江蘇省邳州市官湖高級(jí)中學(xué) 白宗宇
【摘 要】閱讀是在書山里行走，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程就是在書山里尋徑的過(guò)程。語(yǔ)文的閱讀大體可分為“尋徑”與“賞景”。具體表現(xiàn)為用聲讀、用心讀、動(dòng)情讀；表現(xiàn)為具體的情狀是朗讀、潛讀、賞讀。為此，導(dǎo)讀者只為引路人，在閱讀的關(guān)節(jié)出指點(diǎn)幾下，這樣語(yǔ)文課堂便守住了質(zhì)點(diǎn)，語(yǔ)文便能迸發(fā)出張力來(lái)。當(dāng)今學(xué)生之于閱讀，如失魂落魄者行走在沙漠。閱讀呈現(xiàn)“快餐化”“考題化”“沙漠化”傾向。語(yǔ)文課堂呼喚“閱讀回歸”。
關(guān)鍵詞： 閱讀回歸 賞讀 閱讀支點(diǎn)
閱讀，不僅是汲取知識(shí)信息的一種有效手段，而且是陶冶性靈的精神午餐。
一、閱讀呈現(xiàn)“快餐化”：當(dāng)下閱讀的窘態(tài)
我們常在閱讀中表現(xiàn)出來(lái)的“淺閱讀”和“快餐化”漸成風(fēng)氣，就清楚地表明了我們的窘境。什么叫淺閱讀、快餐化？根據(jù)這些年的有關(guān)報(bào)道，大致可以歸結(jié)為：一是鼓吹所謂的“讀圖時(shí)代”；二是鼓吹所謂的“速讀”和“縮讀”；三是鼓吹“時(shí)尚閱讀”和“輕松閱讀”�！白x圖”者，“圖畫書”是也，不僅指?jìng)鹘y(tǒng)意義上的畫書，也指文字為主加上插圖的圖書--現(xiàn)在有的幾乎是文圖各占半壁江山了；“速讀”者，主要形式是“縮讀”，即，將天下名著“瘦身”，刪砍減殺，據(jù)說(shuō)是想讓人多讀，有的名著，被縮寫成薄薄一小本；“時(shí)尚閱讀”者，就是指時(shí)下的“流行書暢銷書炒作”，將商業(yè)化推銷手段運(yùn)用到圖書營(yíng)銷中來(lái)，制造大眾“讀點(diǎn)”�？陀^地說(shuō)，以上三者，有其一定的、相當(dāng)?shù)倪M(jìn)步意義和存在價(jià)值，不可偏廢。有圖，讀起來(lái)是愉快；“縮本”，當(dāng)然可以省時(shí)省力；而因暢銷“刮風(fēng)”買了書來(lái)讀，總是讀書了。但是，其中的問(wèn)題又深藏其中，乃至“深入成災(zāi)”了。這是令人可怕的；這，也是應(yīng)當(dāng)引起我們格外警惕的。
隨著電腦、電子讀物普及，越來(lái)越多的中學(xué)生閱讀呈現(xiàn)“快餐化”。暑假期間，中小學(xué)生的閱讀也受到關(guān)注，不少學(xué)生假期里偏向選擇網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等“快餐閱讀”，名著等優(yōu)秀作品則少人問(wèn)津。記者在多家書店看到，很多青少年“扎堆”校園小說(shuō)、武俠小說(shuō)區(qū)域，而在文學(xué)名著區(qū)域的學(xué)生則很少。大眾書局、季風(fēng)書店等書店的工作人員介紹，暑假期間，中學(xué)生閱讀率最高的是言情小說(shuō)和動(dòng)漫讀物，名著借閱率不到兩成。
對(duì)于名著，大部分中學(xué)生表現(xiàn)出“畏難”情緒。他們認(rèn)為，故事簡(jiǎn)單的書籍沒有閱讀障礙，可以一口氣讀完，且更容易接受，而名著深?yuàn)W難讀，花費(fèi)時(shí)間多。位育中學(xué)的學(xué)生小吳說(shuō)：“名著大都厚厚一本，捧在手里讀不懂，一兩次以后就對(duì)‘經(jīng)典’失去了興趣和耐心。 ”還有一些家長(zhǎng)認(rèn)為讀名著是浪費(fèi)時(shí)間。 “有讀名著的時(shí)間，可以做很多道數(shù)學(xué)題了。讀名著，等考上大學(xué)再說(shuō)吧。 ”某家長(zhǎng)說(shuō)。
二、尋找閱讀的支點(diǎn)：讓性靈顫動(dòng)的感觸。
