石太
在新課改理念的指導下，許多教師都嘗試著用新的教學方式和手段來教學，有些條件好的學校運用多媒體輔助教學已成家常便飯；學生們確乎也已“動”了起來，課堂上小組合作、討論交流熱熱鬧鬧，蔚然成風�？墒窃趯嶋H效果的檢測中（比如考試），學生們往往抓耳撓腮，回答問題抓不住要點。對此，學生們是一臉無辜與茫然；老師們則是怨聲載道，不知道問題出在哪里。
筆者手頭上有幾本“必備書”――教案集，封面上都有醒目的“新課改理念”幾個字，可是翻開一篇篇教案，對照教參，卻發(fā)現全都是教參的翻版，只不過是把教參的內容分解成一個個“質疑+討論+歸納”，試想這與傳統(tǒng)的問題教學有何區(qū)別？有的老師說：“我何嘗不想讓學生在閱讀中發(fā)現問題、提出問題，并解決問題？但這得花多少課時呀！這不影響教學進度嗎？”說到底，我們的老師還沒有從傳統(tǒng)的“教教材”誤區(qū)中走出來，唯恐教參涉及的問題沒有講到；教師還是被教材（或教參）牽著鼻子走，學生則被老師牽著鼻子走，彼此都缺少自主探究的空間。所謂“新課改理念”無非是新瓶子裝老酒，表面花里胡哨，骨子里依然是舊觀念、老套套在作祟。因此，學生也養(yǎng)成了一種依賴心理，缺少主動探究的習慣，更不用說質疑問難了。結果自然是費時費力，卻收效甚微，一旦需要獨立思考問題時，便出現上述的現象。
反思我們的教學，如何來解決這一問題呢？
首先是教師教材觀的轉變。教材觀作為對教材的價值、作用、評價標準和處置方式的基本看法，從根本上影響教師的教學活動。傳統(tǒng)的教材觀以教材為中心，將教材神圣化，強調教師對其絕對服從，教材被當成“記憶的小冊子”和課堂上唯一的教學工具，不能有絲毫的觸犯。教師能夠將教材講透講好，便是基本功；倘若能講活，便是最高境界了。其結果是“使孩子們宛如被針釘住的蝴蝶，牢牢被束縛在教材上，無奈地拍打著貧瘠的獲得些許知識的翅膀”〔郭小明語〕。而新的教材觀是以學生為中心，通過師生進行對話展開教學活動。葉圣陶說：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能�！苯處熥鳛榻虒W資源的設計者和組織者，應創(chuàng)造性地使用教材，使教材成為學生學習的材料，而不能成為教材的奴隸。
其次，用新的教材觀指導教學活動。具體表現為：
第一，教學目標要從實際出發(fā)，落實到實處。課堂教學中，教學目標的設定要以學生的需要為前提，教師要了解學生的知識背景，有的放矢。有位老師上《福樓拜家的星期天》一文時，針對學生作文中只見敘述缺少描寫的現象，將本課的教學目標定為“學習人物描寫的方法”，在課堂上有層次地加以引導，并讓學生當場習作，取得了很好的效果。當然，教師要深入鉆研教材，找到教材信息與學生需要的契合點，才能制定出準確的教學目標來。
第二，教學內容設計的靈活性。有些教師容易犯教學模式化的錯誤，每篇文章地教法千篇一律，從字詞到篇章內容，從主題到寫作方法，面面俱到，一成不變，當然也就談不上對教材作增補削減，靈活處置；久而久之，學生也漸漸失去了新鮮感，甚至對這門學科也失去了興趣。因此，教師的教學思路及方式要常換常新，時時激起學生參與和探究的欲望，讓他們在學習活動中得到一種情感態(tài)度的體驗，從而達到學習知識、激發(fā)潛能、培養(yǎng)能力的目的。在教學一組以動物為主題的課文時，我嘗試著對不同的課文采取了不同的教法，取得了很好的效果：《珍珠鳥》以誦讀為主，在誦讀中體味人與動物之間充滿愛和信賴的理想境界；《斑羚飛渡》采取重點研讀“斑羚飛渡”時的那一幕場景，并適時補充了“生命的跪拜”和“雪地營救”的故事，讓學生的情感受到極大的觸動，對生命有了新的認識；布封的《馬》是一篇科學小品，我采取了比較閱讀的教法，讓學生將家馬和野馬的內容進行對比，了解兩種狀態(tài)下馬的不同生存狀況，體會作者在字里行間流露出的對兩種馬的不同情感，引發(fā)學生對人與動物的關系作更深入的思考。
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