陳果：。 女，生于上海。中共黨員復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系博士，加拿大溫哥華UBC大學(xué)Regent College訪問學(xué)者；復(fù)旦大學(xué)教師，陳果曾師從哈佛大學(xué)神學(xué)博士James D，芝加哥大學(xué)心理學(xué)博士Evelyn�，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)部“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”任課教師。
陳果
在我還只是一個(gè)不懂事的小女孩的時(shí)候，家里的長者就希望我進(jìn)入大學(xué)之后能夠修讀藝術(shù)、哲學(xué)或宗教，因?yàn)檫@些學(xué)問不僅僅只是知識，更多是蘊(yùn)含了生命。長輩們期待著我成長為一個(gè)懂得幸福，也會(huì)創(chuàng)造幸福的人，而幸福的本質(zhì)意義不在于“活著”，而在于“生活”。外婆說：“沒有什么東西比生活本身更能教會(huì)人成長成熟�！蓖夤f：“漂亮的女人到處都是，美麗的女人卻寥寥無幾，希望你能成長為擁有大智慧的美麗女人�！蹦赣H說：“任何事情都有因有果，做事前想好因果，并愿意承擔(dān)就可以了�！币晃蝗松膿从颜f：“豪華的大餐和街邊的大餅油條都有此中的樂趣�！本磹鄣膹�(fù)旦的我的導(dǎo)師說：“要愛人如己，聽起來簡簡單單的四個(gè)字，做起來并不容易�。 薄�
就在這一句句看似平常的話語中，我成長著；童年時(shí)捧著一盒奶油蛋糕就像小心翼翼地捧著自己一生的幸福，現(xiàn)在卻把自己的人生目標(biāo)定成了“作一生的好人，有高尚的品德和高貴的尊嚴(yán)的好人”；原本認(rèn)為“快樂”是多么吸引人的東西，可是現(xiàn)在卻漸漸明白了：“樂”必然是“快”的，“心”卻不一定是“開”的，所以“開心”成了我新的追求：過去以為對人的關(guān)懷是偶爾的問候，后來終于發(fā)現(xiàn)“關(guān)懷”源于恰當(dāng)時(shí)刻的默默陪伴，或者是他人疲憊時(shí)的一杯清茶。這一切都是循序漸進(jìn)的“偶獲”，卻成了我生命的定格。
最后證明長輩的期望都被實(shí)現(xiàn)了，我從小接受了一些藝術(shù)方面的培養(yǎng)，也從家人的身上學(xué)會(huì)了如何做人。進(jìn)入大學(xué)讀我本科的時(shí)候一直進(jìn)行著文學(xué)、哲學(xué)和歷史的研習(xí)，尤其喜歡美學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)，當(dāng)時(shí)就冥冥中感覺到自己會(huì)很熱衷于一些有關(guān)玄想和冥思的東西，于是在進(jìn)入研究生學(xué)習(xí)之前，我選擇了西方哲學(xué)作為自己的專業(yè)，專門研讀揭示一些玄奧真理的東西，自己也慢慢地學(xué)會(huì)放慢腳步看看周遭的風(fēng)景。終于進(jìn)入了博士的學(xué)習(xí)生涯，我選擇了宗教哲學(xué)，因?yàn)榻?jīng)歷了漫長的數(shù)十年的探究，我最終發(fā)現(xiàn)無論是藝術(shù)還是哲學(xué)，最后還是回歸于宗教的維度，回歸于一種超越性。因?yàn)閭�(gè)人對于玄奧事物的興趣以及對于內(nèi)在精神的好奇，所以博士的學(xué)習(xí)方向集中于基督教的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)。在復(fù)旦呆了很多很多年，去了香港進(jìn)行基督教的研修，也去了北京探討宗教之間的對話，下一站就是溫哥華。
