現(xiàn)代詩(shī)歌選讀，是為修滿必修課10個(gè)學(xué)分的學(xué)生開(kāi)設(shè)的選修課。選修課程的教材、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)目標(biāo)都與必修課不同，教學(xué)要求、教學(xué)方法、教學(xué)手段也與必修課不同，為此，提幾點(diǎn)僅供參考的教學(xué)建議。

一、制定適合教材和學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)

    教學(xué)目標(biāo)的制定，既要依據(jù)于課程的教學(xué)要求，又要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況。

“現(xiàn)代詩(shī)歌選讀”，是高中語(yǔ)文“詩(shī)歌和散文”選修系列的課程。根據(jù)“課程標(biāo)準(zhǔn)”對(duì)這個(gè)系列選修課的教學(xué)要求，可歸納出“現(xiàn)代詩(shī)歌選讀”這門修課的教學(xué)要求：

1．培養(yǎng)鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌濃厚的興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。 

    2．閱讀中外優(yōu)秀的現(xiàn)代詩(shī)歌作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。    

3．學(xué)習(xí)鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的基本方法，初步把握中外現(xiàn)代詩(shī)歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。 

    4．嘗試進(jìn)行現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作，組織文學(xué)社團(tuán)，展示成果，交流體會(huì)。

以上四點(diǎn)，歸根結(jié)底體現(xiàn)了從“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)方面設(shè)計(jì)課程目標(biāo)的基本理念。

根據(jù)“課程標(biāo)準(zhǔn)”的課程設(shè)計(jì)思路，“學(xué)生修滿必修課的10個(gè)學(xué)分便可視為完成了本課程的基本學(xué)業(yè)，達(dá)到高中階段的最低要求；應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣、未來(lái)學(xué)習(xí)和就業(yè)的需要，選修有關(guān)課程�！�

選修“現(xiàn)代詩(shī)歌選讀”這門課的學(xué)生，一般不是為了未來(lái)學(xué)習(xí)，一個(gè)高二的學(xué)生還不至于把現(xiàn)代詩(shī)歌這么狹窄的專業(yè)作為自己的未來(lái)學(xué)業(yè)，即便是讀研，選擇現(xiàn)代詩(shī)歌作為學(xué)業(yè)方向的也相當(dāng)少；更不是為了就業(yè)的需要，有什么地方需要學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的專門人才呢？據(jù)此，可以斷定選修這門課的學(xué)生完全是出于對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的興趣。

既然選修這門課的學(xué)生完全是出于對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的興趣，那么他們讀的現(xiàn)代詩(shī)歌作品要比同齡人多得多。雖然高中階段五個(gè)必修課模塊的教材中，現(xiàn)代詩(shī)歌的內(nèi)容很少，初中階段學(xué)過(guò)的現(xiàn)代詩(shī)也并不多，但是五冊(cè)讀本里，選了較多的現(xiàn)代詩(shī)；對(duì)現(xiàn)代詩(shī)有興趣的學(xué)生，現(xiàn)代詩(shī)歌作品的閱讀也不僅陷于課本。事實(shí)上，顧城、北島、海子、食指等詩(shī)人在中學(xué)生中很有影響。因此，這門課的教學(xué)目標(biāo)就得遠(yuǎn)高于必修課，否則不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

