江蘇省木瀆高級中學(xué) 陳祥書
與往年相同，今年江蘇卷高考作文題也有一個提示語：“不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸則無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進；處世不可平庸，因此要有原則，有鑒識，要堅守。”提示語之后，是具體的題目：請以“拒絕平庸”為題，寫一篇不少于800字的文章。最后是作文要求：1、立意自定；2、角度自選；3、不必面面俱到；4、除詩歌外，文體自選。
細讀提示語，至少有五點不妥：
自相矛盾。在《現(xiàn)代漢語詞典》（第5版）第1054頁中，“平庸”有兩個義項：一是“尋常而不突出”，二是“平凡”。舉例為“才能平庸”“相貌平庸”“平庸的一生”。因為“平庸”有“平凡”的義項，“不可平庸”就是不可平凡，拒絕平凡；而“不避平凡”，就是可以平凡，不回避平凡。顯然，提示語的開頭兩句是矛盾的。再者，因為“平凡”是“平庸”的義項，“不避平凡”就是不避平庸；而“不避平庸”，就是可以平庸；而“可以平庸”，就是不拒絕平庸。這樣看來，“不避平凡”不光與提示語的“不可平庸”相對立，而且還與文題“拒絕平庸”相矛盾。而要想避免前后矛盾，可以刪去第一句。
排列不當(dāng)。先來看“無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進”。“上進”就是“向上，進步”，“發(fā)展”就是“變化、擴大”。但與前者相比，后者往往是由小到大，由簡單到復(fù)雜，總有一個復(fù)雜過程。而“創(chuàng)造”，難度最大，層次最高，總要產(chǎn)生新東西。據(jù)此，宜于先講“上進”，再講“發(fā)展”，最后講“創(chuàng)造”。這樣，就形成一個逐層深入的意思。再來看“有原則，有鑒識，要堅守”，似乎也應(yīng)該先講有鑒識。因為“鑒識”就是“審察、辨識”，應(yīng)該在“原則”與“堅守”之前。具體一點，只有“審察、辨識”了平庸，才能“有原則”；只有“有原則”了，才能“有堅守”。照此說來，也宜于將“有鑒識”排在最前面。只有這樣，才能更具邏輯性。
判斷勉強。“為人”有兩個義項：一是“做人”，二是指“做人處世的態(tài)度”�！疤幨馈币灿袃蓚�義項：一是在社會上的活動，二是跟人往來相處。就“平庸”的義項而言，講“做人”“活動”不可“平凡”，不可“尋常而不突出”，勉強說得過去；但要是說“做人處世的態(tài)度”“跟人往來相處” 不可“平凡”，不可“尋常而不突出”，就總覺得不怎么好。從“平庸”的反義來看，講“做人”“活動”要“突出”“杰出”“卓越”“高超”，勉勉強強，馬馬虎虎；但要說“態(tài)度”“跟人往來相處”要“突出”“杰出”“卓越”“高超”就覺得不搭配，講不通。所以說，其所在判斷就比較勉強，不夠妥當(dāng)。
承接不當(dāng)。不妨，先來看看提示語的后半部分：“處世不可平庸，因此要有原則，有鑒識，要堅守�！彪m然中間用“因此”來承接，表明前后是因果關(guān)系，但是，推出的結(jié)論或者說引出的結(jié)果，還是讓人有些不明白：是什么內(nèi)容要有原則？是什么東西要有鑒識？是什么事物要有堅守？也許有人要說，是承前省略。如果是承前省略，那省略的是“處世”，還是“處世不可平庸”？如果是前者，那“處世”要有原則等等，就與“拒絕平庸”毫無關(guān)系，都可統(tǒng)統(tǒng)刪去。如果是后者，那“因此”一詞就是多余的，刪去之后會更加簡潔；似乎連“因此”前的逗號也最好刪去，如此之后才能更加連貫。
重點遺漏。在稟賦上，“平庸”與“聰明”“敏銳”“智慧”等相對立。在知識上，“平庸”跟“豐富”“豐厚”“淵博”等相對立。在學(xué)習(xí)上，同“平庸”相對的是“突出”“良好”“優(yōu)異”等。在工作上，和“平庸”相反的是“冒尖”“拔尖”“杰出”等。在道德上，與“平庸”相對立的是“高潔”“高尚”“神圣”等。在審美上，跟“平庸”相沖突的是“天才”“靈感”“才華”等。但相比較而言，惟有審美上的“平庸”才成為一種問題，才必須加以拒絕。因為文學(xué)創(chuàng)作要求卓爾不群，不可平庸；藝術(shù)創(chuàng)造要求出類拔萃，拒絕平庸。可提示語，只提到了為人處世，竟把重點給遺漏了。