來到了溫哥華，經(jīng)歷了那長長的夜，十多個(gè)小時(shí)的橫跨太平洋的飛翔，我告別了我發(fā)自內(nèi)心熱愛和自豪的家園--上海，來體驗(yàn)“游子”的感受。一個(gè)月過去了，最初的新奇感、興奮感淡卻了，但更多的理性上的認(rèn)識慢慢的浮現(xiàn)出來了。首先，我坦然的發(fā)現(xiàn)：我欣賞西方骨子里對生活的熱愛和留心，對細(xì)微的生活細(xì)節(jié)的醉心享受和浪漫呈現(xiàn)，對他人的根本上的尊重。在面對美好自然時(shí)，我常常更感慨于片刻安寧的“發(fā)呆”，因?yàn)椤鞍l(fā)呆”就是無所思無所想無所懼無所憂，這是多么珍貴的瞬間，也算是傳說中的“物我兩忘”的境界的粗淺體驗(yàn)吧。其次，我深深地清楚了：我永遠(yuǎn)也不可能成為一個(gè)“西方人”。我的骨髓里甚至頭發(fā)根里都埋下了中國的“種子”。雖然精致的西點(diǎn)，漂亮的洋裝，友善的笑容，希臘式的或者歐洲風(fēng)格的建筑令我贊嘆，但是我還是喜歡說一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話或者上海方言，還是喜歡泡飯榨菜臭豆腐干，還是懷念那種“天人合一”“低調(diào)而內(nèi)斂”的風(fēng)骨。最后，我也明白：要做好一個(gè)中國人，要做好一門學(xué)問，要自由而坦蕩蕩地享受生活，就要打開視野，更要打開心扉，要有海納百川的肚量和實(shí)事求是的真精神。中國人要學(xué)的東西很多，可以發(fā)揚(yáng)的好東西也很多。
我的內(nèi)心滿滿地裝著感恩。我喜歡溫哥華的大自然的美麗，喜歡這里的人們可愛而純真的笑容，喜歡Regent College 的Atrium里灑滿陽光的溫暖，喜歡許志偉老師的智者之風(fēng)和大家氣質(zhì)，喜歡幫助我們順利學(xué)習(xí)生活的老師們的認(rèn)真和細(xì)心，喜歡的東西實(shí)在是太多太多了，說得自己都好感動(dòng)啊！
說一句“謝謝”，對溫哥華的一切，因?yàn)樵谶@里即將展開的半年生活將目睹我一段不同尋常的成長經(jīng)歷；也對我在這里結(jié)識的好朋友，我的知己，很幸運(yùn)地獲得了這樣一份友誼，彌足珍貴。
要學(xué)習(xí)的東西好多好多，永遠(yuǎn)也學(xué)不徹底的，需要用一輩子傾心學(xué)習(xí)的就是--愛。
陳果語錄選摘
1． 什么是孤獨(dú)？孤獨(dú)是從人群中偷來的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，是要我們有獨(dú)處的時(shí)間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。
2． 什么是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。
3． 人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利（確實(shí)有用，不過不會(huì)有真正的朋友）；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價(jià)的交往。
4． 狂歡是一群人的寂寞，孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡。
5． 孤獨(dú)不求外物，反求諸己。（也就是淡定，我理解為一種無上菩提的境界）。
6． 寂寞是無可慰藉的牢籠。因?yàn)榧拍娜藷o所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產(chǎn)生自我厭棄感。
7． 他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當(dāng)中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。
8． 孤獨(dú)不是故作姿態(tài)，孤獨(dú)是一種心境。沉默未必是孤獨(dú)，孤獨(dú)沒有任何形式，那是孤獨(dú)者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。
9． 真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個(gè)人就難免會(huì)有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個(gè)人的世界太擁擠。
10． 很多東西放到時(shí)間里去就能看清。要么越走越遠(yuǎn)，要么越走越近。
11． 如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛情。
12． 跟朋友在一起也是一種孤獨(dú)。但是這種孤獨(dú)更美好，會(huì)比自己一個(gè)人的時(shí)候還自如。因?yàn)檎嬲呐笥讶徊辉O(shè)防。