考慮到學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的興趣和閱讀背景，開(kāi)設(shè)這門選修課的教師，就不能就詩(shī)歌講詩(shī)歌，只是對(duì)每一首詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色作講解和分析。而應(yīng)圍繞“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度的價(jià)值觀”三個(gè)方面的目標(biāo)，設(shè)計(jì)自己的教學(xué)。知識(shí)和能力目標(biāo)要有階段性和系統(tǒng)性。必修課上教學(xué)現(xiàn)代詩(shī)，側(cè)重的是讀懂和欣賞，課上即使介紹一些現(xiàn)代詩(shī)的理論知識(shí)，也是零碎的，不成系統(tǒng)的。選修課的“知識(shí)和能力”目標(biāo)必需整體設(shè)計(jì)。每一個(gè)專題，有明確的知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)，體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的階段性；各專題的目標(biāo)要形成一個(gè)有機(jī)的整體，體現(xiàn)目標(biāo)的系統(tǒng)性。過(guò)程和方法目標(biāo)要有漸進(jìn)性和序列性。要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和思維發(fā)展設(shè)計(jì)過(guò)程和方法目標(biāo)。閱讀詩(shī)歌，一般來(lái)說(shuō)來(lái)首先看到的是詩(shī)歌描寫(xiě)了什么，這是表。這時(shí)對(duì)詩(shī)歌形成的印象是整體的，對(duì)作品的認(rèn)識(shí)是粗淺的，模糊的。再經(jīng)過(guò)反復(fù)閱讀，仔細(xì)揣摩，方能體會(huì)到詩(shī)歌表達(dá)的是什么，這是里。這時(shí)對(duì)詩(shī)歌的理解是相對(duì)深入的、清晰的。目標(biāo)設(shè)計(jì)要由表及里，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，由易到難。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)要有豐富性和時(shí)代性。詩(shī)人的風(fēng)格是多樣的，審美趣味是豐富的，價(jià)值取向是多元的；讀者自身學(xué)識(shí)、閱歷、趣味也存在差異，因此，對(duì)同一首詩(shī)的情感態(tài)度和價(jià)值判斷不盡相同，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，既要尊重不同的情感體驗(yàn)，價(jià)值取向；又要引導(dǎo)學(xué)生形成積極健康的、適應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

二、認(rèn)真研究教材，合理使用教參

教材既是教學(xué)的內(nèi)容，又是達(dá)成目標(biāo)的媒介。對(duì)教材要作宏觀研究，理解編者意圖，把握教材特點(diǎn)：

1．主體部分按專題分類，覆蓋面廣，各專題相對(duì)獨(dú)立而又有關(guān)聯(lián)。教材共有八個(gè)專題：夢(mèng)幻與詩(shī)、人生況味、知性永駐、吟唱自然、蒼茫大地、歷史悠思、愛(ài)心永恒、詩(shī)人天職。讀一讀教材前的《致同學(xué)》，便能體會(huì)到編者的苦心經(jīng)營(yíng)：八個(gè)專題，涵蓋了抒情、敘事、說(shuō)理各種類型；兼顧中國(guó)外國(guó)、大陸港臺(tái)各地詩(shī)人；從涉及的意象看，天上地下，歷史現(xiàn)實(shí)，動(dòng)物植物，自然人文無(wú)所不包。八個(gè)專題的順序安排，力求合乎學(xué)生認(rèn)知水平的提高和情感發(fā)展的邏輯。第一個(gè)專題：夢(mèng)幻與詩(shī)，讓青年學(xué)子們，帶著夢(mèng)幻，帶著詩(shī)意進(jìn)入這門選修課，這是富有詩(shī)意的，與學(xué)生開(kāi)始這門課的心理吻合；高中生，隨著年齡的增長(zhǎng)，需要直面人生，開(kāi)始品味人生的各種滋味了，人生況味這一專題，引導(dǎo)學(xué)生由夢(mèng)幻慢慢走向現(xiàn)實(shí)；……認(rèn)真研讀教材，努力發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘看似互不關(guān)聯(lián)各專題之間的內(nèi)在聯(lián)系，教學(xué)中要努力體現(xiàn)突出這種內(nèi)在的聯(lián)系。

