有的盲童不是要自尊、自立，頑強(qiáng)進(jìn)取，而是把殘疾作為特殊照顧的資本。因此，過(guò)度照顧盲童，使他們的情感淡涼，自私自利；過(guò)度維護(hù)盲童的自尊，使他們固執(zhí)清高，惟我獨(dú)尊。
（3） 視覺障礙限制了盲童交往、觀察和模仿的機(jī)會(huì)。人們的一些社會(huì)性行為和態(tài)度是可以在人與人之間的互相交往中，通過(guò)觀察和模仿習(xí)得的。由于視覺障礙，大大限制了盲童的交往范圍和數(shù)量，他們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境中的參與機(jī)會(huì)受到很大的限制，他們很難從與其他人的交往過(guò)程中學(xué)得有益的東西。同時(shí)，對(duì)別人的行為和態(tài)度的模仿也有一定的困難，他們往往不能把自己的行為同他人的行為進(jìn)行比較，這種比較的缺乏，使盲童不能正確地認(rèn)識(shí)到他們的哪些行為不能被社會(huì)所接受。因此，常會(huì)產(chǎn)生盲童自我認(rèn)識(shí)和社會(huì)評(píng)價(jià)之間的矛盾。某些人們認(rèn)為是不良的表現(xiàn)，而盲童本身卻無(wú)所察覺，并非他們明知故犯。這一矛盾，造成明盲之間互不理解，如不正確對(duì)待，形成惡性循環(huán)。
（4） 自卑和多疑心理的影響。一些盲童，由于家庭歧視、社會(huì)上的某些偏見和個(gè)別教育工作者的不良態(tài)度，使他們產(chǎn)生自卑和多疑心理，而這種自卑、多疑的不良個(gè)性，又促使“自我中心”不良個(gè)性的形成。由于他們對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)環(huán)境缺乏信任，往往把自已封閉在一個(gè)狹小的圈子里。很不愿意和自己不熟悉的人交往，對(duì)明眼人的態(tài)度更是小心翼翼，用他們自己的話說(shuō)就是“人心難測(cè)”，甚至把別人的過(guò)失也當(dāng)作是故意。這其實(shí)是一種過(guò)度的自我防衛(wèi)。這種過(guò)度自我防衛(wèi)，造成與別人關(guān)系疏遠(yuǎn)，聽不進(jìn)善意的批評(píng)指正。
三、 盲童“自我中心”的矯正
（1） 要有正確的家庭教育。家庭是盲童的第一所學(xué)校。前面已經(jīng)談到，盲童良好個(gè)性的形成，是從家長(zhǎng)和家庭成員的影響中起始的。家庭成員的思想行為、生活作風(fēng)以及對(duì)盲童的要求如何，直接影響著他們的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)們務(wù)必認(rèn)識(shí)，盲童良好個(gè)性的形成 ，生活環(huán)境和教育是非常重要的因素。家長(zhǎng)對(duì)盲童要“愛”與“嚴(yán)”結(jié)合，切忌以溺愛代替教育。在家里要求他們做力所能及的事，多指導(dǎo)少包辦；對(duì)他們與其他子女的要求必須一視同仁，不姑息盲童的錯(cuò)誤；多引導(dǎo)他們參加社交活動(dòng)，拓展他們的視野；教給他們一些正確的行為和態(tài)度。同時(shí)，也不能歧視盲童，否則，又會(huì)造成他們抑郁寡歡、消沉悲觀的個(gè)性特征。
（2） 對(duì)盲童進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)。我們知道盲童與正常人的生理、心理發(fā)展規(guī)律本質(zhì)上是一樣的，應(yīng)當(dāng)按照正常的教育規(guī)律去教育他們、要求他們、評(píng)價(jià)他們。家長(zhǎng)、教育工作者及社會(huì)各界，不能因?yàn)槊ね眢w殘疾而過(guò)度地強(qiáng)調(diào)其特殊性，放松對(duì)他們的要求。對(duì)盲童的成績(jī)要給與恰如其分的肯定，對(duì)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤也要毫不留情地批評(píng)、指正。以“平常心”來(lái)對(duì)待他們很重要。