13． 朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實(shí)用的東西（黃金、美女）。這種東西擁有了就該滿足，因?yàn)檎嬲呐笥�，除了友情，什么也不能給你。
14． 朋友不是附庸，不會(huì)只有贊同、妥協(xié)。朋友在現(xiàn)實(shí)中需要如切如磋，如琢如磨。
15． 有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言暴力。不該以“這是對朋友的信任”為借口。這是對友情的濫用。朋友不該承擔(dān)這種宣泄。Soul mate，靈魂上的一體，他她不用承擔(dān)我的瑣事。
16． 朋友應(yīng)是無用的。（此處的“用”指利用）。和他在一起的時(shí)候就會(huì)感到自由自在。執(zhí)手相看無語，卻心事了然。
17． 真正的朋友之間不是常聯(lián)系也沒有關(guān)系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂“友情”是不牢靠的，因?yàn)橐坏┎宦?lián)系，他們會(huì)斷。（我理解為：從來也不會(huì)想起，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記）。
18． 兩個(gè)戴著面具的人就不用做朋友了。
19． 人和人之間要保持距離，距離產(chǎn)生美�？康奶�，我們就會(huì)看見對方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會(huì)互相干擾。
20． 人對最親近的人最殘忍，因?yàn)樘咏床坏綄Ψ近c(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。（某天你生病了，父母把你的藥煎好放到你的床邊。當(dāng)有一天他們對你說：到桌邊來吃藥！你是不是會(huì)覺得他們變“壞”了呢？）
21． 當(dāng)我看不見所有人的時(shí)候，我對他們產(chǎn)生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。（有時(shí)候物理距離的增大，人的距離卻變得如此之近）。
22． 周圍的人太多，于是我們對人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么？因?yàn)槲覀兪窍Ｍ覀�(gè)沒有人的地方去自我放逐一下。我們?yōu)槭裁匆荛_別人？因?yàn)楣陋?dú)者即有趣者。孤獨(dú)是我自尋的消遣方式。
23． 我不裝QQ和MSN，因?yàn)槲倚枰易约旱臅r(shí)間，很多東西沒有必要和別人分享，我也不想有意無意地陷入某些對話中去。
24．人是有“賤”性的。
談愛情
愛情沒有理性，愛情的發(fā)生就是個(gè)奇跡。
能夠長相廝守，父母都排外了。
語言太有局限性，再描述愛情時(shí)，會(huì)顯得蒼白無力。
單純。書籍《愛的藝術(shù)》
《新華字典》《圣經(jīng)》《馬克思恩科斯全集》。
沒有人對于愛情是灑脫的和自如的。
當(dāng)我們面對愛情的時(shí)候，我們是真誠的。
如何確立戀愛觀，健康，健全的愛情觀，如何保持一份熱情的同時(shí)保持一份理智。初戀確定了自己的戀愛觀，因此很重要。
世界上有真愛，但是不屬于我，世界上沒有真愛，只是玩玩罷了，這種戀愛觀都是錯(cuò)誤的。
一、容易混淆的是愛與被愛：
問題1：我怎樣真正去愛他（她）？他（她）需要什么感情，我能不能提供？我能不能在與他（她）接觸的過程中能夠使自身的感情豐富？
如何使它很愛我，如何使它更愛我，如何使大家都愛我。
愛不是一種服務(wù)，而是默默的支持和堅(jiān)定的關(guān)懷。
為了得到愛，大家都使得自己符合大眾口味。
男性的選擇的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)：取得成就。
女士的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)：美麗。
錯(cuò)誤觀點(diǎn)：如果喜歡我的人越多，我就越美麗。
當(dāng)一個(gè)東西需要我們證實(shí)的時(shí)候，這個(gè)東西本身就值得懷疑。
馬克思：只有愛才能播種出愛，只有信任才能播種出信任，只有寄予才能播種出寄予。