2．但導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

每一個(gè)專題有五個(gè)部分組成：導(dǎo)語(yǔ)，簡(jiǎn)要的概括該專題作品的內(nèi)容，特點(diǎn)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是確定這一專題教學(xué)目標(biāo)的重要依據(jù)；詩(shī)歌選，選擇了體現(xiàn)該專題思想情感的經(jīng)典名篇，是該專題的教學(xué)內(nèi)容；資料鏈接，配合理解該專題的詩(shī)歌鏈接了相關(guān)資料，這些資料拓寬了學(xué)生的視野，學(xué)生可以從中摸索查閱資料的門徑，琢磨研究問(wèn)題的方法；品讀與探討，緊扣作品設(shè)計(jì)了4到5個(gè)探討題，這些探討題圍繞“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度的價(jià)值觀”三個(gè)方面的目標(biāo)設(shè)計(jì)而又各有側(cè)重，學(xué)生可以通過(guò)自主、合作的方式探討這些問(wèn)題，在探討的過(guò)程中，培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌的濃厚興趣，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，學(xué)會(huì)研究問(wèn)題的方法，提高解決問(wèn)題的能力；積累和應(yīng)用，設(shè)計(jì)了一些活動(dòng)項(xiàng)目，是該專題的延伸，組織好這些活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與這些活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性，使自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式成為習(xí)慣。

教參是教師教學(xué)的重要參考資料，每個(gè)單元有五部分組成：教學(xué)目標(biāo)，針對(duì)相關(guān)專題的內(nèi)容，提出具體的教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)建議，對(duì)該專題的課時(shí)安排、教學(xué)方法、教學(xué)手段等提出了有價(jià)值的建議；作品簡(jiǎn)介，對(duì)作品作了簡(jiǎn)要的分析，有助于教師理解作品的思想情感和藝術(shù)特色；參考答案，針對(duì)教材中“品讀與探討”的問(wèn)題，提供的富有個(gè)性的答案，教師可以參考這些答案指導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生完成“品讀與探討”題；參考資料，有的介紹作者，有的分析作者的詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)，有的是具體作品的賞析，為理解作品提供較為豐富的資料。

對(duì)教參的建議和提供的有關(guān)資料，要作科學(xué)合理的使用。詩(shī)歌意象的多義性和教法的多樣性，要求教師對(duì)教材處理和教參使用有靈活性。對(duì)教材所選詩(shī)歌要有個(gè)性化的解讀。教材所選詩(shī)歌，有的淺顯易懂，有的意蘊(yùn)豐富可作多重解讀，有的朦朧難解。這給教學(xué)增加了難度，同時(shí)也給教學(xué)提供了發(fā)揮的空間。因此，對(duì)每一首詩(shī)，要反復(fù)閱讀甚至誦讀，直至讀出自己具有個(gè)性的理解，這時(shí)再看教參的有關(guān)資料，或者就上網(wǎng)查有關(guān)的分析文章，讓不同的觀點(diǎn)和自己的理解互相碰撞、補(bǔ)充、融合。如果過(guò)分依賴教參和別人的分析，便會(huì)束縛自己的思想，限制自己的想像，因而對(duì)作品的理解缺乏個(gè)性，這樣教學(xué)中難免捉襟見(jiàn)肘。

教參對(duì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的建議，是基于編者對(duì)教材理解的基礎(chǔ)上的，這些建議只供教學(xué)中參考，不是不可變更的金科玉律，對(duì)作品的理解不同，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法就不同，所以教師對(duì)“教參”的建議既要參考，又不唯教參是從。

三、選擇有效的教學(xué)方法

教材體現(xiàn)了倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的理念。教學(xué)時(shí)就要充分貫徹這一理念。根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)選擇多樣的教學(xué)方法。

誦讀法。節(jié)奏明快，抒情性強(qiáng)的詩(shī)，可以采用這種方法。誦讀法，可以分三個(gè)步進(jìn)行：自由誦讀，讀準(zhǔn)字音，初步體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏，整體感知作品思想情感；展示誦讀，請(qǐng)個(gè)別學(xué)生在課上誦讀，然后師生共同討論、評(píng)價(jià)，提出誦讀修改建議，再請(qǐng)學(xué)生誦讀，如此反復(fù)，推敲怎樣把握詩(shī)歌的節(jié)奏，表達(dá)詩(shī)歌的情感；表演誦讀，經(jīng)過(guò)討論、修改、反復(fù)練習(xí)之后，請(qǐng)學(xué)生朗誦表演，激起心靈共鳴，體會(huì)詩(shī)歌的意境，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。

