在我省，基礎(chǔ)教育新課程的全面實(shí)施已三年有余了，幾年來(lái)，新課程理念已深入人心，教壇上呈現(xiàn)出一派新氣象，師生教與學(xué)的行為已出現(xiàn)了可喜的變化。然而，由于諸多原因，教師教學(xué)行為與新理念相悖的現(xiàn)象還是不少見(jiàn)的。例如傳統(tǒng)教學(xué)中的“灌輸式”教學(xué)，在今天的課堂上仍不難找到其影子，筆者就曾有過(guò)這樣的教訓(xùn)，這是與新課程背道而馳的，我們必須有清醒的認(rèn)識(shí)，認(rèn)真思考，加以糾正。
我們常常是借口學(xué)生基礎(chǔ)差，自主學(xué)習(xí)能力弱，或是深怕學(xué)生學(xué)不懂，理解不全面，不深刻，怕課本教不完，以致趕進(jìn)度，急于把課本教完，把知識(shí)“灌輸”給學(xué)生，結(jié)果可想而知。這是因?yàn)�，我們沒(méi)有切實(shí)領(lǐng)會(huì)新課程理念中學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的理念，過(guò)于看重接受式學(xué)習(xí)方式，冷落和忽視了發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)方式，冷落了發(fā)現(xiàn)與探究。沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)生是知識(shí)的建構(gòu)者，同時(shí)，也是傳統(tǒng)課程觀教師教教材舊觀念（而不是用教材教）在作祟。至少說(shuō)明了教師在運(yùn)用新理念教學(xué)上還沒(méi)有大膽地邁出步伐，還缺乏勇氣。其實(shí)我們心里都清楚，教師的講解，不能代替學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生只有親自參與學(xué)習(xí)、鉆研、感悟、理解、思考、訓(xùn)練等活動(dòng)，才能獲取屬于自己的知識(shí)，形成技能。
新課程理念明確提出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每個(gè)學(xué)生都有自己的軀體、自己的感官、自己的頭腦、自己的性格、自己的意愿、自己的知識(shí)和思想基礎(chǔ)，自己的思想和行動(dòng)規(guī)律。教師不能代替學(xué)生讀書(shū)，代替學(xué)生感知，代替學(xué)生觀察、分析、思考，代替學(xué)生明白任何一個(gè)道理和掌握任何一條規(guī)律。教師只能讓學(xué)生自己讀書(shū)，自己感受事物，自己觀察、分析、思考，從而使他們自己明白事理，掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律。
建構(gòu)主義的課程理論也認(rèn)為，認(rèn)識(shí)不是來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí)本身，而是來(lái)源于認(rèn)識(shí)過(guò)程中的主客體的相互作用；由主客體相互作用而形成的對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)――知識(shí)，是主體性的人的創(chuàng)造。所謂“建構(gòu)知識(shí)”，是指知識(shí)是不能簡(jiǎn)單進(jìn)行傳授的，而必須通過(guò)學(xué)生自己（包括個(gè)體和群體）已有的經(jīng)驗(yàn)、方式和信念，在作為認(rèn)識(shí)主體的學(xué)生與作為認(rèn)識(shí)客體的知識(shí)之間的互動(dòng)中，以主動(dòng)積極的建構(gòu)方式獲得。由以上理論可見(jiàn)，教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行“灌輸式”的教，是無(wú)法真正達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的。