寄予要比接受更讓人快樂。
二、愛的對象和愛的能力相混淆：
愛情是種感覺，同時(shí)愛情是種能力。
我時(shí)刻準(zhǔn)備著愛，但是缺乏愛的對象。
愛情包括熱度和持久度。
愛情是種能力。太物質(zhì)的社會(huì)讓人缺得很恐懼。
愛情是浪漫的，如何去經(jīng)營，維護(hù)、修復(fù)一份愛情。這完全是愛的能力。
時(shí)間是一個(gè)非常奇妙的東西，會(huì)兩個(gè)人走近，也會(huì)讓兩個(gè)人走遠(yuǎn)。
如何學(xué)習(xí)愛，如何在愛中學(xué)習(xí)愛？
愛無能。
花花公子：他們?nèi)鄙賽�，愛無能，沒有愛。獵奇心態(tài)，他們覺得很刺激，但是找不到依賴。他們耐不住寂寞，享受不到獨(dú)處。
防止走近他心靈的人看穿他心靈的空虛，因此扯斷這根線。
三、激情和愛情的混淆：
激情是愛情的一部分。激情幫你點(diǎn)燃愛情的火炬。愛情更關(guān)注這個(gè)火炬能燃燒多久。發(fā)現(xiàn)-關(guān)注-吸引-偶遇-交流-害羞-注意對方-嫉妒-表白-進(jìn)一步熟悉-兩情相悅-（那個(gè)環(huán)節(jié)是一個(gè)質(zhì)變的環(huán)節(jié)）木已成舟-下一個(gè)起點(diǎn)。
偌大的復(fù)旦，遇到他，復(fù)旦確是如此之小
如何將激情維護(hù)成溫情？
曇花一現(xiàn)的愛情不算是一種真正意義上的愛情。
愛情怎么可能是感覺呢？
電影，整個(gè)環(huán)節(jié)。
確立關(guān)系-相同熱吻-王子和公主從此過上了幸福的生活。
其實(shí)愛情在激情散盡之后，一定會(huì)回歸平淡。
幫助別人成長的同時(shí)，也使自己成長。
四、關(guān)于性和愛的混淆：
作為一個(gè)成熟的、有知識的、受過教育的、年長的女性的觀點(diǎn)，完整的愛情并不是柏拉圖式的，也不是羅素的唯性論。
真正的愛情：精神的默契，肉體的融合。也不是獨(dú)立存在，互為體系的。
一切會(huì)很自然，過程會(huì)非常純真，沒有負(fù)罪感。
沒有純粹的與愛無關(guān)的性行為？？有的，兩個(gè)條件之間的一種：人類的生理本能，但不是胡作非為的接口，三個(gè)原則：千萬不要犯法，千萬不要傷害別人（對別人情感最大的傷害是欺騙），千萬不要傷害自己（12月1日是艾滋病日）。
在這個(gè)所謂功利的時(shí)代，思想者似乎成為了一種奢侈的職業(yè)，印象中的思想政治課程似乎就是傳統(tǒng)的說教和理論，但真正享受于思想的人似乎是一種真正的幸福和時(shí)尚，欣賞陳果博文中提到的家人對他學(xué)習(xí)方向的選擇和遠(yuǎn)見，如文中說“在我還只是一個(gè)不懂事的小女孩的時(shí)候，家里的長者就希望我進(jìn)入大學(xué)之后能夠修讀藝術(shù)、哲學(xué)或宗教，因?yàn)檫@些學(xué)問不僅僅只是知識，更多是蘊(yùn)含了生命。長輩們期待著我成長為一個(gè)懂得幸福，也會(huì)創(chuàng)造幸福的人，而幸福的本質(zhì)意義不在于“活著”，而在于“生活”。外婆說：“沒有什么東西比生活本身更能教會(huì)人成長成熟�！蓖夤f：“漂亮的女人到處都是，美麗的女人卻寥寥無幾，希望你能成長為擁有大智慧的美麗女人�！蹦赣H說：“任何事情都有因有果，做事前想好因果，并愿意承擔(dān)就可以了�！币晃蝗松膿从颜f：“豪華的大餐和街邊的大餅油條都有此中的樂趣�！本磹鄣膹�(fù)旦的我的導(dǎo)師說：“要愛人如己，聽起來簡簡單單的四個(gè)字，做起來并不容易��！”……”物質(zhì)追求到最后是一種空虛，而精神的追求確是無窮無盡的，一個(gè)人只有在享受到精神追求的快樂時(shí)，他才是真正的快樂和幸福，反思當(dāng)前狀態(tài)下的人群，當(dāng)物質(zhì)追求到一定程度時(shí)，或當(dāng)自身出現(xiàn)信號或問題時(shí)，人類開始尋找的就是生命中的本源和精神的力量，慶幸陳果有這樣遠(yuǎn)見的家庭和教育，也慶幸我們身邊還有這樣的人來做老師，相信這樣的老師也會(huì)越來越多。。。
[復(fù)旦美女情商教師陳果語錄選摘(友誼、感恩、君子、生命、孤獨(dú)寂寞)]相關(guān)文章：
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