討論法。意蘊(yùn)豐富，理解多元的詩(shī)，可以采用這種方法。討論的問(wèn)題可以由學(xué)生提出，也可以由教師提出。學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生許多疑問(wèn)，在課上鼓勵(lì)學(xué)生把這些疑問(wèn)提出來(lái)，供師生在課上討論。教師在備課的時(shí)候，依據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，這些問(wèn)題和學(xué)生提出的問(wèn)題互相補(bǔ)充。討論時(shí)，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，尊重學(xué)生可能產(chǎn)生的異端思想。在討論中適時(shí)進(jìn)行鑒賞方法的指導(dǎo)，理論知識(shí)的講解。

合作探究法。朦朧難懂的詩(shī)，可以選擇這樣的方法。教材中有不少詩(shī)，朦朧難懂，教學(xué)這類詩(shī)的時(shí)候切忌強(qiáng)不知以為知，或者查閱一些分析鑒賞文章，然后生吞活剝，照本宣科。對(duì)于這類詩(shī)，教師備課時(shí)，首先要反復(fù)誦讀、體會(huì)、研究。課上要激發(fā)學(xué)生的想像能力，發(fā)掘?qū)W生的潛力，讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)，在討論、爭(zhēng)論的過(guò)程中，碰撞出思想和智慧的火花，并不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行研究方法的指導(dǎo)，這樣可能會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)造性的理解。 

四、創(chuàng)立科學(xué)的評(píng)價(jià)方式

“評(píng)價(jià)主體多元化”是當(dāng)前評(píng)價(jià)改革的重要理念和方向。依據(jù)這一理念和方向�，F(xiàn)代詩(shī)歌選讀這門課程的評(píng)價(jià)，可采用學(xué)生自評(píng)、互評(píng)相結(jié)合的方式。這種評(píng)價(jià)，側(cè)重的是對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)、所取得的成績(jī)以及所反映出的情感、態(tài)度、策略等方面的發(fā)展做出的評(píng)價(jià)，是基于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)全過(guò)程的持續(xù)觀察、記錄、反思而做出的發(fā)展性評(píng)價(jià)。目的是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生有效調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，使學(xué)生獲得成就感，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)合作精神。使學(xué)生從被動(dòng)接受評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變成為評(píng)價(jià)的主體和積極參與者。

評(píng)價(jià)方式要多樣化�？梢圆捎靡韵乱恍┓绞絹�(lái)考查學(xué)生“閱讀興趣和文化視野”：

舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)，可以指定詩(shī)歌朗誦，也可自選詩(shī)歌朗誦，以考查學(xué)生的對(duì)詩(shī)歌形象和意境產(chǎn)生感情共鳴的程度；鼓勵(lì)學(xué)生朗誦自己創(chuàng)作的詩(shī)歌，以考查學(xué)生的想象和聯(lián)想能力。

寫(xiě)詩(shī)歌鑒賞文章，考查學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌豐富意蘊(yùn)和深層意義的能力，對(duì)詩(shī)歌獨(dú)到感受和創(chuàng)造性的理解能力，運(yùn)用適當(dāng)?shù)蔫b賞方法分析評(píng)價(jià)詩(shī)歌的能力。

自主合作的專題研究。學(xué)生自由組合成小組，自選研究專題，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行研究�？疾閷W(xué)生的自主合作能力，參與態(tài)度；考查學(xué)生研究質(zhì)疑的能力，研究問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。

詩(shī)歌創(chuàng)作競(jìng)賽，展開(kāi)詩(shī)歌創(chuàng)作競(jìng)賽活動(dòng)，這既可考查學(xué)生觀察生活、提煉主題的能力，又可考查學(xué)生捕捉形象、發(fā)揮想像、組合意象、營(yíng)造意境的能力，還可考查學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)思想情感的能力。

