【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、通過對比認(rèn)識丹柯這一人物形象，把握小說主題 。
2、 體會小說蘊含的悲壯情感 。
3、學(xué)習(xí)課文通過一波三折的故事情節(jié)和浪漫主義手法來實現(xiàn)主題的方法。
4、學(xué)習(xí)主人公歌頌的勇于實踐，不計個人得失的獻身精神以及這種精神所具有的時代意義。
【學(xué)習(xí)重難點】體會情節(jié)的一波三折對主題表現(xiàn)的作用
【課時安排】1課時
教學(xué)過程：
一、課前預(yù)習(xí)
1、高爾基是 著名作家， 文學(xué)的奠基人，1892年發(fā)表處女作《馬卡爾楚德拉》，登上文壇。1901年創(chuàng)作了著名的散文詩 ，受到列寧的熱情稱贊。代表作有《母親》，自轉(zhuǎn)體三部曲 、 、 。
2、字音辨識
1）虬曲（ ） 2）椏枝（ ） 3）丹柯（ ） 4）篝火（ ） 5）泥沼（ ）
6）齷齪（ ）（ ） 7）黏泥（ ） 8）合攏（ ） 9）和諧（ ）
3、字形辨識
1）寒xuān（ ） 2）蜻tínɡ（ ） 3）zhàng（ ）篷 4）付zhàng（ ）
5）威xié（ ） 6）xié（ ）助 7）lèi（ ）骨
4、詞語辨析
1）警戒 警醒
辨析：“警戒”是指：告戒人使改正錯誤；軍隊為防備敵人的偵察和突然襲擊采取的保障措施。
“警醒”是指：警戒醒悟；睡眠時易醒、睡不熟；使警戒醒悟
2）宿愿 宿怨
辨析：“宿愿”是指一向懷著的愿望，也作夙愿。
“宿怨”是指舊有的怨恨，也作夙怨。
二、明確本單元話題內(nèi)容
小說的靈魂是主題。指小說家在作品中通過描繪現(xiàn)實生活圖畫、塑造藝術(shù)形象顯示出來的，貫穿一部小說始終的基本思想，又稱主題思想或中心思想。小說主題要能突出的展現(xiàn)出作者的寫作環(huán)境和寫作用意,對于分析小說有很大的幫助。往往體現(xiàn)在小說中的主題不是單一的，具有復(fù)雜性和矛盾性的特點。小說主題的形成依賴于兩種方式，即以思想為目的的小說和以故事為目的的小說。
三、小說主題探討
小說的主題哪里去找呢？通過環(huán)境、故事情節(jié)、人物形象的分析來發(fā)現(xiàn)。.這是一篇關(guān)于英雄的悲劇，“英雄”是小說一個重要的母題，像大家熟悉的《老人與海》、中國的《西游記》等等都是。
1、讀這類小說我們首先要關(guān)注的是：英雄遭遇了怎樣的困境？可以說沒有困境就沒有英雄。首先分析族人的困境。
2、結(jié)合全文，第一段中“這是一些快樂的、強壯的、勇敢的人”，既然是這樣一群人卻為什么生活在黑暗與困境中？
3、文章一開頭并沒有馬上寫丹柯，而是先寫一群生活在草原上的人被趕到不宜生存的林子深處的情景。這樣寫有什么好處？
4、我們再來看丹柯的困境。丹柯不但有與族人一樣的困境，更有族人們忘恩負(fù)義的指責(zé)和死的威脅。分析丹柯所處的困境，就從文章一波三折的情節(jié)來分析。
5、 英雄形象顯示主題
6、高爾基借丹柯的形象揭示了什么樣的主題？
四、 閱讀延伸
1、 課外整部小說《伊則吉爾老婆子》的閱讀
伊則吉爾老婆子--
牐 “這是從丹科熾燃的心里迸發(fā)出來的火星。在世界上曾經(jīng)有一顆心，某一次這 顆心冒出火來……這也是一個古老的故事啦……古老的，完全是古老的！你瞧 瞧，在古時候有著多少故事？……可是現(xiàn)在，再沒有這樣的東西了，無論是事情，無論是人，無論是故事，都沒有跟古時候一樣的……為什么呢？……現(xiàn)在我看見各式各樣的人，但卻沒有強有力的人！他們到哪兒去了呢？……美麗的人是愈來愈少啦�！�
2、聯(lián)系社會現(xiàn)實談開拓者的形象
知識鏈接
作者簡介