（3） 培養(yǎng)集體精神，體驗(yàn)助人之樂(lè)。入學(xué)前的盲童與人交往較少，加上家長(zhǎng)的溺愛，易養(yǎng)成自私自利的的心理，缺乏與人合作的思想。進(jìn)入學(xué)校后，應(yīng)多組織他們參加集體活動(dòng)，教育他們多為他人著想，要先人后已、克已奉公、團(tuán)結(jié)互助，并把這些思想融入具體的活動(dòng)中，讓他們感到集體的溫暖，從而熱愛集體，關(guān)心集體，讓他們體驗(yàn)助人以后得到的快樂(lè)，樹立“人人為我，我為人人”的思想。
（4） 培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣，享受成功之樂(lè)。教師和家長(zhǎng)要從一點(diǎn)一滴的小事開始，培養(yǎng)盲童做力所能及的事，從教他們做，到慢慢放手讓他們自己做。千萬(wàn)不要看到他們干得慢或干得差而攬過(guò)來(lái)自己代做。當(dāng)他們干活時(shí)，要多表?yè)P(yáng)，不要嫌他們干得不好，讓他們享受成功之樂(lè)。
（5） 增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，重視挫折教育。由于視力障礙，盲童在生活、學(xué)習(xí)和以后的社會(huì)參與中會(huì)遇到比明眼人更多的困難。增強(qiáng)盲童的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，重視對(duì)他們進(jìn)行挫折承受能力的培養(yǎng)，不僅對(duì)矯正“自我中心”這一不良個(gè)性有益，而且對(duì)他們以后是否能順利地走上社會(huì)，自立于社會(huì)意義重大。教學(xué)、教育過(guò)程中，通過(guò)游戲、競(jìng)賽等活動(dòng)，讓他們嘗嘗失敗的痛苦，使他們懂得“山外有山，樓外有樓”。
（6） 多采用正面教育，切忌挖苦、打擊。對(duì)有“自我中心”不良個(gè)性的盲童，家長(zhǎng)、老師要積極引導(dǎo)，因人而宜，動(dòng)之以情，曉之以理。對(duì)他們的批評(píng)要公正、客觀，不抱成見，善意地指出他們的不良言行，教給他們正確的為人處世之道。對(duì)年幼的盲童多采用一些活動(dòng)、故事形式，讓他們?cè)谟淇斓幕顒?dòng)中辨別是非；對(duì)年齡稍大的兒童還可采用講理方法，和他平等相處，彼此尊重，推心置腹，讓他們正確地認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我，指導(dǎo)督促他們自我調(diào)節(jié)，努力克服不良行為。在教育過(guò)程中，切忌諷刺、挖苦他們，簡(jiǎn)單地罵他們是個(gè)“不可救藥的人”。挖苦、打擊只會(huì)使他們的對(duì)抗情緒更加激烈，給教育帶來(lái)更大的困難。
綜上所述，盲童不良個(gè)性--“自我中心”是在一定的社會(huì)交往過(guò)程中形成的，并非是他們天生的個(gè)性特征。一旦形成，它雖然有穩(wěn)定的一面，但也具有可變性的一面。我們應(yīng)該看到，盲童和其他明眼孩子一樣可塑性大，而不良個(gè)性一旦形成，再加以糾正就比較困難。因此，家庭、學(xué)校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，首先承擔(dān)起教育盲童的重?fù)?dān)，把他們的不良個(gè)性克服在萌芽狀態(tài)，使他們成為良好品質(zhì)，殘而不廢的有用之人。
[盲童的自我中心性格的形成與矯正(教學(xué)論文)]相關(guān)文章：
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