五、教師與課程要同步發(fā)展

“繼續(xù)學(xué)習(xí)，更新觀念，豐富知識(shí)，提高自身的文化素養(yǎng)”，是“課程標(biāo)準(zhǔn)”對(duì)教師發(fā)展提出的要求。開(kāi)設(shè)現(xiàn)代詩(shī)歌選讀選修課的教師，要讀點(diǎn)詩(shī)歌理論著作，以提高自身的詩(shī)歌理論修養(yǎng)，為此推薦三本著作：

《詩(shī)論》朱光潛著，現(xiàn)在書(shū)店中易見(jiàn)到的是廣西師范大學(xué)出版社的版本。豪不夸張地說(shuō)后來(lái)治詩(shī)歌理論者無(wú)不受這本著作的影響。全書(shū)共十三章，最后一章《陶淵明》是對(duì)個(gè)別作家的批評(píng)和研究，其余各章研究了詩(shī)的起源，詩(shī)與其他文學(xué)藝術(shù)樣式之間的關(guān)系，詩(shī)的境界，詩(shī)的表現(xiàn)，中國(guó)詩(shī)的節(jié)奏，中國(guó)詩(shī)的歷史等。

朱先生是美學(xué)家、文藝?yán)碚摷�，他在研究�?shī)歌的時(shí)候，注重詩(shī)歌與其他文學(xué)藝術(shù)樣式比較，其中《詩(shī)與散文》、《詩(shī)與樂(lè)--節(jié)奏》、《詩(shī)與畫(huà)--評(píng)萊辛的詩(shī)畫(huà)異質(zhì)說(shuō)》三章，在比較中揭示詩(shī)與其他文學(xué)藝術(shù)樣式的聯(lián)系與區(qū)別，從根本上厘清了原先似是而非，模棱兩可觀點(diǎn)。

朱先生是治文藝心理學(xué)的，研究問(wèn)題善于從心理學(xué)的角度入手，在研究詩(shī)歌的節(jié)奏時(shí)，他說(shuō)：“在生靈方面，節(jié)奏是一種自然需要。人體中各種器官的機(jī)能如呼吸、循環(huán)等等都是一起一伏地川流不息，自成節(jié)奏。這種生理的節(jié)奏又引起心理的節(jié)奏，就是精力的盈虧與注意力的張弛，吸氣時(shí)營(yíng)養(yǎng)驟增，脈搏跳動(dòng)時(shí)筋肉緊張，精力與注意力也隨之提起；呼氣時(shí)營(yíng)養(yǎng)暫息、脈搏停伏時(shí)筋肉弛懈，精力與注意力亦隨之下降。我們知覺(jué)外物時(shí)需要精力與注意力的飽滿凝聚，所以常不知不覺(jué)地希求自然界的節(jié)奏和內(nèi)心的節(jié)奏相應(yīng)和�！保�93頁(yè)）從這一角度分析中國(guó)詩(shī)的節(jié)奏與聲韻，使人豁然開(kāi)朗。