正因為這樣，必須修改提示語：無論是學(xué)習(xí)，還是工作，都不可平庸；無論是文學(xué)創(chuàng)作，還是藝術(shù)創(chuàng)造，都拒絕平庸。因為平庸則無上進，無發(fā)展，無創(chuàng)造。而要想拒絕平庸，就要有鑒識，有原則，要堅守。
揣摩文題，至少也有五點不妥。
平庸而乏新意。今年高考作文題沒有一點新意，老得掉了牙；沒有一點奇妙，舊得掉渣兒。如果進行評選，恐怕堪稱平庸之最了：四平八穩(wěn)，老老實實，老實巴交，如同一個老農(nóng)民；沒有靚麗，沒有亮點，沒有品位，不像一位俏小姐。打開網(wǎng)絡(luò)，不乏有以“拒絕平庸”為題的作文指導(dǎo)與例文。翻開雜志，早就有以“不甘平庸”為話題的作文指要和范文。特別是高考前夕，南京的《高考作文》第157期第5版“高人指路”欄目就刊登了以“拒絕平庸”為題的名家指導(dǎo)和范文評析。由此看來，今年的高考作文題真是庸俗到家了，還能有什么新意可言？真是平庸透頂了，還能有什么奇妙可說？
虛偽而缺科學(xué)。表面上看，命題導(dǎo)向正確，有積極意義：鼓勵考生不斷進取，積極向上；奮發(fā)有為，創(chuàng)造精彩。但細細一想，命題不真實，不符合客觀實際。因為現(xiàn)實中，平庸客觀存在，且相當(dāng)多的是無法拒絕的；每個人都有平庸之處，只是程度不等而已。生活中，絕大多數(shù)的是平庸之人，只有少數(shù)的是杰出者。退一步講，即便是杰出者，也常常說自己是平庸之人。因而，平庸也是無法拒絕的。再者，平庸有的來自稟賦，有的來自靈感，有的來自悟性，不是你想拒絕就拒絕得了的。好比如此“平庸”的作文題，江蘇的幾十萬考生就是無法拒絕的！基于此，不宜于提“拒絕平庸”，而適宜提“不甘平庸”“不想平庸”。
禁錮而少開放。“拒絕平庸”，將自由取消了，把一切限死了；沒有選擇的余地，沒有開放的空間。必須是“拒絕”，不能“不甘”；如果唱反調(diào)，那就肯定死定了。只有單一性，沒有多元性；只有指向性，沒有選擇性；只有禁錮性，沒有開放性。仿佛是一種枷，又好似是一種鐐。不光是指向定死了，連角度都定死了。什么自定，全是廢話；什么自選，全是空話。如果將題目改為“面對平庸”，那才具有開放性，具備自由度：可以不甘平庸，不想平庸，超越平庸；也可以甘于平庸，樂于平庸，享受平庸；還可以偉大來自平庸，平庸蘊涵偉大，辯證看待平庸。如此之后，才能百花齊放，百家爭鳴。
偏頗而無公平。雖然有文體自選的要求，但就命題而言，顯然偏向于議論文，因為題目本身就是一個觀點。對于擅長寫記敘文的考生來說，自然就有些不公平。在《現(xiàn)代漢語詞典》里，“平庸”是“尋常而不突出”，是“平凡”，很明顯地是個中性詞，但從拒絕來看，已經(jīng)把它當(dāng)作貶義詞了。應(yīng)該說，這也是不公平的。平庸是人生的一種常態(tài)，也是人生的一種境界。在現(xiàn)實生活中，絕大多數(shù)是平庸之人，過著平庸的生活；他們甘心于平庸，享受著平庸。只有少數(shù)人，拒絕平庸，追求卓越，鑄就偉業(yè)，成為偉人。正因為這樣，硬是將拒絕平庸強加到絕大多數(shù)人的頭上，那當(dāng)然也是不公平的。
沖突而不一致。所謂原則，就是說話或行事所依據(jù)的法則或標準；通俗地講，就是一個框子。無論是按法則說話，還是按標準行事，其結(jié)果只能是尋常而不突出，平庸而不卓越。正因為這樣，“要有原則”，顯然與“拒絕平庸”相矛盾。同理，“堅守”也是如此。因為堅守是堅決守衛(wèi)，不許離開。堅決守衛(wèi)，還能有突出嗎？不許離開，還能有突破嗎？不能突出，只能尋常；不能突破，只能平庸。如此說來，不就跟拒絕平庸相違背了嗎？還有，雖說有“立意自選”要求，但是，拒絕平庸，已經(jīng)確定了導(dǎo)向，還能向何處自定？已經(jīng)明確了立意，還能自定什么？所以，拒絕平庸，與“立意自定”相沖突。
如上所說，無論是提示語，還是文題本身，今年高考作文題都有一些不妥。而究其原因，在很大程度上，是因為命題者缺乏研究：一是對高考說明探索不深，對高考命題探究不透；二是對作文教學(xué)現(xiàn)狀研討不夠，對考生實際情況探討不多。因此，要想命出高水平的高考作文題，必須深入進行研究，不懈進行探索。（215101蘇州市吳中區(qū)）
陳祥書
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