就“閱讀”總體而言，它的外延可以無(wú)限延展。想想，“讀”電視算不算閱讀？讀“盤”即看碟算不算閱讀？上網(wǎng)算不算閱讀？我的回答都是肯定的，當(dāng)然要算，甚至包括在手機(jī)上“讀”信息，也應(yīng)算作閱讀范疇--去年不是就有第一例手機(jī)小說(shuō)問(wèn)世嗎？其實(shí)，再?gòu)V義地去看，包括聽廣播、聽MP3、聽交通臺(tái)，都得算是閱讀。它們，同樣是了解知識(shí)掌握資訊接受思想熏陶和文化濡染的一個(gè)“觸媒”，是一種閱讀。因此，我同意有些論者的看法，關(guān)于閱讀，應(yīng)全面去看，歷史去看，與時(shí)俱進(jìn)地去看。同時(shí)，傳媒工作者亦應(yīng)從這樣的“算法”中摸索其走勢(shì)，找到其規(guī)律，拿出其對(duì)策，進(jìn)而壯大其自身。比如，這幾年新聞出版界就十分注意多種媒體的信息共享與共同開發(fā)，像出書的同時(shí)配盤，像報(bào)上的好東西結(jié)集出書，像平面媒體的好作品搬上熒屏拿到廣播中去“說(shuō)說(shuō)評(píng)書”，如此等等，都是“閱讀”在新的時(shí)代條件下的新變化新形式，都是新聞出版界在新的歷史時(shí)期乃至“全球語(yǔ)境”之下對(duì)于“閱讀”的新開拓，值得充分肯定并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
然而，閱讀總有一個(gè)支點(diǎn)，那就是讓性靈顫動(dòng)的閱讀。
據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在除了小學(xué)生還能大聲“齊誦”之外，初中生已改為“默讀”，高中生更是“三緘其口”、“金口難開”，需要表達(dá)時(shí)則訥訥不能言，這種現(xiàn)象實(shí)在令人擔(dān)憂。一個(gè)書讀不通，話說(shuō)不流利，表達(dá)不順暢的大學(xué)“高材生”，難道不是語(yǔ)文教育的悲哀嗎？
文章之作者將自己的情感、觀點(diǎn)、氣度、抱負(fù)等，隱含于文章的字里行間。如果不去閱讀，文章中所隱含的諸多信息都不會(huì)被發(fā)現(xiàn)汲取，它們永遠(yuǎn)只能是“死”的冰冷的文字符號(hào)。要把“死”的變成“活”的，只有通過(guò)“讀”，而且要出聲地多讀、細(xì)讀，才能讓它先在你的嘴上“活”起來(lái)，然后才能在你的心里活起來(lái)，最終真正的找到書中的“黃金屋”。
在“讀”的過(guò)程中，你可以從《詩(shī)經(jīng)》中體驗(yàn)到久遠(yuǎn)的纏綿緋惻的愛情；從《論語(yǔ)》中領(lǐng)會(huì)到孔子的情懷；從《史記》中發(fā)現(xiàn)太史公的堅(jiān)忍；從李太白的詩(shī)中讀出超脫；從杜甫的詩(shī)中讀出凝重；從“蘇辛”的詞中讀出豪邁；從李清照的詞中讀出凄婉……
古文如此，現(xiàn)代文也是如此。魯迅的冷峻、周作人的沖淡、徐志摩的柔美、戴望舒的惆悵、林語(yǔ)堂的幽默……無(wú)一不體現(xiàn)在他們文字的聲音和氣韻之中，多讀之后，你才能夠如聞其聲、如見其人、如臨其境；也只有多讀，你才會(huì)辨出文章的美丑高下；也只有多讀，才能真正挖掘到書中的“黃金屋”，才能真正尋覓到書中的“顏如玉”，也正是因?yàn)槎嘧x，才能夠達(dá)到“出口成章”、“下筆如有神”的妙境；
三、閱讀：由聲入境，由境披情。
要融“心”于“書”，要大聲地讀。只有融 ”心”于書，才能融身于境。讀到妙處、動(dòng)情處，或淚流滿面；或忍俊不禁；或拍桌稱快|；或義憤填膺。那種讀書的快感真是一種酣暢淋漓的情感渲泄。那種讀書方法，不會(huì)令人覺得苦、感到累，而是一種從感官到精神上的享受。
教師先讀，然后陪讀，要關(guān)節(jié)處指點(diǎn)幾下，可達(dá)深讀。
教師在課堂上的角色就是引導(dǎo)者�！皩�(dǎo)”就是教師在課堂上的行為，是對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)、指導(dǎo)、輔導(dǎo)�！白x”是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下的閱讀實(shí)踐�！皩�(dǎo)”的根本目的是“授之以漁”，是培養(yǎng)自學(xué)能力和創(chuàng)造能力，使其達(dá)到“不待老師講而自能讀書”的目的，從而激勵(lì)學(xué)生自己去學(xué)，主動(dòng)去學(xué)。因此，教師“ 導(dǎo)”之有“術(shù)”，學(xué)生才能“讀”之有效、有益。教師“導(dǎo)”的藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是誘發(fā)閱讀的動(dòng)機(jī)。