瑪克西姆高爾基（1868.3.28～1936.6.18）前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家，社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人。高爾基刻苦自學(xué)文化知識，并積極投身革命活動，探求改造現(xiàn)實的途徑。1892年發(fā)表處女作《馬卡爾楚德拉》，登上文壇，他的早期作品，雜存著現(xiàn)實主義與浪漫主義兩種風(fēng)格，這是他無產(chǎn)階級世界觀形成前必然經(jīng)歷的階段。浪漫主義作品如《馬卡爾楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》（1895）、《鷹之歌》（1895）等，贊美了熱愛自由、向往光明與英雄業(yè)績的堅強個性，表現(xiàn)了渴望戰(zhàn)斗的激情；現(xiàn)實主義作品如《契爾卡什》、《淪落的人們》、《柯諾瓦洛夫》等，描寫了人民的苦難生活及他們的崇高品德，表達了他們的激憤與抗?fàn)帯＿@些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義并充滿激烈內(nèi)心沖突的人物。1901年他親自參加彼得堡的示威游行，并創(chuàng)作了著名的散文詩《海燕之歌》，塑造了象征大智大勇革命者搏風(fēng)擊浪的勇敢的海燕形象，預(yù)告革命風(fēng)暴即將到來，鼓舞人們?nèi)ビ觽ゴ蟮膽?zhàn)斗，這是一篇無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)斗的檄文與頌歌，受到列寧的熱情稱贊。
1905年革命前夕，高爾基的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向了戲劇，1901～1905年，他先后寫出了《小市民》、《底層》、《避暑客》、《太陽的孩子們》和《野蠻人》等劇本。特別是《小市民》、《底層》展現(xiàn)了現(xiàn)實生活中工人的新形象與新的精神面貌，表現(xiàn)了他們?yōu)樽约簷?quán)利而斗爭的決心與樂觀情緒，它們的上演，在當(dāng)時俄國的劇壇上引起了轟動。
1906年高爾基寫成長篇小說《母親》和劇本《敵人》兩部最重要的作品--標(biāo)志著其創(chuàng)作達到了新的高峰�！赌赣H》塑造了世界文學(xué)史上第一批自覺為社會主義而斗爭的無產(chǎn)階級革命者的英雄形象，是社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基作。列寧肯定了它的現(xiàn)實意義。
1905年革命失敗后，高爾基赴美國及意大利寫了一系列政論文章，抨擊西方資本主義制度和充斥于思想、文學(xué)界的形形色色反動思潮。1908年創(chuàng)作的中篇小說《懺悔》流露出唯心主義的造神論思想，受到列寧的嚴(yán)肅批評，并得到他的熱情幫助。盡管如此，高爾基的主導(dǎo)傾向仍然是積極的，富于革命的戰(zhàn)斗精神。對新的無產(chǎn)階級文學(xué)創(chuàng)作方法的特征從理論上進行了許多探索，提出現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的觀點。他在兩次革命之間的創(chuàng)作成果頗豐，如《奧古洛夫鎮(zhèn)》（1909）、《夏天》（1909）、《馬特維柯熱米亞金的一生》（1910～1911）、《意大利童話》（1911～1913）、《俄羅斯童話》（1912～1917），以及稍后完成的自傳體長篇小說三部曲的前兩部《童年》和《人間》（1913～1916）。
李志方
[《丹柯》學(xué)案(人教版高二選修學(xué)案設(shè)計)]相關(guān)文章：
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