那么，為了適應(yīng)培養(yǎng)社會(huì)有用人才的需要，我們應(yīng)怎么辦呢？筆者以為，我們應(yīng)徹底轉(zhuǎn)變觀念，與舊的、落后的教學(xué)方式方法決裂，“放下鐐銬跳舞”，還課堂于學(xué)生，對(duì)此我深有體會(huì)，在教學(xué)中作了一些嘗試。以學(xué)習(xí)朱自清的《背影》為例，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文抓住以人物特征刻畫(huà)人物的方法時(shí)，重點(diǎn)研討了描寫(xiě)了背影段落（第6自然段），讓學(xué)生揣摩的就有這樣的問(wèn)題：外貌描寫(xiě)有什么作用？試作具體分析。學(xué)生對(duì)問(wèn)題做出幾種不同的回答，有的說(shuō)寫(xiě)外貌只是交代父親的穿著打扮，有的說(shuō)寫(xiě)外貌表現(xiàn)父親的身份，有的說(shuō)是為了表現(xiàn)生活的困難，更突出表現(xiàn)父愛(ài)，等等，說(shuō)法不一而足。經(jīng)過(guò)討論、分析、思考、比較后，學(xué)生才逐漸的認(rèn)識(shí)到外貌描寫(xiě)突出了生活的拮據(jù)，呼應(yīng)了上文家庭慘境的內(nèi)容，更表現(xiàn)了父愛(ài)的真摯、難能可貴，這樣學(xué)生就有真切的感受、理解，認(rèn)識(shí)就會(huì)更加全面深刻了。與此同時(shí)學(xué)生也得到了思維訓(xùn)練。在引導(dǎo)學(xué)生體味這篇散文字里行間的人間至情時(shí)，我提出問(wèn)題后讓學(xué)生去體味、理解，并用自己的語(yǔ)言表述出來(lái)。如果學(xué)生回答不好，我也不越俎代庖，學(xué)生的表述初始時(shí)可能只是點(diǎn)到了問(wèn)題的皮毛，并沒(méi)有觸及關(guān)鍵，不夠全面，不夠準(zhǔn)確，我允許學(xué)生說(shuō)出各種不同的理解，甚至是不著邊際的理解、荒謬的理解，然后，通過(guò)學(xué)生不斷的思考、爭(zhēng)論、比較、辨別，教師的啟發(fā)、引導(dǎo)、補(bǔ)充，使學(xué)生獲得全面、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，并自己組織語(yǔ)言作出最貼切的表述。如理解“父親說(shuō)：‘事已至此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路’”這一語(yǔ)言描寫(xiě)時(shí)，學(xué)生或說(shuō)表現(xiàn)父親樂(lè)觀，或說(shuō)表現(xiàn)父親的自信，或說(shuō)父親勸兒子不要傷心，或說(shuō)父親教育孩子不要悲觀消極，諸如此類。對(duì)錯(cuò)誤的回答我并沒(méi)有表露出失望，也沒(méi)有急于將現(xiàn)成的答案告知學(xué)生，“灌輸”給學(xué)生，如果是那樣的話，就沒(méi)有多大的收獲了。我首先指導(dǎo)學(xué)生緊緊圍繞文章中心去理解，切中肯綮。然后學(xué)生在對(duì)多種不同的理解進(jìn)行比較后，最終學(xué)生找到最為準(zhǔn)確的理解，即這段語(yǔ)言寫(xiě)的是父親怕兒子過(guò)于傷心，勸慰?jī)鹤樱憩F(xiàn)了父親對(duì)兒子體貼入微。在這里，學(xué)生很可能會(huì)用到很多詞匯，但“體貼入微、無(wú)微不至”無(wú)疑是最為貼切的，在這過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)閱讀、理解、體味、思考、比較、遣詞造句，領(lǐng)會(huì)了父親的深情，思維、語(yǔ)言得到了訓(xùn)練，受到了良好的效果。
以上只是列舉了一個(gè)十分平常的例子，做法也沒(méi)有什么突出新奇之處，然而卻是充分尊重學(xué)生的主體地位的做法，我們可以做的還有很多方面，如精講多練，以學(xué)生的多讀多講多練代替教師的多講，可以多嘗試運(yùn)用小組合作、探究的學(xué)習(xí)方式，等等，所有這些做法，都是對(duì)學(xué)生學(xué)生主體地位的尊重。我們應(yīng)學(xué)習(xí)新理念，貫徹新理念，大膽運(yùn)用新的教學(xué)方法，充分尊重學(xué)生的主體地位，切實(shí)還課堂于學(xué)生。
時(shí)代在進(jìn)步，新課改的號(hào)角已經(jīng)吹響， 有理由相信，我們一定能 順應(yīng)潮流，勇于改革，銳意進(jìn)取，迎來(lái)新課改的春天。
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