如：提示矛盾，以引起學(xué)生解決矛盾的需要；揭示困難，以激發(fā)學(xué)生克服困難的熱情；適當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，以提高學(xué)生積極探索的興趣等。二是開拓思路。如巧設(shè)情境，問(wèn)題引路；提供條件，促使“接通”等。三是指點(diǎn)方法。即引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟讀書之法，提高閱讀能力。四是促進(jìn)遷移。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，舉一反三。五是采用多種導(dǎo)讀方法。如設(shè)疑法、圖示法、精講法、情境教學(xué)法等�？傊�，不同的教師，在“導(dǎo)”的藝術(shù)上各有千秋，但“導(dǎo)”的目的是相同的，都是為了讓學(xué)生“會(huì)讀”、“善讀”和“讀懂”。
閱讀當(dāng)細(xì)嚼品味，挖掘其中蘊(yùn)含的思想感情，以求賞讀。
如馬致遠(yuǎn)的《越調(diào)天凈沙秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。與自樸的《越調(diào)天凈沙秋》“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉。一點(diǎn)飛鴻景下。青山綠水，白草紅葉黃花。”這兩首小令不僅宮調(diào)名、曲牌名相同，都是《越調(diào)天凈沙》，而且題目中都有“秋”字，所寫都是秋景。但是兩者所寫的秋意及其中的秋味卻有很大的不同�！肚锼肌分饕峭ㄟ^(guò)景物寫“斷腸人”的鄉(xiāng)思，因此畫面暗淡、蕭條、情調(diào)凄苦、低沉�！肚铩穭t人物隱而不見，著重寫景；它的開頭雖和《秋思》的情味頗有些類似，但緊接著卻向著另一個(gè)方向逆轉(zhuǎn)，靈動(dòng)的艷麗景物的加入使畫面明麗可愛，情調(diào)開朗平和。
如趙師的秀“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”，“閑敲”二字已經(jīng)使作者內(nèi)心的無(wú)聊、焦急、煩躁、惆悵、失望等情緒暴露無(wú)遺了；又如蘇小妹的“清風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花”，“扶”字不僅寫出風(fēng)的輕柔和柳的纖弱，而且寫出了風(fēng)與柳的親昵之態(tài)，而更形象生動(dòng)；“失”字也較“隱”字貼切，“失”字表現(xiàn)出了特定情境中（月下）的物（梅花）的特征，具有不映不隱的朦朧美，既強(qiáng)調(diào)了月光的“皎”，又兼顧梅花的“潔”，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。再如王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”，著一“綠”字，江南春意便油然而生了。它們幾百年來(lái)，更是扣擊著欣賞者的心靈，給讀者以審美的愉悅和創(chuàng)作的啟迪。因此，咬文嚼字讀書法，能夠讓學(xué)生在讀的過(guò)程中，抓住“點(diǎn)子”，即畫龍點(diǎn)睛中的“點(diǎn)睛”之筆，通過(guò)牽一發(fā)而動(dòng)全身的詞句來(lái)牽動(dòng)全篇，從而準(zhǔn)確地掌握。
總之，在當(dāng)今信息社會(huì)，閱讀是獲取信息和更新知識(shí)的基本途徑，我們必須重視閱讀作用、掌握有效的閱讀方法，才能提高學(xué)習(xí)效率。同時(shí)也只有如此才能糾正當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，仍然存在的較為嚴(yán)重的“重講解，輕閱讀”的行為，才能改變?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)科建設(shè)中，長(zhǎng)期存在著沒有閱讀學(xué)的尷尬局面。我們必須以實(shí)際行動(dòng)讓“閱讀”在我們的語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮出重要作用，在提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的過(guò)程中綻放出璀璨的光芒。
柏雪