朱先生以“謹(jǐn)嚴(yán)的分析與邏輯的歸納”來(lái)治詩(shī)學(xué)。讀朱先生的書(shū)能從理論知識(shí)和研究方法兩方面受益。

《流沙河詩(shī)話》四川文藝出版社出版，流沙河是詩(shī)人，具有豐富的詩(shī)歌創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，擔(dān)任過(guò)多年編輯，開(kāi)設(shè)“流沙河信箱”和詩(shī)歌愛(ài)好者討論與詩(shī)歌有關(guān)的各種問(wèn)題。流沙河寫(xiě)詩(shī)，也研究詩(shī)歌理論；他寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)，又有很深厚的古典詩(shī)歌修養(yǎng)。這就注定《流沙河詩(shī)話》與一般的詩(shī)話不同。朱光潛先生說(shuō)：“詩(shī)話大半是偶感隨筆，信手拈來(lái)，片言中肯，簡(jiǎn)煉親切，是其所長(zhǎng)；但是它的短處在于零亂瑣碎，不成系統(tǒng)，有時(shí)偏重主觀，有時(shí)過(guò)信傳統(tǒng)，缺乏科學(xué)的精神和方法�！保ā对�(shī)論抗戰(zhàn)版序》）而《流沙河詩(shī)話》無(wú)朱先生所說(shuō)“詩(shī)話”之短而有其長(zhǎng)。全書(shū)六部分，各部分之間系統(tǒng)性雖不明顯，但各部分自成系統(tǒng)，尤其是“十二象”和“十二談”兩部分，有嚴(yán)密的系統(tǒng)性。十二象，分析詩(shī)歌的形象、意象、形象特征、形象的創(chuàng)作方法。十二談，從選題、結(jié)胎、起頭、結(jié)尾等十二個(gè)方面較系統(tǒng)地談詩(shī)歌創(chuàng)作。另外“懸壺說(shuō)詩(shī)”，結(jié)合實(shí)例講解詩(shī)歌的修改，對(duì)學(xué)習(xí)詩(shī)歌創(chuàng)作的人大有啟發(fā)。

作者分析問(wèn)題善于由繁而簡(jiǎn)，化繁為簡(jiǎn)�！对�(shī)經(jīng)》中的“興”是什么，自漢以來(lái)，聚訟紛紜，作者把《詩(shī)經(jīng)》中毛公標(biāo)明“興也”的詩(shī)作了全面統(tǒng)計(jì)分析，然后概括出興的特征有三：一、總是出現(xiàn)于一篇詩(shī)的起頭。二、這個(gè)起頭總是象，而不是“敷陳其事而直言之”之詞。三、這個(gè)起頭的象后面總有征。象在前面呼，征在后面應(yīng)；前后聯(lián)成一組象征。

《詩(shī)學(xué)原理》徐有富著，北京大學(xué)出版社出版。全書(shū)七章，依次為：詩(shī)的形象、詩(shī)的感情、詩(shī)的節(jié)奏、詩(shī)言志、詩(shī)的理趣、詩(shī)的意境、詩(shī)的構(gòu)思。這本書(shū)的特點(diǎn)是：

通俗易懂，論述的詩(shī)歌基本知識(shí)，是一個(gè)詩(shī)歌愛(ài)好者應(yīng)備和必備的；分析由具體到抽象，由感性到理性；總結(jié)的規(guī)律形成的理論既適用于古代詩(shī)，又適用于現(xiàn)代詩(shī)。

概念界定清晰，在各章節(jié)中，總是首先界定本章節(jié)所要討論的概念，然后再對(duì)所討論的問(wèn)題進(jìn)行分析。詩(shī)歌中的一些重要概念，如，節(jié)奏、意象、意境等，都是在給予明確的定義后再加以分析論證。

分類具體明確，定義明確概念的內(nèi)涵，揭示概念的本質(zhì)屬性；分類則是明確概念的外延，反映概念的范圍。在分析論證了一個(gè)概念的內(nèi)涵之后，往往接著運(yùn)用分類的方法，明確這一概念的外延，使讀者從本質(zhì)和范圍兩個(gè)方面認(rèn)識(shí)所討論的概念。

結(jié)構(gòu)組織嚴(yán)密，全書(shū)七章，各章之間結(jié)構(gòu)嚴(yán)密；每章各節(jié)之間也有嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)，全書(shū)無(wú)論是章與章之間還是節(jié)與節(jié)之間，結(jié)構(gòu)安排都遵循詩(shī)歌自身的規(guī)律。

    上述著作，分析證論，舉例豐富，有古代詩(shī)現(xiàn)代詩(shī)，大陸詩(shī)港臺(tái)詩(shī)，《詩(shī)論》和《流沙河詩(shī)話》還舉了相當(dāng)數(shù)量的外國(guó)詩(shī)；且三本著作，反映了不同時(shí)代學(xué)人的研究成果，所以具有一定的代表性。 

劉威